閆　偉

人物形象塑造是電視劇藝術(shù)的重中之重,其成功與否關(guān)系到一部電視劇的興衰成敗。筆者試圖以前不久熱播的電視劇《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《團(tuán)長(zhǎng)》)為個(gè)案,從立體鮮明、差異對(duì)比、環(huán)境塑造和心靈展示等方面來(lái)討論其人物塑造策略的成功運(yùn)用,以期對(duì)電視劇創(chuàng)作者帶來(lái)些許啟示。

立體鮮明:典型形象的多維闡釋

多面化與個(gè)性化的統(tǒng)一。電視劇中的人物性格應(yīng)該是一個(gè)傾向鮮明而又組成復(fù)雜的有機(jī)統(tǒng)一體。在《團(tuán)長(zhǎng)》中,龍文章便是多重性格、多種元素的綜合體,在他身上體現(xiàn)出了矛盾的繁雜領(lǐng)域和矛盾的主要方面的統(tǒng)一:既是冒牌團(tuán)長(zhǎng),又是招魂神漢;既能在上司面前裝癡充愣,又能在下屬面前裝瘋賣(mài)傻;既唯唯諾諾,又驍勇善戰(zhàn)……其性格傾向不可謂不復(fù)雜。如果說(shuō)李云龍、常發(fā)、許三多這些軍人形象還是有限制的立體描摹,那么龍文章這一人物幾乎是無(wú)限制的多維透視,他把特殊年代中特殊人物的多面人性展現(xiàn)得淋漓盡致。但就是這個(gè)時(shí)而猥瑣、時(shí)而乖張的“炮灰團(tuán)長(zhǎng)”,在特殊環(huán)境中成長(zhǎng)為一個(gè)天才,在槍林彈雨中游刃有余,在敵軍陣地中如入無(wú)人之境,在挽留美國(guó)督導(dǎo)官時(shí)不惜下跪求情,在撤退求生時(shí)命令背負(fù)數(shù)十箱書(shū)籍……這都成了龍文章的人性亮點(diǎn)與人格魅力。正是這種復(fù)雜性和鮮明性相交融的人物塑造方法使其成為中國(guó)軍旅劇人物長(zhǎng)廊中當(dāng)之無(wú)愧的“這一個(gè)”。其他立體豐滿(mǎn)的人物形象還有不少,如懦弱與聰明并存的阿譯、粗暴與義氣融合的迷龍、陰損與智慧統(tǒng)一的孟煩了、堅(jiān)毅與猶疑結(jié)合的虞嘯卿等等,劇中這些鮮活的形象都血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生。

可信性與傳奇性的統(tǒng)一。二者的統(tǒng)一實(shí)際上就是“細(xì)節(jié)的真實(shí)”與“藝術(shù)的虛構(gòu)”相結(jié)合,從而再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”。作為一種訴諸觀眾感官的文藝形態(tài),電視劇給人以最直觀的視聽(tīng)感受,因此在其人物塑造中,拋棄藝術(shù)虛構(gòu)的“自然主義”和剔除真實(shí)生活的“唯美主義”都是不可取的。在《團(tuán)長(zhǎng)》的人物塑造中,不難看出創(chuàng)作者有意識(shí)地再現(xiàn)歷史景觀,從社會(huì)環(huán)境到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、從服裝道具到人物語(yǔ)言都試圖還原當(dāng)時(shí)的本來(lái)面貌。其人物言行就是建立在它所營(yíng)造的基本真實(shí)的各種環(huán)境中,加之一些藝術(shù)手段的處理,人物形象既生動(dòng)傳奇又真實(shí)可感,孟煩了的過(guò)度油滑狡黠看似虛假,但回味殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和其多年的從軍經(jīng)驗(yàn)就有了真實(shí)度;上官戒慈“葬父招親”貌似荒誕,但是有了“國(guó)滅”“家敗”“夫喪”等一系列“境遇”作為幫襯就有了可信性。

