張秀麗

當(dāng)前,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)面臨的問題很多,如經(jīng)費(fèi)匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足與領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識不到位等,這些均可視為既存的社會條件,需要一定的時間方可改觀。而文化人的開拓進(jìn)取是文化基礎(chǔ)設(shè)施在艱難困境中持續(xù)發(fā)展的內(nèi)動力,這是早已被各地文化站的長期實踐所證實。

一、實現(xiàn)文化設(shè)施持續(xù)發(fā)展,必須強(qiáng)化文化人的自我發(fā)展意識。這包含兩層意思:一要善于用足用好現(xiàn)有的文化設(shè)施;二要消除依賴心理,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神,加強(qiáng)自我發(fā)展機(jī)制,以理性文化人所具有的深沉、堅韌和持久的品格來爭取社會各界的支持。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站正是有效利用有限的文化陣地和設(shè)施,顯示了文化人不凡的管理能力,而這種管理能力也成為他們?nèi)蘸蟛粩喟l(fā)展、擴(kuò)大文化設(shè)施的重要條件。

要是爭取到文化陣地,卻不懂管理,出不了效益,那么以后再發(fā)展就會很困難。沒有廟盼廟,有了廟卻又不會念經(jīng),從而陷入被動,這種現(xiàn)象屢見不鮮。只講經(jīng)濟(jì)效益固然不對,但不講經(jīng)濟(jì)效益也是行不通的。一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒有讓文化設(shè)施發(fā)揮應(yīng)有的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,就會給周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶來負(fù)面影響,使其失去文化投入的信心。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長期以來消極觀望,在綜合文化站創(chuàng)建工程帶來的機(jī)遇面前,興奮度不夠,缺乏應(yīng)對挑戰(zhàn)意識和開拓進(jìn)取的熱情,他們誤認(rèn)為創(chuàng)建工程是政府行為,文化設(shè)施建設(shè)是政府責(zé)任,一味把硬件建設(shè)的希望寄托在政府投入上。這種等靠要意識具有致命弱點(diǎn),它放棄對客觀世界的主觀能動作用,將全部希望寄托于客觀條件和領(lǐng)導(dǎo)意志上,缺乏開拓進(jìn)取精神,如果我們不徹底與那種依賴觀念決裂,怎能求得文化設(shè)施建設(shè)的不斷發(fā)展?

二、實現(xiàn)文化設(shè)施持續(xù)發(fā)展,必須強(qiáng)化文化人的經(jīng)濟(jì)參與意識。綜合文化站的創(chuàng)建工程,促使那些文化意識淡薄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)提高對文化設(shè)施建設(shè)重要性的認(rèn)識,但文化的價值和力量不是靠空喊能喊出來的,它需要實干與不屈不撓的精神意志。文化站只有在實踐中充分發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用,才能使那些患有“短視癥”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)真正認(rèn)識到文化的力量,認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)與文化相互依賴的趨勢,使他們懂得:文化發(fā)展滯后所造成的種種障礙,將使市場經(jīng)濟(jì)在深層運(yùn)作中無法展現(xiàn)其內(nèi)在文化特質(zhì),進(jìn)而對農(nóng)村全面繁榮帶來極大的制約。

文化站要真心發(fā)展文化設(shè)施,就應(yīng)密切關(guān)注和積極推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,并隨著創(chuàng)建工程的啟動,進(jìn)一步喚起自身的經(jīng)濟(jì)參與意識,把發(fā)展文化設(shè)施同發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)更加緊密地結(jié)合起來,真正為推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。無數(shù)事實證明,文化站只有參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才能發(fā)展自身、發(fā)展文化設(shè)施。但是不少文化站干部不懂得經(jīng)濟(jì)與文化的互動關(guān)系,抱怨鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府輕視文化,孤立地看待經(jīng)濟(jì)問題,而自己卻又走向另一極端,無視經(jīng)濟(jì),孤立地看待文化問題。文化的冷落造成的失落感、自卑感使一些文化站干部失去了熱情,他們?nèi)狈⑴c經(jīng)濟(jì)、干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主動姿態(tài)和積極進(jìn)取的主體精神。這種冷漠的心態(tài),反映了某些人社會責(zé)任感的淡漠與社會凝聚力的降低,也反映了某些人在劇變時期的強(qiáng)烈挫折感。文化人面臨困境和攻堅戰(zhàn),更須調(diào)適自我,我們不能老是批評鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對文化設(shè)施無動于衷,而應(yīng)該反躬自省,問自己是否主動運(yùn)用和發(fā)揮了文化特有優(yōu)勢,是否真正為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

三、實現(xiàn)文化設(shè)施持續(xù)發(fā)展,必須強(qiáng)化文化人的社會服務(wù)意識。農(nóng)村文化設(shè)施是農(nóng)村文化事業(yè)和精神文明建設(shè)大廈的“主架”,是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明程度的標(biāo)志之一,這“主架”和標(biāo)志要靠社會力量合作完成。但在文化環(huán)境尚未完善的今天,出于功利和實用目的,總有少數(shù)人不大愿意傾注最大的熱情來主動地關(guān)注這些共有的“主架”和標(biāo)志。這就需要文化人用真誠而優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)去感召他們,使他們認(rèn)識到文化設(shè)施建設(shè)在農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定中不可或缺的作用。

不少文化站在幾乎沒有文化設(shè)施的前提下,憑著文化人特有的真誠和智慧,為各系統(tǒng)提供了優(yōu)良的文化服務(wù),獲得了社會廣泛的理解和支持。社會關(guān)心文化,文化服務(wù)社會,兩者形成良性循環(huán),促進(jìn)了自身文化設(shè)施與社會整體的發(fā)展。但令人遺憾的是,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站缺乏文化服務(wù)意識,在“市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律”和“文化推向市場”的托辭下,“一切向錢看”,大搞“有償”服務(wù)。他們不惜把原本就十分有限的文化陣地和文化設(shè)施,用于開展各種非文化經(jīng)營項目,導(dǎo)致不健康精神產(chǎn)品時有泛濫。這種變味了的“有償”文化服務(wù)傾向,表明當(dāng)前社會中某些市場經(jīng)濟(jì)意識的泛化甚至異化已經(jīng)嚴(yán)重地滲入不少文化人的頭腦。實踐證明,凡圖一時之利,而忘卻了自身責(zé)任的做法,只會導(dǎo)致文化人將文化淪為經(jīng)濟(jì)的附屬物,進(jìn)而為發(fā)展自身與文化設(shè)施陣地制造了可悲的障礙。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站肩負(fù)著當(dāng)?shù)厝罕娢幕ぷ鞯氖姑?它既是一種文化組織,又是一種群眾文化的載體,更是一個群眾文化活動的陣地。我們應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,以人為本,以文為本,切實管好、用活鄉(xiāng)村文化陣地,確保農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)不斷鞏固提高,持續(xù)發(fā)展,為建設(shè)社會主義新農(nóng)村發(fā)揮更大的作用。

(作者單位:浙江省寧海縣深鎮(zhèn)文化站)