秦曉鷹

凡節(jié)日，各大賣場都要促銷。兒童節(jié)當(dāng)然更不例外。不知是有意還是無意。一家賣場在“六一”節(jié)這天反復(fù)播放的歌曲竟然是《賣報歌》。

當(dāng)然，在蕩漾著歡聲笑語的“六一”賣場，播放一首反映70年前小報童生活的歌曲，除了因為曲調(diào)悅耳可以招徠顧客外。商家絕不會有什么其他聯(lián)想。

不過，“播”者無意，聽者有心。我不曉得讀者朋友是否記得：這首作于70年前的兒歌的曲作者也是大名鼎鼎的《國歌》曲作者聶耳。有趣的是，聶耳在為這首歌譜曲時曾經(jīng)專門找到一個街頭報童，問這位小毛頭他“寫”得像不像，小家伙說，如果有“七個銅板買兩份報”就更好了。于是，這首膾炙人口的兒童歌曲里就真的出現(xiàn)了“今天的新聞?wù)嬲?，七個銅板就買兩份報”的“叫賣聲”。更有趣的是，這首兒童歌曲的詞作者是當(dāng)時號稱中國“四大才女”之一的安娥。而安娥則是《義勇軍進行曲》(即《國歌》)詞作者、著名作家田漢先生的妻子。這就是說，田漢、安娥曾同為聶耳藝術(shù)刨作上的搭檔。這種有意思的文藝家組合。似乎也是一種暗示，那就是安娥筆下的舊中國報童們的苦難，只有在田漢寫下的“不愿作奴隸的人們”把血肉鑄成新的長城的時候才會終結(jié)，到那時，孩子們所渴望的光明也才會真的到來。

由此可見，盡管這些得以流傳久遠的兒童歌曲有著自己十分鮮明的特色，但它與任何種類的優(yōu)秀歌曲一樣，都會打上時代的烙印、留下社會的痕跡，有的甚至還有著幾分對小受眾們的教化和精神誘導(dǎo)作用?！顿u報歌》中那句“痛苦的生活向誰告?？傆幸惶旃饷鲿淼健本陀兄黠@的教化、啟發(fā)作用和批判現(xiàn)實主義的傾向。新中國成立后，進步兒童歌曲的創(chuàng)作傳統(tǒng)得到了新的繼承。其中，喬羽作詞的《讓我們蕩起雙槳》，潘振聲的《一分錢》，就是最鮮明最活潑最有力的典型。這兩首清純優(yōu)美的少年兒童歌曲所包含所烘托出的是一個特定的時代：上世紀五六十年代的中國社會。那是一個熱情、健康、積極、誠信的社會；一個物質(zhì)生活有限，精神世界卻豐富多彩的社會。

當(dāng)然，在講求奉獻和強調(diào)思想一致的風(fēng)氣下，包括歌曲創(chuàng)作在內(nèi)的文藝作品中的“小我”情調(diào)(即對個人感情個體命運的傾訴)逐漸被擠壓，“大我”意識(即社會責(zé)任社會義務(wù)集體意識等)占據(jù)了越來越多的成分。但是，由于當(dāng)時那批詞曲作者本身具有很高的文化、知識、藝術(shù)的素養(yǎng)，由于他們在政治上的成熟和個人道德操守上的秉持。更由于他們對生活本身的深刻理解和體驗，因此在體現(xiàn)“大我”意識時也能與人的個人情緒絲絲入扣完美結(jié)合不露政治說教的痕跡。譬如：《讓我們蕩起雙槳》中僅用一個問句“誰給我們安排下幸福的生活”就表達了對新社會(包括對新政府)的熱愛?！兑环皱X》中，對拾金不昧的贊許更是十分含蓄，是靠對警察形體動作的描述——“叔叔拿著錢，對我把頭點”來完成的。而可愛的孩子“我”，也只是“高興地說了聲：叔叔，再見!”一件平常小事與一個清平誠信世界的有機聯(lián)系，就這樣在孩子們清脆的歌喉和明亮的耳光中被水乳交融在一起了。

我在寫作此文時，恰好聽到電臺里播出一條新聞：經(jīng)過數(shù)十萬聽眾的投票評選，建國以來最受歡迎的十大少年兒童歌曲已經(jīng)揭曉，獲得第一名的竟然是半個世紀前的扛鼎之作《讓我們蕩起雙槳》。這則消息和筆者前面對兒童歌曲創(chuàng)作的漫談，至少可以說明兩點：第一，一首真正的好歌，包括那些打動過我們幼小心靈并且終身不忘的兒歌，絕不僅僅局限于滿足個人感官的享受，它一定要具有對人的精神世界的充實和啟迪作用。這個精神世界中最核心的大概就是個人與人類、與社會、與祖國的血脈相通。這也就是我所要說的。歌曲中應(yīng)有的“大我”。第二，一首真正的好歌，應(yīng)該像潤物之細雨，用美妙的旋律和貼切的歌詞去浸潤人的心靈、喚醒人的善良。具體地說，就是應(yīng)該用個人的感受，或者說是從“小我”的角度去展示個人與人類、個人與社會不可分割的聯(lián)系。

非常遺憾的是，優(yōu)秀歌曲得以產(chǎn)生的這兩個支撐點卻恰恰是今日中國歌曲創(chuàng)作的兩大軟肋和兩大誤區(qū)。因此也就表現(xiàn)出兩個極端：一個極端是在一些官方媒體和正規(guī)場合，我們會經(jīng)常被迫地去聽一批由口號和空洞說教組合成的作品(如某位不識五線譜的銀行家“創(chuàng)作”的《神州頌》)，其拙劣與蒼白、其對藝術(shù)的褻瀆與對“大我”的歪曲，堪與文革當(dāng)中的“語錄歌”媲美，這純粹是用主旋律的名義制造的涂了紅色顏料的垃圾。

另一個極端則是。中國幾乎每月每星期甚至每天都要制造出一大批哼哼唧唧的純粹表現(xiàn)個人情緒的“小我”之作品。這些歌曲中充斥的對愛的元體無止的追求和渴念，簡直就是一種愛的狂轟濫炸、就是以愛的名義對受眾的施暴!在金錢和物欲已經(jīng)成了許多人追求的目標(biāo)的情況下。大批制造小男人小女人“小我”的作品已成為中國歌壇的一種趨勢和傾向。

幾天前，一家大電視臺采訪著名作曲家呂遠先生。那個主持人問呂遠會不會創(chuàng)作類似《老鼠愛大米》這樣的歌曲，老作曲家答：不會。主持人繼續(xù)固執(zhí)地對呂遠說：也許，您將來會寫《老鼠愛大米》這樣的歌曲，你一定會寫的。呂遠毫不客氣地立即回應(yīng)：除非是一首能夠振奮民族精神、鼓舞人心的歌曲!否則，絕不會!

呂遠的話是即興回答，更是一位老藝術(shù)家的銘志，他的話也使我們明白：為什么當(dāng)我們重新唱起新中國少年兒童的優(yōu)秀歌曲時。會感到一種力量、一種溫暖和一種既寬廣又源源不斷的愛。每當(dāng)這個時候。我們的嘴角都會泛上笑意。而眼角也會掛上回憶與思念的淚滴……

(作者：中國作家協(xié)會會員)

(本文責(zé)任編輯梁麗萍)