薛曉光

現(xiàn)行語文教學(xué)普遍存在忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng),在一定程度上減少了對(duì)學(xué)生的整體關(guān)懷。我認(rèn)為語文教學(xué)最基本的要求還是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識(shí),同時(shí)還要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中得到關(guān)懷,進(jìn)而使其基本情感得以升華.筆者通過教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出如下幾個(gè)方面。

一、重視學(xué)生的內(nèi)在需求

作為語文教師,要清楚的意識(shí)到學(xué)生究竟需要什么。這就要求我們不僅要關(guān)注學(xué)生人性的發(fā)展,并且也要重視他們個(gè)性的發(fā)展。對(duì)即使看起來這方面需要不強(qiáng)烈的同學(xué),我們也一定要堅(jiān)信他的心靈是一個(gè)廣闊的世界,堅(jiān)信這個(gè)世界中一定存在著勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的需要,千方百計(jì)走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,找尋出這種需要,使其成為學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。同時(shí),教師還要帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)課文中傳遞出的人性。

教師對(duì)學(xué)生內(nèi)在需要的重視以及滿足,會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中,從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯地提高工作和學(xué)習(xí)效率。

二、體會(huì)學(xué)生的情感經(jīng)歷

語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識(shí),更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字,潛移默化地影響著一個(gè)人情感、情趣和情操,影響著一個(gè)人對(duì)世界的感受,對(duì)生活 的體驗(yàn)。這就要求教師在語文教學(xué)中不能做“轉(zhuǎn)運(yùn)站”,而必須“披文入情”。首先,透過形形色色的文字符號(hào),去體味其中蘊(yùn)含 的情和意,成為一個(gè)被感動(dòng)的讀者;進(jìn)而將自己融入其中,成為情不自禁的作者;然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境,將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚(yáng),呈現(xiàn)給學(xué)生,讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。“教育就是喚醒”,當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒,就能和作者的心靈互相溝通,和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴,從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)美好的語文世界。

關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué),不僅要把詩情、文情傳送到學(xué)生心中,而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感,評(píng)價(jià)情感的條件。放手讓他們?cè)u(píng)價(jià)作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美,從美的事物中找到情趣,從而積極主動(dòng)地借詩移情,借文移情,化景設(shè)情,表達(dá)自己的情意和體驗(yàn)。與此同時(shí),教師要積極參與到課堂的情感互動(dòng)活動(dòng)中去,建立師生之間的良好情感關(guān)系,創(chuàng)設(shè)友好、民主、平等的教學(xué)氛圍,以心施教、以情激情,真正實(shí)現(xiàn)師生之間的多向互動(dòng),使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài)。只有師生產(chǎn)生情感共鳴,才能有默契的配合,教者樂教、學(xué)者樂學(xué),也更容易點(diǎn)燃中下水平學(xué)生的情感火花,才能有教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

沒有感情的文章沒有生命力,沒有感情的課堂沒有活力,沒有活力的課堂難以激起學(xué)生心靈漣漪……因此,語文教學(xué)必須進(jìn)行情感加溫,使其具有強(qiáng)烈的感染力和催化力。

三、關(guān)注學(xué)生的道德養(yǎng)成和人格發(fā)展

課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素,“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”,這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律。語文教學(xué)在人格塑造方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。古人云:“文以載道 ”,作為人類文化載體的語文,其語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素,蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀,閃耀著理性思索的光芒,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳材料。語文課文中許許多多的文學(xué)形象其優(yōu)秀品質(zhì),會(huì)給學(xué)生以真、善、美的啟迪與熏陶。廉頗知過改過,坦率真誠;信陵君仁而下士,救人之困;海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)樂觀,積極進(jìn)取;……在教學(xué)中,倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前,學(xué)生自會(huì)肅然起敬,從而培養(yǎng)其良好的道德行為。

語文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素,傾心傾力,感同身受地教,學(xué)生就會(huì)受到震憾、感染和熏陶,久而久之,潛移默化,就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

雖然語文教育中蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育因素,但語文教育中的德育并不因此而能自行實(shí)現(xiàn),因而,教師除了挖掘教材中的道德因素外,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的多種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過程成為學(xué)生 一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)境界,教師必須積極開展師生互動(dòng)的探究式學(xué)習(xí),寓思想教育于語文訓(xùn)練,使語文教育中的德育成為自覺。在幫助學(xué)生分析、理解、評(píng)價(jià)課文思想內(nèi)容的過程中,要密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)、生活狀況,聯(lián)系學(xué)生的生存環(huán)境和當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí),抒發(fā)感慨,發(fā)表議論,展現(xiàn)教師的人格魅力,從而在某種程度上影響學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生價(jià)值的看法和態(tài)度。同時(shí),學(xué)生在展開討論的過程中,在自己的習(xí)作中,或含蓄或直接地表明了自己的人生理想、生活態(tài)度、價(jià)值判斷,只要教師引導(dǎo)得法、點(diǎn)評(píng)到位,師生之間、生生之間的多向互動(dòng)也能收到明辨是非、凈化心靈、純潔道德的效果。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)所做出的正確判斷,積極評(píng)價(jià)、科學(xué)引導(dǎo),也會(huì)對(duì)學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣,學(xué)科知識(shí)增長的過程同時(shí)也成為人格健全與發(fā)展的過程,伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生的人文精神得以提升,生活品味和道德得以提高。

總之,語文教師要認(rèn)清以人為本得實(shí)質(zhì),悉心關(guān)注學(xué)生真正的需要,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中得到關(guān)懷,進(jìn)而使其基本情感得以升華,才能使語文教學(xué)服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。