閆紅亮

中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)看重是學(xué)習(xí)的過(guò)程,不要過(guò)于追求結(jié)果,也很少有一個(gè)統(tǒng)一性,否則會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造思維。只有根據(jù)青少年學(xué)生的心理特征借助于生動(dòng)形象的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式,去吸引,感染學(xué)生,讓學(xué)生在潛移默化中接受美的熏陶,才能培養(yǎng)起學(xué)生向往美的情感和高尚的道德情趣。

一、創(chuàng)情激趣中的“美”

創(chuàng)設(shè)特定的審美情境,可以使學(xué)生受到美的陶冶,同時(shí)。這也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣主重要手段。在教學(xué)《養(yǎng)雞場(chǎng)》過(guò)程中,我在黑板上貼上一整張較大的畫(huà)紙,并在上面畫(huà)了一個(gè)頭戴草帽,手拿小缽,一手在喂食的小男孩。我說(shuō):“這是一個(gè)小男孩在喂雞,但是這里面一只雞也沒(méi)有,如何解決呢?”學(xué)生說(shuō):“可以每個(gè)同學(xué)畫(huà)一只,放在里面就成了養(yǎng)雞場(chǎng)?！比缓笪乙竺课粚W(xué)生畫(huà)好之后放在養(yǎng)雞場(chǎng)里面。于是學(xué)生在這一特定的情境中,愉快地將知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力,畫(huà)出了形態(tài)各異的雞。當(dāng)把各自的雞都粘貼在一起后,一幅“養(yǎng)雞場(chǎng)”的熱鬧畫(huà)面就展現(xiàn)在學(xué)生的面前。因此,創(chuàng)設(shè)特定的審美情趣,有助于開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。

二、參與體驗(yàn)中的“美”

學(xué)習(xí)的過(guò)程是主客體交融的過(guò)程,布魯納認(rèn)為:學(xué)習(xí)者的過(guò)程不僅是主動(dòng)地對(duì)進(jìn)入感覺(jué)的事物進(jìn)行選擇,轉(zhuǎn)換,儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程,而且是主動(dòng)學(xué)習(xí)適應(yīng)和改造環(huán)境的過(guò)程。學(xué)習(xí)者應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,親自去發(fā)現(xiàn),探索所學(xué)的知識(shí)和規(guī)律。在美術(shù)課教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生的主動(dòng)參與和自主學(xué)習(xí)起決定性的只要,學(xué)生強(qiáng)烈的“我要學(xué)”等主體意識(shí),是作為學(xué)生認(rèn)識(shí)與發(fā)展的主體所具備的內(nèi)因和動(dòng)力。

如在《誘人的水果》一課中,我先讓學(xué)生在把玩,撫摸水果的過(guò)程中,通過(guò)手的接觸,感覺(jué)到水果圓的實(shí)體,果皮的細(xì)嫩,光滑,舒服;通過(guò)鼻子對(duì)水果的嗅覺(jué)體驗(yàn),聞到了水果的清香和芬芳;通過(guò)滾動(dòng)水果的觀察,視覺(jué)的體驗(yàn),不但認(rèn)識(shí)了圓體,而且發(fā)現(xiàn)滾動(dòng)水果與靜止水果的區(qū)別;通過(guò)讓學(xué)生主動(dòng)參與,才能發(fā)現(xiàn)平面上的圓和生活中的圓有很大的差異,但又互相聯(lián)系。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生愛(ài)意,自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,去體驗(yàn)和感悟,能動(dòng)地?fù)肀еR(shí),認(rèn)識(shí)知識(shí),學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體,在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中,知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中,使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)過(guò)程都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn),而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣和美感。

三、交往互動(dòng)中的“美”

在美術(shù)創(chuàng)造性教學(xué)中,教師和學(xué)生的關(guān)系具有平等,和諧,合作的特點(diǎn)?！敖煌焙汀盎?dòng)”體現(xiàn)審美教學(xué)中的師與生,生與生的關(guān)系。師生參與,交往互動(dòng),信息交流,教學(xué)相長(zhǎng),互學(xué),互助,互促,形式多樣,動(dòng)態(tài)調(diào)整,多元互動(dòng),體現(xiàn)教學(xué)的開(kāi)放性。以往的美術(shù)課堂中大多是教師講完后學(xué)生各自完成自己的作業(yè)了事。這樣時(shí)間一長(zhǎng),學(xué)生對(duì)美術(shù)課興趣大大絳低。我們的教育對(duì)象是處在青少年的中學(xué)生,教學(xué)形式,教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富,生動(dòng),多樣的。

