文運(yùn)夫

中國油畫界有論調(diào)說“寫實(shí)油畫已經(jīng)過時(shí),不能與時(shí)代同步前進(jìn)了?！?/p>

藝術(shù)發(fā)生論告訴我們,藝術(shù)不能失缺對(duì)象,藝術(shù)思維是有感而發(fā)。藝術(shù)方法從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而來,藝術(shù)手法首先得意于具象及其聯(lián)想,藝術(shù)發(fā)生具有客觀性和實(shí)踐性。油畫中的“寫實(shí)”與客觀對(duì)象緊密相連,其哲學(xué)認(rèn)識(shí)、邏輯起點(diǎn)、文化特征、藝術(shù)手法和方法都與社會(huì)生活、自然客體、精神世界息息相通。可見,寫實(shí)是一種基本的繪畫方式,不是一種風(fēng)格流派,而是一切風(fēng)格流派的共同基礎(chǔ)。寫實(shí)能力(造型和色彩寫實(shí)能力)是一個(gè)油畫家最基本的繪畫能力,任何畫家,如果離開了寫實(shí)能力這個(gè)基礎(chǔ),他的繪畫能力將大大下降,他那個(gè)所謂的風(fēng)格流派也很難長久支撐維系下去。許多畫家情愿大花時(shí)間去挖空心思尋找出奇制勝的空洞觀念,極端地排斥視覺,結(jié)果,他的實(shí)在世界的生活氣息和情感內(nèi)涵越來越稀薄,手頭繪畫能力也越來越衰退。

誠然,在這個(gè)信息時(shí)代,一張畫可以影響一代人的時(shí)代早過去了,人們每天過眼的圖片太多了,往往看一張圖片只愿花幾分鐘時(shí)間。然而,人不能老吃快餐,總還是要吃較有營養(yǎng)的精食物。寫實(shí)油畫就是人類不可缺的精神營養(yǎng)食糧。美學(xué)家在藝術(shù)美學(xué)上關(guān)于繪畫的審美價(jià)值提出過的“悅耳悅目”、“悅情悅意”、“悅志悅神”三個(gè)層次,寫實(shí)油畫都可達(dá)到,所以人們對(duì)它滿懷深情;而當(dāng)代藝術(shù)(抽象表現(xiàn)主義、波普、極簡主義、后現(xiàn)代主義以及裝置、行為等藝術(shù))再怎么引人注目,也往往使人對(duì)它青睞有加。后者緣于對(duì)創(chuàng)新不知厭足的追求,前者則緣于骨子里渴望擁抱大地星空、渴望被感動(dòng)震撼的生命熱情。

去年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主萊辛說:“我個(gè)人認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義遠(yuǎn)高于表現(xiàn)主義、印象主義、象征主義、自然主義或其它任何主義。我要找的,是那種溫暖、同情、人道和對(duì)人民的熱愛。正是這些品質(zhì),表現(xiàn)出了對(duì)人類自身的信心?！彪m然她是在講文學(xué),但同為人類思想、情感記錄方式的寫實(shí)油畫藝術(shù)也不例外。

不過,在寫實(shí)油畫中一度出現(xiàn)的現(xiàn)象值得注意,如:以技術(shù)精湛到遮蔽精神性的蒼白;以風(fēng)格上的表面模仿代替?zhèn)€性的創(chuàng)造;一張老面孔反復(fù)出現(xiàn)透露出安于停滯的態(tài)度;用矯揉造作的描寫懷戀陳舊的富態(tài)閑情生活等等,都漸漸失去了藝術(shù)中真誠心態(tài)之本。中國油畫以未曾有過的如此媚俗之風(fēng),傷害了不少畫家,藝術(shù)成為他們改變其社會(huì)地位的手段與形式。市場的商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)乘虛而入,往往迎合大多數(shù)受眾初級(jí)與低級(jí)口味傾向的市場,特別著力于向有購買力而文化貧弱之輩傾斜。油畫有作為常置裝飾和身份擺譜的用處,又好像有某種“高貴”價(jià)值,于是庸俗趣味在此滋生。講究品格的藝術(shù)家應(yīng)該承認(rèn)時(shí)尚而不追隨時(shí)尚,在利益驅(qū)動(dòng)面前保持清醒,堅(jiān)持通過作品來提高人的精神素質(zhì),包括對(duì)好傳統(tǒng)的傳承、對(duì)社會(huì)正義和人的尊嚴(yán)的尊重、對(duì)人與自然和諧的關(guān)注和對(duì)未來理想的追求。

中國巨變之深廣是其他國家少有的,其改革的一大特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)生活在發(fā)展中種種矛盾復(fù)雜多變,這為寫實(shí)油畫提供了足可開發(fā)的巨大礦藏。寫實(shí)油畫家現(xiàn)在更需要認(rèn)真體察生活,以避免習(xí)慣于跟著表面感覺走,尤其需要重新擴(kuò)大視野,到普通人們的生活世界里去汲取獨(dú)創(chuàng)的泉源。即便社會(huì)價(jià)值觀分裂使人困惑,人際的真情隔離讓人迷惘,那正是需要我們懷著很大的志氣去深入生活,用高于生活的眼光去表現(xiàn)生活。

“圖象時(shí)代”也對(duì)“生活”提出了挑戰(zhàn),如今利用圖象可使寫實(shí)油畫更方便、快捷和見效,熱鬧中多為摹繪彩色照片。這是利弊同在的,一方面,人造的種種“象”延伸、擴(kuò)展了可視天地。另一方面,它又帶來種種危機(jī):圖象表現(xiàn)力是有限的,越是圖方便想省力氣,自然動(dòng)手創(chuàng)作就越貧弱無能;一直到使我們失去現(xiàn)實(shí)感,失去自然的家園,也失去寫實(shí),流于庸俗與僵化。

總之,掌握、創(chuàng)作寫實(shí)油畫是需要下扎實(shí)功夫和費(fèi)大力氣、花較長時(shí)間的,所以寫實(shí)油畫“技術(shù)含量”“藝術(shù)含量”都較深,仿造或復(fù)制它的贗品是不容易的,因此它也才更加真實(shí)可靠、難能可貴,更能體現(xiàn)國家民族的整體油畫藝術(shù)水平,從而奠定了它主導(dǎo)中國油畫的地位。

綜觀過去、現(xiàn)在、未來,那些具有卓越的創(chuàng)造能力、超凡脫俗、具有天才氣息的寫實(shí)油畫家,藝術(shù)以及思想之于他們是一種生命的需要,而不是謀生的手段;他們執(zhí)著堅(jiān)定,九死不悔,堅(jiān)守真理,是存留了那些可貴精神的圣者與殉道者。他們像是上蒼派往人間的使者,是代神在人間的顯形。他們具有強(qiáng)大的智慧和定力,那些神秘的藝術(shù)通道將會(huì)經(jīng)由他們的手來打開。

真正的寫實(shí)油畫家與所有真正藝術(shù)家的堅(jiān)守,是人類棲息和皈依的泊地。

(作者單位:湖南電視臺(tái))

責(zé)任編輯:曉芳