王　雪

武則天是歷史唯一的女皇帝,也是一位極有爭議的皇帝,其中最突出的就是她使用了一批酷吏,所以人們把她看成了暴君,那么她是在怎樣情況下使用酷吏的?她為什么要使用酷吏?她是慘無人道的暴君嗎?本文就這些問題發(fā)表一下自己的看法。

一、武則天為什么使用酷吏

武則天臨朝稱制時間較短,只有6年,但這6年是武則天政治生涯發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性階段。這一階段,武則天廢中宗,立睿宗,以皇太后的身份獨(dú)攬大權(quán),成為實(shí)際上的最高統(tǒng)治者。武則天在臨朝之初是很想大有作為的,但是對于她的作為有很多人非常不滿,李唐宗室及其元老忠臣都不能接受武則天改唐為周的做法,這些人都是武則天的敵人,是她潛在的威脅,所以她采納了侍御史魚承曄之子魚保家的建議,在朝堂上設(shè)置銅匭,收受天下投書。

他們打擊的主要對象是李唐宗室。因?yàn)檫@些入不甘心李唐的江山,落在了武氏的女性手里,極端仇視武則天以及大周朝,所以反抗得也最激烈。武則天也必須拿出鐵的手腕,打擊這些復(fù)辟勢力。

武氏政權(quán)打擊的另一類對象是元老大臣。這些人傳統(tǒng)觀念根深蒂固,以李唐老臣自居,對武則天掌權(quán)不服,暗中制造輿論,企圖恢復(fù)李唐王朝。這些人成了武則天的眼中釘、肉中刺,只要他們稍微露出一點(diǎn)兒反對武則天的形跡,立刻就連根鏟除。因而,到武則天稱帝時,朝臣中的反武勢力就微乎其微了。

人們不僅要問,為什么武則天任用酷吏,殺了那么多人,她的政權(quán)反而得到了鞏固呢?主要的原因是:被她所殺的人都是反對派,都是那些不贊成她稱皇后、稱皇帝的李唐宗室貴族,還有那些在李唐王朝中,被封為高官厚祿、位高權(quán)重的大臣;而她所扶植保護(hù)的一大批人,又都是些沒有身份沒有地位的普通人,既或是朝中的臣子,多數(shù)也是中下級的官員。有了這些人支持她。使她的統(tǒng)治基礎(chǔ)沒有動搖。

還有一點(diǎn)需要說明的是,武則天任用酷吏是有限度的,決不是單純憑著這些人肆虐蠻干。他任用過的二十七名酷吏,除傅游藝外,其他如周興、來俊臣、索元禮等人,沒有一個授給他們較高的官職,只讓他們執(zhí)法不給他們執(zhí)政的大權(quán)。就是在執(zhí)法機(jī)構(gòu)的上層管理中,她又保留了狄仁杰、徐有功、杜景全,李日知等一批執(zhí)法公正而且能力很強(qiáng)的優(yōu)秀大臣。盡管他們的官職被酷吏們羨慕得眼里冒血,恨不得一腳把他們踹下去,千方百計(jì)的給他們編排罪名,寫黑呈子告黑狀,使這些優(yōu)秀大臣一再受到誣陷。但武則天心中有數(shù),總會出面予以保護(hù)。有時為了從大局出發(fā),將其中某個人,當(dāng)眾貶了官職,過些日子,又官復(fù)原職或者換個位置再升一級。把這些優(yōu)秀大臣倚為股肱,這也是政局得以穩(wěn)定的一個重要因素。至于對武則天酷吏政治的評價,是否既要看到她殘忍、濫殺的一面,又要看到這也是歷史君主為爭權(quán)奪位而采取的屢見不鮮的手段。

二、武則天的用人之道

據(jù)兩唐書《酷吏傳》記載,武則天統(tǒng)治時期共出現(xiàn)過11位著名的酷吏,他們是丘神責(zé)力、索元禮、侯思止、萬國俊、王弘義、周興、來俊臣、傅游藝、來子王旬、郭霸和吉頊。這些酷吏的經(jīng)歷一般都是比較簡單的。

武則天統(tǒng)治時期的酷吏大部分都是御史臺官。他們或“掌持邦國刑憲典章,以肅正朝廷”,或“糾舉百僚,推鞠獄訟”,職責(zé)基本上都和司法有關(guān)。在武則天統(tǒng)治時期出現(xiàn)的這11位酷吏中,影響最大的酷吏是索元禮、周興、來俊臣。索元禮官止游擊將軍(從五品上),周興官止尚書左丞(正四品上),來俊臣官止司仆少卿(從四品上),此三人皆未至宰輔。在當(dāng)時的酷吏巾,官至宰相的只有傅游藝和吉頊兩個人。傅游藝從天授元年(690)九月十三日同鳳閣鸞臺平章事,到天授二年九月二十五日下獄自殺,當(dāng)宰相有一年多時間。吉頊從嚴(yán)格的意義上講并不能算作酷吏,《新唐書》就沒有把他列入《酷吏傳》中。他在圣歷二年(699)臘月二日升為天官侍郎、同風(fēng)閣鸞臺平章事,久視元年(700)正月二十八日即被貶出朝廷,為相時間還不足一年,在政治上也沒有發(fā)揮什么作用。(《新唐書》卷117)至于其它的酷吏,就更不能參預(yù)朝政了。由此可見,酷吏雖然有時“作威作?！?但根本不能左右國家政治。

通過上述分析,可以說武則天與酷吏的關(guān)系是復(fù)雜的,也是微妙的。在酷吏問題上,武則天的心理是矛盾的。從總體上看,她是反對濫刑,鄙視酷吏的,她要約法省刑,以“道德”化天下。但當(dāng)她的統(tǒng)治受到反對派的嚴(yán)重威脅時,又不得不慫恿酷吏,濫用刑法,打擊政敵。所以武則天只是把酷吏當(dāng)作消滅政敵的工具;而酷吏也只是充當(dāng)了“鷹犬”的角色。武則天并沒有把行政大權(quán)交給酷吏。此外,武則天在重用酷吏的時候也重用過許多“循吏”。因此,說武則天實(shí)行“酷吏政治”是很不恰當(dāng)?shù)?。值得注意的?酷吏并不是武則天的發(fā)明。早在西漢時期就曾出現(xiàn)過不少酷吏。自從司馬遷在《史記》中為酷吏立傳以來,《漢書》、《后漢書》、《魏書》、《北齊書》、《隋書》等正史中都列有《酷吏傳》。這說明酷吏的存在是中國古代的普遍現(xiàn)象。毋庸諱言,酷吏的某些作法是殘暴的,影響是惡劣的。但是對各個時代酷吏的作用應(yīng)當(dāng)進(jìn)行具體的分析。武則天曾兩度重用酷吏,完全是當(dāng)時政治斗爭的需要。漢武帝也曾重用過十二位著名的酷吏,并沒有人把漢武帝說成暴君。朱元璋,康熙,雍正,乾隆,殺過不少的人,但是找有人說他們是暴君,而輪到武則天身上人們好象就無法接受啦,為什么我們不能以平常的心態(tài)看待她?為什么我們總要用矛頭指向武則天呢?