林曉東

新課標(biāo)已將審美教育定位為語文教育的一個終極目標(biāo)。審美教育應(yīng)該成為語文教師教學(xué)的重要內(nèi)容,詩歌蘊藏著審美教育的豐富寶藏,在詩歌教學(xué)中,應(yīng)積極發(fā)揮其審美教育功能。

一、古典詩歌是培養(yǎng)審美意識最有效的載體

粵教版的語文教材的必修1、必修3以及選修1專門收錄進眾多的古典詩詞,入選作品的內(nèi)容和形式對學(xué)生養(yǎng)成高尚的審美情趣,提高文學(xué)素養(yǎng)有積極的幫助,教師應(yīng)因地制宜利用好這個載體。這些古典詩詞,隱含著豐富的美學(xué)因素,表現(xiàn)在以下幾個方面。

1. 意境美

詩歌作為一個獨特的文學(xué)樣式,是一種“擺脫散文的現(xiàn)實情況,憑主體的獨立想象,去創(chuàng)造一種內(nèi)心情感和思想的詩性世界”。詩是把情思融進物象,借助跨越時空的想象,使它的情境與意象具有立體感。這里的情境與意象所共同表現(xiàn)出來的一種空間就是詩歌的意境。

如粵教版選修1《春江花月夜》,它被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”,一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛,也因這一首詩,“孤篇橫絕,竟為大家”。這首詩的題目令人心馳神往,春、江、花、月、夜這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景,構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。此詩還兼寫與春江花月夜相關(guān)的各種景色,并以月光統(tǒng)眾景,以眾景含哲理、寓深情,構(gòu)成朦朧、深邃、奇妙的藝術(shù)境界,令人探索不盡,玩味無窮。諸如此類,在高中教材里并不為少。

2. 思想美

沒有思想美,就沒有詩情。中國古典美學(xué)中有“理以導(dǎo)情”的說法,正確深刻的思想可以激發(fā)強烈的審美情感。如《唐詩宋詞元散曲選讀》的“唐詩之旅”就給學(xué)生帶來了思想美的享受,激發(fā)學(xué)子們的拳拳報國之心。詩人們昂揚向上,奮發(fā)進取,積極要求建功立業(yè)。他們的詩歌,緊隨時代的脈搏,唱出人生中最為嘹亮的歌聲。像杜甫的五首詩中,《月夜》戰(zhàn)亂思親,《哀江頭》憂時傷亂,《蜀相》追念先賢,《又呈吳郎》哀憫民生,《登岳陽樓》渴望和平。杜甫詩中蘊涵的強烈愛國主義精神給學(xué)生的思想教育、審美教育豎起一面鮮紅的旗幟。

3. 語言美

詩歌語言美表現(xiàn)在兩個方面,形式和技巧。詩人往往用形象美、彈性美、色彩美、密度美和音樂美的語言刻畫出栩栩如生的形象,借此表達思想感情,把讀者引入所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中去。如“明月松間照,清泉石上流”(王維《山居秋瞑》),一個“照”字活現(xiàn)了月華傾瀉、樹影婆娑的景象,一個“流”字渲染出了萬籟俱靜、惟聞水聲潺潺的林間幽靜,此聯(lián)給人的視覺和聽覺都留下了美的享受。又如“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)“晴”與“情”諧音雙關(guān),從而使詩句獲得了極大的彈性。三是違反語法常規(guī),用特殊的詞法和句法,如實詞活用、詞與詞間特殊組合關(guān)系、句式跳躍、倒裝等。

二、多種形式體驗古典詩歌之美

1. 在朗讀中感受美

古典詩歌,以其形式上的創(chuàng)作不一,內(nèi)容上的豐富多彩,成為我國古代文學(xué)藝苑中的一株奇葩。古人云:書讀百遍,其意自見。在詩歌教學(xué)之前,充分讓學(xué)生自讀,是詩歌教學(xué)的第一步,也是后來“詩情畫意,情景交融”的前提。學(xué)生初讀詩詞后,引導(dǎo)他們互動交流,學(xué)生可初步感受詩歌中的感情。

在教學(xué)古典詩歌的過程中,我充分利用好課堂,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦,試圖通過讀去體味詩詞中的韻味,學(xué)會發(fā)現(xiàn)、捕捉、感受詩歌的美,讓美在閱讀中繚繞和升華。

