張彥明

摘要:閱讀和寫作在語文教學(xué)中都是不可或缺的,是語文學(xué)習(xí)過程中比較難提高的兩種能力。離開了哪一面,語文教學(xué)都會傾斜和失衡,我感覺閱讀和寫作是不分家的,是同一層面上的兩個問題,在訓(xùn)練的時候可以同時涉及,一起提高。認(rèn)識到了兩者之間的內(nèi)在關(guān)系,那閱讀和寫作教學(xué)就會相得益彰。

閱讀是寫作的基礎(chǔ)和借鑒,寫作是閱讀的升華和創(chuàng)造?！鞍氘€方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許,為有源頭活水來?！?朱熹《觀書有感》)多讀書,才能讓自己的思想永遠鮮活,才思不竭,情操高雅!閱讀教學(xué)的任務(wù)就是不但要完成傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授語言知識、發(fā)展學(xué)生的言語,培養(yǎng)閱讀鑒賞能力。

而且還要深化課文的內(nèi)涵和拓展課文的外延,把課文的空間范圍引申拓展到社會中相關(guān)的人和事,教會學(xué)生認(rèn)識社會、認(rèn)識生活、認(rèn)識人性、認(rèn)識技能,培養(yǎng)學(xué)生的自信、自強、自立、自制,發(fā)展學(xué)生的個性和人性,教會他們會精神享受、能精神享受的能力,豐富情感體驗和認(rèn)知,發(fā)展健康個性,豐富自己的精神世界。在閱讀過程中提高自己的寫作技巧,提升自己的思想。也就是說閱讀和寫作應(yīng)該是緊密結(jié)合的。

冰心說:“讀別人的文章,寫自己的文章”。梁啟超先生把自己的一生比喻為蠶,三十歲以前吃桑葉,三十歲以后吐絲作繭。我覺得梁先生的比喻實在精妙,設(shè)若蠶不吃桑葉,無論如何都不會吐出哪怕一根絲來。為此,在閱讀教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生從寫作角度理解吸收知識,讓學(xué)生在聯(lián)系生活,加強語文實踐中獲得精神的陶冶,感受生活的需要,豐富自己的精神家園,拓展自己的寫作思路。

一、由外向內(nèi) 走進作者心靈

賞讀文本的要領(lǐng),前輩已經(jīng)有了很好的總結(jié),雖然它主要是針對文言文,古代詩詞而言。但我覺得,對于一切語言文字的學(xué)習(xí),它都是適用的。那就是(一)音讀:朗讀吟誦,整體感受。(二)意讀:披詞入情,激發(fā)情感。(三)情讀:展開想象,探究意境。(四)美讀:感受韻律,品味語言。

在實際的教學(xué)過程中,因為時間的擠壓和想講完教案上所寫的眾多的知識點,一篇文章還沒有讀上兩遍,就被教師急匆匆地拽入課文的條條框框的講解與枯燥的分析。學(xué)生還沒有找到自己求知的興奮點和觸發(fā)點,與作者的文本和教師的理解還隔著厚厚的一堵墻。其教學(xué)效果不盡如人意也就可想而知,理所當(dāng)然了。

語文教材中所選入的文章都是膾炙人口的名篇,內(nèi)容上蘊涵著社會美,藝術(shù)美,科學(xué)美等美質(zhì),形式上富有結(jié)構(gòu)美,語言美,音韻美等因素,這樣的好文章當(dāng)然在熟讀之列了?！皶x百遍,其義自見”,反復(fù)誦讀,既培養(yǎng)了學(xué)生的語感,又能讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的內(nèi)蘊和豐富的情味,甚至包括作者難以用詞語表達,“然而又流淌于字里行間的微妙之處”(葉圣陶語)。

在實際教學(xué)中,注重抓學(xué)生的預(yù)習(xí),要求學(xué)生結(jié)合工具書疏通文章,在初讀之后記下自己的獨特感受和個人體驗?；卮鹑齻€問題(1)你最強烈的第一印象或感受是什么?(2)找出并點評最喜歡的地方與最不喜歡的地方?(3)有什么疑難問題,說說不理解的地方?

