諸葛亮與臥龍崗

聞　彥

南陽(yáng)臥龍崗,位于河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū),是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕南陽(yáng)”的故址和紀(jì)念地,漢昭烈皇帝三顧處,“三分天下”的策源地,是豫西南名勝之首。

諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍先生,三國(guó)時(shí)期著名的軍事家,政治家。26歲之前,諸葛亮隱居鄉(xiāng)間耕種,生平好吟誦樂(lè)府歌《梁父吟》?！度龂?guó)志》中描寫(xiě)他身高八尺,常自比管仲、樂(lè)毅,與博陵崔州平、潁川徐庶為友。其人胸懷大志,雖隱居南陽(yáng)臥龍崗,然對(duì)于國(guó)家大事卻有自己獨(dú)到的觀(guān)點(diǎn),后劉備與其《草廬對(duì)》時(shí)亦言:“先生未出茅廬,已知三分天下,真萬(wàn)古之人不及也!”

公元206年,諸葛亮承劉備“三顧茅廬”之請(qǐng),出山相助其完成大業(yè),為劉備制定了三分天下的策略。自此劉備與諸葛亮關(guān)系之密切,用劉備的話(huà)說(shuō):“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也?！敝T葛亮亦開(kāi)始了他萬(wàn)古留名的軍事生涯。

諸葛亮一生多付辛勞,然他滿(mǎn)腔的智慧與忠心造就了他萬(wàn)古流芳的賢相之名。兩千年來(lái),諸葛亮早已作為智慧的化身深入人心,他的存在是中國(guó)歷史與華夏民族共同的驕傲!

正史《三國(guó)志》記載了諸葛亮上疏后主的《前出師表》,在此文中,諸葛亮表述說(shuō):“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?！?/p>

這一段話(huà)的意思是:我本是一個(gè)平民百姓,在南陽(yáng)自耕自食,只希望在亂世中保全性命,不求在諸侯面前聞名顯達(dá)。先帝不嫌棄我身世低賤,竟屈駕相訪(fǎng),向我征詢(xún)天下大事,這使我很受感動(dòng)。于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。這一段話(huà)出自諸葛亮給后主的奏章中,可稱(chēng)為第一手材料,是無(wú)可非議的,因而,它是諸葛亮躬耕于南陽(yáng)最可信的證據(jù)。

南陽(yáng)臥龍崗初建于魏晉,盛于唐宋。劉禹錫有《陋室銘》曰:“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?！崩畎住赌隙夹小?“誰(shuí)識(shí)臥龍客,長(zhǎng)吟愁鬢斑?！笨梢?jiàn)唐代臥龍崗已成為著名的人文景觀(guān)。南陽(yáng)臥龍崗坐西向東偏南,現(xiàn)存殿堂房舍267間,主要建筑由東向西。

元延祐四年(1317年)仁宗皇帝交中書(shū)平章政事與翰林集議,將南陽(yáng)臥龍崗古建名勝命名為“武侯祠”。清康熙五十年(1711年)知府羅景主持重修武侯祠,并依前人“龍崗全圖”復(fù)建了“臥龍崗十景”(草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺(tái)、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋)和臥龍書(shū)院。乾隆年間,出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好,龍崗今日更馨香”的盛況。南陽(yáng)臥龍崗武侯祠,現(xiàn)存古建筑群為元、明、清時(shí)期。祠內(nèi)保存著漢以來(lái)歷代碑刻,匾額楹聯(lián)600多通(副),在全國(guó)武侯祠中數(shù)居首位。其碑刻書(shū)法,真草隸篆無(wú)所不具,其中最為珍貴的是岳飛曾在此手書(shū)諸葛亮的前后《出師表》,其字體蒼勁峭拔,備受推崇。