朗讀可分為三種——默讀、放聲地讀、有感情地讀,力求達到“目視其文,口發(fā)其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術(shù)效果?！澳恳暺湮摹奔茨x,結(jié)合文下的注解,弄清詩歌大意,于默讀中整體感悟詩歌,為下一步更高層次的鑒賞做好準(zhǔn)備。“口發(fā)其聲,耳醉其音”即放聲地讀,讀出詩歌的抑揚頓挫和流轉(zhuǎn)的韻調(diào)。正如北宋朱熹所言“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記;只是要多讀遍數(shù),自然上口,久久不忘”?！靶耐淝椤奔从眯挠们榈刈x,古人云“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情”,通過用心用情地讀,在領(lǐng)略詩歌音樂美的同時,逐步品味詩歌所蘊含的思想感情。這一步的閱讀活動是非常重要的,讀得好了,閱讀主體就能走進詩人的內(nèi)心世界,體味詩人情感的躍動,與詩人一起搭建一個共同的情感空間,從而盡情領(lǐng)略詩歌中獨特的藝術(shù)美;若無法“心同其情”,鑒賞活動就如同隔靴搔癢一般,整個閱讀活動也就前功盡棄了。

2. 在賞析中品味美

要讓學(xué)生學(xué)會用自己的話解讀詩句,化簡為繁。比如,李白詩歌的美是多樣的,除大氣磅礴、雄奇浪漫的壯美風(fēng)格外,還有自然明快的優(yōu)美情韻,這主要體現(xiàn)在他那些隨口而發(fā)、頗多神來之筆的絕句里。如《獨坐敬亭山》:“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山?！边@是一首寫片刻超然意趣的佳作。一人獨坐時的寂寞心情與寂靜的山景忽然冥會,感受到與自然相親近的溫暖,人與山剎那間靈性相通、渾然一體了。詩人將這種心領(lǐng)神會的感受信口說出,仿佛毫不費力,但在相看兩不厭的人與山的冥會中,似有未曾說出且不必說出的無限情思在其中。可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力,或描繪意境,或改編故事,領(lǐng)會詩的豐富內(nèi)涵。

3. 在理解中認識美

在教學(xué)中要抓住詩歌情感美的契點,在理解詩歌的思想情感中,培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣。比如,讀屈原的《離騷》就必須讓學(xué)生了解作者報效國家的一片赤誠之心,體味作者對理想的積極追求和對腐朽反動勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神;讀曹操的《短歌行》,就應(yīng)讓學(xué)生領(lǐng)悟詩人感嘆時光易逝的苦悶心情和渴望招納賢才建功立業(yè)的情懷;讀陶淵明的《歸園田居》就該讓學(xué)生了解作者高潔的品質(zhì)和高尚的氣節(jié);讀《夢游天姥吟留別》就讓祖國的壯麗山川在學(xué)生的胸中激蕩,讓學(xué)生對祖國的山山水水充滿激情;讀《山居秋暝》就引導(dǎo)學(xué)生該如何保持高潔的情懷和對理想境界的孜孜追求;讀《哭晁卿衡》就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生如何珍重人與人之間的感情;讀《丁都護歌》就該激起學(xué)生對真善美的向往對假惡丑的憎惡之情,對民生疾苦的關(guān)注之情?？傊?在古典詩歌的教學(xué)中,要充分發(fā)揮古典詩詞的教育審美功能,使學(xué)生在理解詩歌的情感中認識美,從而養(yǎng)成健康的語文素養(yǎng)和審美意識。

4. 在拓展中收獲美

課本的知識比較有限,如果只局限于課本,學(xué)生獲取詩歌美的層面得不到拓寬,學(xué)生收獲的美就受到限制了。中學(xué)課本的編選中,一個單元所選的詩歌,往往一個時期,一個流派,一個作家,只選一首,雖說窺一斑可以知全豹,但畢竟不能準(zhǔn)確、深入地了解作家或流派的創(chuàng)作風(fēng)格,所以我們在教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,給學(xué)生介紹一些有代表性的詩歌,增加學(xué)生的閱讀量。如在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的詩歌后,可以再給學(xué)生介紹一些《詩經(jīng)》的詩歌,讓學(xué)生比較全面的了解《詩經(jīng)》中詩歌的風(fēng)格等等。這樣,課內(nèi)課外互相補充滲透,使學(xué)生對詩歌有更深入的了解,對美有全面的把握,自然,學(xué)生的審美意識和審美情趣就得到進一步地提高。

總之,古典詩歌蘊藏著審美教育的豐富寶藏,在詩歌教學(xué)中我們要善于發(fā)掘,發(fā)揮其審美教育功能。

(作者單位:汕頭潮陽南僑中學(xué))

本欄責(zé)任編輯李淳