每當(dāng)我走進(jìn)教室,總是神采奕奕地出現(xiàn)在他們的面前,學(xué)生們把我當(dāng)成他們最親近的人。我除了注意自身的外表美之外,更注意表情要豐富,語(yǔ)言要親切,聲調(diào)要有高低變化,有時(shí)我還唱幾句,極大地調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)和探究的積極性。而學(xué)生做互動(dòng)學(xué)習(xí)法用是不容忽視的,在玩做中積極鍛煉了學(xué)生的手工技巧,逐步發(fā)展了學(xué)生的心理活動(dòng),并且不也不斷地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性,自我表現(xiàn)的愿望也得以實(shí)現(xiàn)。比如教學(xué)《美麗的樹(shù)林》時(shí),我發(fā)給學(xué)生很多紙,讓他們撕撕,玩玩,然后把撕成各種形狀一個(gè)個(gè)組合起來(lái),形成一幅美麗的樹(shù)林畫(huà),最后再讓學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。這樣,美麗的樹(shù)林不再是三角形,圓形呆板組合了。又如教學(xué)《紙盒筆筒》時(shí),紙盒的剪裁,粘貼,裝飾都讓學(xué)生在玩中完成的。

四、想象創(chuàng)作中的“美

已受過(guò)一定傳統(tǒng)教育的學(xué)生,要使他們感受到一種全新的開(kāi)始,一種發(fā)揮自己想象的沖動(dòng),是上好美術(shù)課的主要任務(wù)。我相應(yīng)地采取了一定的措施。例如上課時(shí),在黑板上分別畫(huà)了四個(gè)相同的圖形,然后以小組為單位,要求每組同學(xué)輪流以圖形為基本,隨意在周?chē)懋?huà),看最后哪一組畫(huà)完的作品最有趣,最有創(chuàng)造力和想象力,學(xué)生熱情高漲,激動(dòng)不已,充分調(diào)動(dòng)內(nèi)在的天賦與潛能。或是出示一張很大的畫(huà),讓學(xué)生講講這畫(huà)中的內(nèi)容,以及談?wù)勛约旱母惺?接著,教師在畫(huà)的一個(gè)空間上畫(huà)上一筆,然后,讓學(xué)生想象這是什么。接下來(lái)讓幾個(gè)同學(xué)一起在畫(huà)上畫(huà)出自己所想的,所知道的東西。最后,教師采用聲,形結(jié)合的方法不斷出示一些比較大膽的圖畫(huà),以及播放動(dòng)物,流水,自行車(chē),汽車(chē)的聲音。在這樣的氣氛中,進(jìn)行審美創(chuàng)作活動(dòng),使學(xué)生在不注意中體會(huì)到美術(shù)創(chuàng)作的自主性,這樣打破了常規(guī)地進(jìn)行常規(guī)紀(jì)律,繪畫(huà)欣賞,提出要求等教學(xué)內(nèi)容的模式。

我們平時(shí)還應(yīng)該盡可能提供機(jī)會(huì),多給學(xué)生欣賞一些不同形式,不同種類(lèi)和不同風(fēng)格的美術(shù)作品。比如欣賞非洲的圖騰柱,讓學(xué)生感受原始藝術(shù)稚拙,古樸,粗獷之美;讓學(xué)生感受色彩的艷麗;有針對(duì)性地欣賞一些現(xiàn)代藝術(shù),讓學(xué)生接受新鮮事物的刺激,從而開(kāi)拓思維,啟發(fā)創(chuàng)造。

現(xiàn)今,我們適逢美術(shù)新課程改革時(shí)期,應(yīng)該以學(xué)生為主體,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),走出過(guò)去,美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)模式,展示全新的自我。與此同時(shí),開(kāi)發(fā)一切美育途徑,用豐富的知識(shí),科學(xué)的頭腦,充沛的熱情,高尚的情操,徹底改變傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念,徹底打破舊的以造型為基礎(chǔ),以提高學(xué)生藝術(shù)欣賞和繪畫(huà)技能為目的的教學(xué)體系。只有這樣,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,培養(yǎng)出的學(xué)生才能具備社會(huì)的高要求,而不是孤芳自賞的藝術(shù)家。