陳祖德　期待一個“忘憂清樂”的社會

我今年已經(jīng)65歲,經(jīng)歷了很多。但如果是40年以前來思考這個問題,我是無論如何也想不到今天比之過去會有如此天翻地覆的變化的——恐怕誰都想不到會有這樣的變化。

1962年我第一次訪問日本,當時看到他們差不多家家都有了彩電,還有很小的、可以捧在手里看的彩電,已經(jīng)有了新干線,火車達到了200多公里的時速;而那時中國連半導體收音機都沒有,我?guī)Щ貋淼男　鞍雽w”讓周圍人羨慕得不得了。那時,我們又怎么可能想象到現(xiàn)在會有網(wǎng)絡(luò)、電子郵件這類技術(shù)?

科學和技術(shù)的變化大家都能看到。圍棋的變化其實也同樣巨大。我從六七歲開始學棋,當時有一個夢想,就是什么時候能有很多小孩子陪我一塊下棋就好了(這在我的書里寫到過)——當時會下棋的小孩子很少,水平跟我差不多的更寥寥無幾。我所在的上海號稱圍棋興盛之地,卻還有好多老百姓不知道圍棋是什么。我那時的夢想和幻想是如此之簡單。顯然,現(xiàn)實的變化遠遠超過了我的夢想。

近幾十年來我一直在做圍棋和文化傳播方面的工作。我們中國人一說成就老提四大發(fā)明。在我看來,四大發(fā)明,中國人不發(fā)明,別人遲早也會發(fā)明的,我們只不過比別人早走了一步而已;只有圍棋,如果中國人不發(fā)明,恐怕到現(xiàn)在世界上還是沒有——它是中華民族特殊文化背景下產(chǎn)生的一個結(jié)果。我相信,隨著時間的繼續(xù)推移,圍棋的魅力還會進一步體現(xiàn)出來,“琴棋書畫”中,它將躍升為第一位?，F(xiàn)在,圍棋已經(jīng)進入了學校,我相信將來它還會從“進入學?！卑l(fā)展到“進入課堂”,成為中國學生的必修課。

會下圍棋的人大概都會認同,圍棋能給人帶來無窮的樂趣,同時,對弈過程還會讓人們明白很多做人的道理,培養(yǎng)人們獨立思考的能力和堅強的意志,可以怡情養(yǎng)趣。一個人不會下棋,可以說人生是有缺憾的。古代士大夫階層幾乎沒有人不會下圍棋,這種現(xiàn)象直到“文革”才被打破。我相信,作為藝術(shù)的圍棋,將在未來重新獲得它應有的地位。

而作為競技的圍棋,我覺得今天已經(jīng)過分注重勝負了。不僅僅是圍棋,今天在整個競技體育領(lǐng)域,我們都過分看重金牌,把一場比賽的勝負上升到政治的高度,這不可取。我想,若干年以后,當我們在經(jīng)濟、科學等方面有了足夠發(fā)展,綜合國力的加強讓我們有了足夠的自信,我們就可以用更加從容的心態(tài)來面對金牌和冠軍。

體育的真諦在于增強人民體質(zhì),而作為兼有藝術(shù)與競技兩種性質(zhì)的圍棋,它首要的使命是要給愛好者帶來樂趣,同時提高人們的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)在的情況是相反的:為了沖段,那些圍棋少年苦不堪言,失去了童趣,并且最終成了只會下圍棋而不會別的,反而素質(zhì)低下了。我期望未來這種現(xiàn)象能盡快得到改變。

從我個人來說,與我小時候相比,生活進步了太多,我已經(jīng)很滿足了——這是我們國家的進步帶來的。但我們還有很多方面的不足,最突出的是民生問題,需要政府好好去解決。一個典型案例是住房問題。從整個社會來說,現(xiàn)在住房價格這么高,不正常。一個年輕大學生,一年的總收入才兩三萬元,就算不吃不喝也只能買一個平方米,這種現(xiàn)象必須改變。今天光以GDP為追求目標的做法,如同競技體育光為金牌一樣,必須終止。

“文革”時我曾經(jīng)去工廠,親身感受到了工人、農(nóng)民的疾苦。他們拼命在為生計而奔波,就如同機器上的一個零件;現(xiàn)在這種現(xiàn)象從本質(zhì)上來說沒有得到改變:一個人成天絞盡腦汁掙錢,僅僅是為了一套房子!一個真正為老百姓考慮的政府,不應該讓如此兩極分化的現(xiàn)狀繼續(xù)存在。

我個人的愿望,就是40年之后,我們的老百姓比今天幸福、快樂,不再整天還為養(yǎng)老、醫(yī)療、教育、住房等等問題而操心。這是一個巨大的變化,也是一個現(xiàn)實的愿望。或許,有著“忘憂清樂”之稱的圍棋也能為此做出一部分貢獻。

陳祖德 1944年出生,上海人。圍棋國手,中國棋院第一任院長。

1963年9月27日,陳祖德受先戰(zhàn)勝日本杉內(nèi)雅男九段,成為第一個在中國擊敗日本九段棋手的中國人,打破“日本九段不可戰(zhàn)勝”的神話。1980年,陳祖德患胃癌,在病中撰寫自傳《超越自我》,成為激勵一代人的名作。