對(duì)比強(qiáng)烈:

人性張力的藝術(shù)表征

《團(tuán)長(zhǎng)》中塑造了不同系列的人物群像,編劇在創(chuàng)作中通過(guò)不同層次的差異對(duì)比使得整個(gè)劇集在人物表現(xiàn)上充滿(mǎn)了藝術(shù)張力。與《士兵突擊》徹頭徹尾的“男人戲”不同,《團(tuán)長(zhǎng)》在眾多的硬漢形象之外巧妙地設(shè)置了兩個(gè)女性角色——上官戒慈和陳小醉,并敘說(shuō)了兩段凄美的愛(ài)情故事,從而讓陽(yáng)剛壯美的劇作平添了一抹溫婉柔美之氣。此舉不僅使整部電視劇的藝術(shù)表達(dá)更加和諧靈動(dòng),而且吸引了眾多女性觀眾的眼球,不能不說(shuō)是創(chuàng)作者的高明之處。這是《團(tuán)長(zhǎng)》在人物塑造方面第一個(gè)層次的對(duì)比手法。

第二層的對(duì)比策略是男性和女性角色在各自?xún)?nèi)部之間的性情反差。首先,在男性角色內(nèi)部的鮮明性格對(duì)照可謂比比皆是,在率真和狡詐之間,唐基和其他角色形成了明顯的對(duì)比,在所有人都性格粗暴、傲氣十足的環(huán)境中,唐基對(duì)虞嘯卿的唯唯諾諾,對(duì)官兵的愛(ài)惜和善成了眾多形象中的異數(shù)和另類(lèi),最終由于他的險(xiǎn)惡用心,部隊(duì)出師未捷,功虧一簣,在表面的人物性格對(duì)比之下,其實(shí)是善與惡的較量、正與邪的博弈,只不過(guò)最后以“正被邪壓”的悲劇性結(jié)局收?qǐng)?。在勇敢與懦弱之間,阿譯和其余戰(zhàn)友格格不入,驕狂的龍文章、驍勇的迷龍、樂(lè)觀的不辣、沉靜的董刀乃至狡黠的孟煩了個(gè)個(gè)不但在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛無(wú)比,而且在生活中充斥著“大男子主義”的陽(yáng)剛之氣和霸王之氣,唯有阿譯除外,這個(gè)時(shí)刻不忘理順頭發(fā)、逃跑時(shí)大喊“保持隊(duì)形”甚至喜歡巴結(jié)奉承的副團(tuán)長(zhǎng)總顯得懦弱可笑,迂腐滑稽,這便把大多數(shù)人物的“大無(wú)畏”精神反襯得更加明朗,更加崇高,也使整體人物群像越發(fā)真切動(dòng)人。正如日本戲劇理論家世阿彌所主張的:“保持新鮮感的首要秘訣是努力尋找表現(xiàn)對(duì)象的對(duì)立面,使其不同尋常,變得更豐滿(mǎn)、更深刻?！?/p>

另外,劇中僅有的兩個(gè)女性角色同樣在性格比較中成就了其藝術(shù)審美功能。一個(gè)敢恨敢愛(ài),一個(gè)含蓄婉約;一個(gè)強(qiáng)勢(shì)潑辣,一個(gè)溫柔可人;一個(gè)出身高貴,一個(gè)平民草根,對(duì)比之中呈現(xiàn)出對(duì)于女性角色的兩種審美意味。身份和性情的不同使二者對(duì)待愛(ài)情的方式有了明顯差別,因此也就釀造了兩段迥異的感情故事。上官戒慈和迷龍即時(shí)成婚,居家生活;陳小醉和孟煩了若即若離,行走在愛(ài)情與親情的邊緣。性格決定命運(yùn),兩個(gè)女人不同的性格把自己引向不同的感情結(jié)局和生活方式。正是這種充滿(mǎn)張力的對(duì)比化人物塑造方法使得《團(tuán)長(zhǎng)》中的眾多形象相輔相成,相得益彰。

