黃　凱

數(shù)碼攝影技術(shù)的發(fā)展，在某些層面上需要我們顛覆傳統(tǒng)的攝影理念，攝影師需要在拍攝時(shí)更多關(guān)注后期所能提供的可能性，拍攝與后期的完美交融，無疑為攝影師提供了更廣闊的創(chuàng)作空間。一張好照片是拍攝與后期的完美結(jié)晶。本期，黃凱老師將為我們介紹民俗作品的拍攝和后期處理技巧。

我的學(xué)生一把銹刀(網(wǎng)名)是一位酷愛攝影的湘西人，2009年年初他盛情邀請我去湘西過春節(jié)，一則可以讓我了解一下神秘的苗文化，二則剛好可以解決他的些后期疑問。

在去苗寨的路上他便連珠炮似地問各種后期問題；而我的心思則希望盡快看到記憶中的苗寨盡快用相機(jī)去記錄。一把銹刀不愧是老江湖，一路上認(rèn)識很多苗族朋友，跟他關(guān)系都很好，見到他都熱情地邀請他進(jìn)屋吃飯；他悄悄地透露：跟苗族朋友搞好關(guān)系，拍攝就不成問題了。

龍伯伯和龍伯母是我們這次拍攝的重點(diǎn)，龍伯伯是那一帶遠(yuǎn)近聞名的苗巫師，八十多歲高齡還要偶爾做做法事，可想而知當(dāng)?shù)氐纳钍窍喈?dāng)辛苦的。不過龍伯伯和龍伯母的身體都相當(dāng)硬朗，每天都早起早睡，喂牛做飯。

如何取景

冬天的苗寨總是灰蒙蒙的，很難見到太陽，天空中還時(shí)常飄起雨水；走在龍伯伯家的小庭院里，我的注意力不禁被庭院里的石頭墻吸引。那些石頭一塊一塊壘積起來絲毫沒有用其他材料固定，卻堅(jiān)固的很，石頭上爬滿了苔蘚，那是一段歷史的記憶。那段歷史也許是龍伯伯和龍伯母一起走過的歷史，也許是這一片苗寨的歷史。于是我叫來龍伯母，讓她站在這石頭墻前透過取景器，我看到了我想要的畫面——?dú)v史的記憶，苗族人的歷史不就刻在這飽經(jīng)風(fēng)霜的石頭上嗎?

看著我在那里忙活，一把銹刀卻覺得有點(diǎn)奇怪，這石頭墻有什么好拍的?

如何控制光線

自然光下，龍伯母并不顯得突出。SB600為光燈再次出場!

很多朋友曾經(jīng)問我，如何離機(jī)控制閃光燈的曝光?這不得不從我學(xué)習(xí)閃光攝影開始講起。20年前，很多人都只能使用國產(chǎn)的相機(jī)為光的控制很多都是需要參考數(shù)據(jù)表或計(jì)算得出的。我父親曾經(jīng)教我一個(gè)非常簡單的計(jì)算方式。為光的曝光只跟光圈有關(guān)，跟快門速度無關(guān)(只要不快于閃光同步速度即可)。當(dāng)感光度為lSO100時(shí)，光圈＝閃光指數(shù)÷為光燈到拍攝主體的距離。而快門速度的調(diào)整，更多地是考慮環(huán)境光的影響。

因此，在高亮度的環(huán)境下拍攝時(shí)，我們要同時(shí)考慮閃光和環(huán)境光，在光圈和快門速度的配合上取得協(xié)調(diào)。我沒有嘗試過無線閃燈控制器su－800，也許它可以讓你免去計(jì)算光圈和快門帶來的頭昏腦脹的癥狀。

龍伯母顯得有點(diǎn)緊張，雖然我已經(jīng)在他們家拍攝了3天，她依然在面對鏡頭的時(shí)候無法坦然釋懷，也許這正是那一代人的特點(diǎn)，經(jīng)歷了太多的艱辛，留下的記憶依然是那樣的嚴(yán)肅。