黃　鳴

大師是一座山，無論是昆侖山、太行山，還是喜馬拉雅山……在這些山面前，我們很多人都有壓抑感，容易被“鎮(zhèn)住”，反而因?yàn)楦吲什簧隙艞壪虼髱煂W(xué)習(xí)，這是很多人成長的瓶頸。

其實(shí)，這些“山”都是用來攀登的，都是有助于自己成長學(xué)習(xí)的，有了這樣的思想，我們才能真正向大師學(xué)習(xí)。

前幾天公司組織一次品牌傳播策劃會(huì)，邀請(qǐng)到了品牌傳播領(lǐng)域的大師們前來參與并當(dāng)場點(diǎn)評(píng)。大師們講得很精彩，有些是觀點(diǎn)，有些是故事，有些是理論，縝密的思維、詼諧的語言展現(xiàn)了他們作為大家的風(fēng)采和能力。聽完這些人講話，我就有一個(gè)擔(dān)心，員工們千萬別被他們“鎮(zhèn)住”了——產(chǎn)生跟不上的感覺，這種感覺會(huì)讓他們很壓抑，這種壓抑對(duì)他們的成長是極其不利的。

為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心?因?yàn)槲覀兘?jīng)常請(qǐng)精英來公司傳經(jīng)授課，我們的員工也經(jīng)常有機(jī)會(huì)跟一些優(yōu)秀的人士、優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)見面，向他們學(xué)習(xí)。依我的觀察把這種學(xué)習(xí)分成了兩類：一類員工如魚得水，學(xué)得不亦樂乎；還有一類員工覺得挺吃力，有的甚至放棄了學(xué)習(xí)，這種情況就像學(xué)英語的兩極分化，一頭“得道升天”一頭“入地放棄”。如何向大師學(xué)本事?這倒也成了一個(gè)“本事”了。

首先肯定一點(diǎn)的是，我們要想進(jìn)步，必須向比我們能力強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。交友拜師一定要跟高人高師，正所謂“無友不如己者”，因?yàn)楦呷烁邘煵粫?huì)誤導(dǎo)你，哪怕學(xué)一條，那也是一條成功之道。如果跟個(gè)庸師。即使他的一百個(gè)本事你都學(xué)到了，這一百個(gè)本事都是教你如何平庸的。有了這種意識(shí)和意愿，下面的幾種方法才對(duì)我們學(xué)習(xí)有效：

學(xué)會(huì)用“實(shí)用主義”的方法來學(xué)習(xí)，拿我所需，取我所用。我們聽課，聽到非常精彩的案例、有特點(diǎn)的論點(diǎn)，肯定是敬佩、服氣，但接下來就覺得跟自己沒關(guān)系了，其原因就在于沒有把大師講的跟自己聯(lián)系起來。實(shí)用主義的方法是什么?拿我所需取我所用的，大師講的好東西很多，但不一定每條都適合我，我從中吸收對(duì)自己最有用的，哪怕只有一條，力求從中受益。千萬不要像傻小子逛街——眼花繚亂不知買什么，逛了半天空手而歸，為了避免這種情況，更實(shí)用的做法是提前了解所授主題，多給自己設(shè)定幾個(gè)為什么。這樣會(huì)更有的放矢地學(xué)到所學(xué)知識(shí)。

我們要考慮自己的絕對(duì)高度，不要考慮與大師的相對(duì)高度。跟大師相比，可能讓那些“小土豆們”感覺有點(diǎn)畏縮，有些底氣不足，因?yàn)槊鎸?duì)這些大師容易把自己比得非常渺小。所以跟大師學(xué)習(xí)，一定不要跟人家比。但還是要有一個(gè)衡量的標(biāo)尺，那就是自己跟自己比，拿自己的今天比昨天，拿聽課后自己的思想與聽課前的想法比，要比較自己的絕對(duì)高度，而不是與大師比較相對(duì)高度。大師是太陽很亮，但不影響你作為普通電燈的發(fā)光。自己發(fā)不發(fā)光，絕不是根據(jù)他人比自己強(qiáng)不強(qiáng)、亮不亮決定的，有了這樣的心態(tài)，就會(huì)積極調(diào)整角度，更大程度地吸收太陽的光芒，反而會(huì)因?yàn)榉e蓄了更多的能量以至于電量充足，使自己亮得更持久。

要學(xué)習(xí)大師的“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。大家只看到大師的“臺(tái)上功”，沒看到大師的“臺(tái)下功”。我們不可能一年兩年成氣候，也不可能在短時(shí)間內(nèi)成大器，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，競爭非常激烈，每個(gè)人都向上求變，一個(gè)人想在蕓蕓眾生中脫穎而出，成為真正大師，怎么也得十年八年的功夫才行，其實(shí)看看那些成功人士，看看那些所謂的成功，我們更應(yīng)該透過大師們現(xiàn)在的光環(huán)，看到他們成為大師之前所經(jīng)歷的苦、所過的坎坷和他們學(xué)習(xí)的精神。

有了這些學(xué)習(xí)的心態(tài)。我們?cè)倜鎸?duì)如高山般的大師時(shí)，無論是昆侖山、太行山，還是喜馬拉雅山，就不會(huì)再有壓抑感了。因?yàn)檫@些山都是用來攀登的，有了這樣的思想，我們才能真正向大師學(xué)習(xí)。有了這樣的行動(dòng)，我們才 有可能成為站在山頂上的人。

編輯胡榕