環(huán)境影響:對(duì)人格人性的形塑

文藝作品在反映生活、塑造藝術(shù)典型中總是精心地描寫(xiě)典型環(huán)境,作為刻畫(huà)人物性格的最基本的藝術(shù)要素。一切現(xiàn)實(shí)主義成功作品的人物典型塑造,必須通過(guò)“環(huán)繞他們、促使他們行動(dòng)的環(huán)境”(恩格斯語(yǔ))去完成?！秷F(tuán)長(zhǎng)》秉承了這種“環(huán)境塑造人物”的藝術(shù)表現(xiàn)方法,全劇共展現(xiàn)了三種環(huán)境對(duì)人格、人性的影響。

社會(huì)環(huán)境。這主要是指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)背景。20世紀(jì)40年代,前線炮火連天,死者如麻,后方物資奇缺,民不聊生,整個(gè)社會(huì)秩序紊亂,處于非常時(shí)期。這不但改變了人們的日常生活狀態(tài),同時(shí)也使人性走向扭曲和異化。孟煩了手捧“萬(wàn)金不換”的家書(shū)淚流滿(mǎn)面;陳小醉為生活所迫賣(mài)身度日;士兵為一塊西瓜打得你死我活;百姓為生存而惶惶不可終日,這都是戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的直接后果。更加嚴(yán)重的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的精神摧殘?！秷F(tuán)長(zhǎng)》開(kāi)頭部分所展現(xiàn)的后方敗兵的生活圖景就深刻說(shuō)明了這一問(wèn)題。精神萎靡、瘋狂斗毆、無(wú)緣無(wú)故地歇斯底里,這種病態(tài)生活方式的逼真描繪一方面是對(duì)特殊環(huán)境中人的生存狀態(tài)的客觀揭示,另一方面也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和反思。在那個(gè)不同尋常的年代,環(huán)境對(duì)人的建構(gòu)作用是顯著的,而生命個(gè)體往往是弱小的、消極的、無(wú)奈的,只能任憑時(shí)代和命運(yùn)的愚弄和擺布。筆者認(rèn)為這便是《團(tuán)長(zhǎng)》在塑造人物形象時(shí)所要表達(dá)的主題之一。

地域環(huán)境?！秷F(tuán)長(zhǎng)》中塑造的幾個(gè)主要藝術(shù)形象雖然隸屬同一編制,卻來(lái)自不同省份,這既符合戰(zhàn)爭(zhēng)年代的實(shí)際情況,又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,不同地區(qū)的人物必然有著不同的話語(yǔ)方式和性格特征,因此,這一由殘兵敗將組合而成的“炮灰團(tuán)”儼然成了具有復(fù)雜地域風(fēng)情的中國(guó)社會(huì)的縮影。來(lái)自北平的孟煩了終日以“小太爺”自居,口若懸河,愛(ài)耍小聰明,不時(shí)地?fù)p損別人,罵人不吐臟字,天文地理、人世百態(tài)無(wú)所不知;來(lái)自上海的阿譯性格脆弱,謹(jǐn)小慎微,生活精致,極其注重儀表;來(lái)自湖南的不辣生性樂(lè)觀,環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng),善于在逆境中生存;來(lái)自河北的豆餅憨直厚道,包容性強(qiáng),吃苦耐勞;來(lái)自東北的迷龍?bào)w魄健壯,性格豪爽,言行粗暴,為人仗義……劇中根據(jù)不同地域特征進(jìn)行的性格處理,雖然有簡(jiǎn)單化、標(biāo)簽化、夸張化之嫌,但其性情內(nèi)核基本符合各自的區(qū)域特色。