二、深入中心 作品聯(lián)系生活

“文章不是無情物”,它是作者情感意念智慧的產(chǎn)物和表現(xiàn),教師要善于“披詞入情”,把蘊含在字里行間的情感披露出來,和學(xué)生分享作者的精神家園,以情動人,使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識,受到教育。葉圣陶說過:“我們鑒賞文藝,最大目的是接受美感經(jīng)驗,得到人生的受用。”

心理學(xué)認(rèn)為,情感是對客觀事物的態(tài)度的體驗,它發(fā)自內(nèi)心,能引起和維持行動,排除前進障礙,對整個行動起動力調(diào)節(jié)作用。只有從情感上打動一個人,才能真正地使人受到深刻的教益和熏陶。這需要引導(dǎo)學(xué)生理解感悟:(1)理解作者想傳達的主要思想和情感。(2)結(jié)合自己的生活體驗,從中感受到什么,獲得了對社會、對人生、對自然哪些有益的收獲和啟示。這樣就可以盡量消除彌合時代或體驗的隔閡,以達到真正的心靈交流和共鳴。

三、由內(nèi)向外,構(gòu)建精神家園

帕斯卡爾說:“人的全部尊嚴(yán),就在于思想?！痹陂喿x、討論、感悟中,學(xué)生們常常能碰撞出思想的火花。但在一個人靜靜地整理、思考中,更能產(chǎn)生深刻的感受。經(jīng)過思考,能將個人體驗與文本相結(jié)合,加深理解,形成理性的認(rèn)識。 這就需要表達出來,書寫出來的體驗和記憶才是真正的凝固了的可以觸摸得到的收獲。把閱讀教學(xué)和作文教學(xué)有機地結(jié)合起來,更能做到有的放矢,循序漸進,感悟中升華,積累中提高。

常常以周記的方式,也以課堂訓(xùn)練的方式,結(jié)合課文進行一些閱讀和寫作相結(jié)合的訓(xùn)練。以課文為基礎(chǔ),進行創(chuàng)造性的表達。具體方法:

(1)讀后的感想、評價、鑒賞。(2)對文章是否有修改建議,如果是你來寫這個主題,你會有什么寫法。(3)結(jié)合自己的生活感受,談?wù)勛x后的聯(lián)想和想象。(4)續(xù)寫,把課文中的故事根據(jù)自己的想法補充下去。(5)擴寫,就一個情節(jié)、一個場面、一段意猶未盡的對話,展開想象,豐富完善。(6)仿寫,對文章的語言、結(jié)構(gòu)、思路進行借鑒。(7)交流,以主人公或作者為對象寫信。(8)質(zhì)疑,對課文說明、評論的事情提出疑問和不同見解。(9)改寫,對課文中不滿意的段落進行改寫。(10)讀書筆記、名句摘錄與賞析等等。

蘇霍姆林斯基十分重視閱讀的思想教育意義。他認(rèn)為閱讀是“豐富精神世界的源泉”,不能僅僅歸結(jié)為掌握閱讀能力,應(yīng)該把掌握閱讀能力作為一個開端,使學(xué)生學(xué)會“借助書本來觀察和認(rèn)識世界和自我”,“攀登上智育和美育的頂峰”。把閱讀作為寫作題材的來源,可以消除“無話可說”以至說假話、大話、空話,視作文為畏途的弊端,有助于培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣。從閱讀中還可以學(xué)到寫作技法,培養(yǎng)、形成語感,汲取精神營養(yǎng),陶冶思想感情,等等。從而達到輸出自己的智慧,創(chuàng)設(shè)自己的精神的家園的目的。

總之:閱讀是由外向內(nèi)的一個過程,由文字到中心;而寫作則是由內(nèi)向外的一個過程,把要表達的中心外化成文字。學(xué)生認(rèn)識到了閱讀和寫作之間的這種關(guān)系,那提高閱讀和寫作能力的訓(xùn)練就可以達到事半功倍的效果了。

(河北省宣化縣第二中學(xué))