家庭環(huán)境?！秷F(tuán)長(zhǎng)》雖然沒(méi)有像《闖關(guān)東》《走西口》那樣采取家庭化的敘述方式,但它從側(cè)面反映了家庭對(duì)人的影響,其中最能表現(xiàn)這種家庭形塑作用的莫過(guò)于孟煩了,劇中通過(guò)對(duì)其父母的正面描摹展現(xiàn)出了一個(gè)典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子的家庭環(huán)境,嚴(yán)厲的家教、書(shū)香的熏染使孟煩了一方面不乏愛(ài)國(guó)熱情,且知識(shí)淵博、外語(yǔ)功底深厚;另一方面對(duì)于愛(ài)情猶豫不定,對(duì)父親的態(tài)度若即若離。他的所思所感和處世態(tài)度具有明顯的來(lái)自家庭的根源性因素,因此其所有的言行也就有了深層依據(jù)。另外一個(gè)例證是迷龍這一形象,成家前后的迷龍有著明顯的改變,之前的乖張行徑和之后對(duì)于妻兒的責(zé)任感形成鮮明比照,這也是家庭環(huán)境對(duì)人物的再塑造。

心靈描摹:靈魂博弈的“兩難結(jié)構(gòu)”

在論述戲劇沖突時(shí),黑格爾認(rèn)為心靈本身的分裂與矛盾,才是最理想的沖突,戲劇沖突的使命和動(dòng)因在于表現(xiàn)心靈,借以展示出心情和性格的巨大波動(dòng)。人物形象就是在這種心靈博弈中充分表現(xiàn)其品質(zhì)和性格?！秷F(tuán)長(zhǎng)》在塑造形象時(shí)便自覺(jué)運(yùn)用了這種訴諸人物內(nèi)心的“兩難結(jié)構(gòu)”。劇中孟煩了和陳小醉的感情糾葛就是典型例證,當(dāng)兩人相互萌生愛(ài)意之后,孟煩了所表現(xiàn)出的是一種進(jìn)退兩難的尷尬心境,一方面抑制不住對(duì)美好愛(ài)情的渴望,另一方面又有“養(yǎng)不活”對(duì)方的擔(dān)憂(yōu),因此他始終徘徊于愛(ài)情的邊緣,成為一個(gè)“想愛(ài)不敢愛(ài)”的情感懦夫。隨著左右搖移的內(nèi)心活動(dòng),人物行動(dòng)也必然呈現(xiàn)出“進(jìn)一步退三步”的畏首畏尾、猶豫遲疑,這就形成了巨大的戲劇張力。類(lèi)似的心靈表達(dá)還體現(xiàn)在龍文章身上,在法庭上面對(duì)說(shuō)實(shí)話和說(shuō)謊話的兩難境地時(shí)只能癲狂招魂,在戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)進(jìn)攻殺敵和愛(ài)惜袍澤的兩難處境時(shí)的心如刀絞。這些精彩的人物描寫(xiě)在劇中充分展現(xiàn)出藝術(shù)魅力,這種“二律背反”式的艱難抉擇之所以能夠打動(dòng)受眾,在于它揭示了人類(lèi)所面臨的共同困境。藝術(shù)作品中“兩難結(jié)構(gòu)”的展示并不是為了獲取解決方案,而是要更深切地品味人生。

總之,電視劇藝術(shù)是表現(xiàn)人的藝術(shù),電視劇中的人物形象的命運(yùn)、性格的表現(xiàn),既反映了電視劇思想性、藝術(shù)性的水準(zhǔn)高低,又體現(xiàn)出電視劇作品的價(jià)值追求,人物形象塑造是電視劇的生命所在。《團(tuán)長(zhǎng)》中的形象塑造總體上表現(xiàn)出多維性、對(duì)比性和深入性的和諧統(tǒng)一,彰顯出較高的藝術(shù)水平。雖然有些地方略有概念化、臉譜化、標(biāo)簽化之嫌,但瑕不掩瑜,并不影響它在人物描摹上的審美價(jià)值。

(作者單位:四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院)

欄目責(zé)編:曾鳴