聶　歐

文房四寶是潛力股，市場上還能“撿漏”

“陸機時代的書法看似很普通，缺乏隸書和草書，只因當(dāng)時僅有短峰筆可用。倘若幾千年來短峰筆毫無改良，那么今天就不會出現(xiàn)行書、草書甚至楷書了。早年書法的樸實皆因工具所限，直至?xí)x以后出現(xiàn)筆頭較大、存墨較多的長峰筆，書法才有所發(fā)展?！睆埵绶疫M一步舉例說，“如今，李可染的寫意畫極受追捧的超高價位，就在于他用長峰筆和排筆將寫意渲染到了極致。最近炒作到4000多萬元的宋徽宗《寫生珍禽圖》，就是唐宋時期文房四寶發(fā)展到巔峰的見證。”

“我在故宮幾十年，接觸了民間鮮有的大量罕世精品、稀世珍寶，尤其筆墨紙硯。而近年來我發(fā)現(xiàn)市場上竟偶有真品，收藏者們還有‘撿漏的可能。例如，多年前中國嘉德以46萬拍過一支黑漆描金古筆，含苞欲放的‘玉蘭式筆頭與我一件藏品很相似?！彼S即拿出珍藏的三支明代象牙箍筆，其中兩支黑漆描金玉蘭式貂毫筆頭，精美非凡，令人嘆為觀止。

張淑芬回憶，幾年前一套正雕西湖十景、背雕描金乾隆正楷御題詩，以朱砂、石青和石綠等礦石制成的五色古墨，拍出448萬高價；一套日本回流的“乾隆三十年制”宮廷御墨起拍價就百余萬元；一方康熙御制松花石硯拍出了128萬元。她認(rèn)為：“文房四寶的投資市場已較成熟，價位增值空間較大。藝術(shù)品與股票、房地產(chǎn)等投資渠道相比，歷經(jīng)時間越長升值空間越大，此類珍品將是無窮的潛力股?！彼嬖V筆者，文房四寶的質(zhì)材是其他藝術(shù)品無法比擬的，其造型也強于繪畫平面藝術(shù)，且比陶瓷藝術(shù)品變化多樣，其收藏價值體現(xiàn)在“質(zhì)材優(yōu)良、造型奇巧、體裁豐富、工藝多樣”上，所表現(xiàn)的豐富文化內(nèi)涵也是其他藝術(shù)品無法替代的?！八鼈兡軅鞒械浇裉?，經(jīng)過了歷代工藝大師的精心設(shè)計和制作，是文人書房中最不可缺少之物。我對文房四寶是越看越喜歡，越研究越發(fā)現(xiàn)它的奇妙與豐富。極為珍貴的宋徽宗作品若無朱砂墨的描繪，肯定早已失色。受到眾多企業(yè)家追捧的《韓熙載夜宴圖》，即便是其復(fù)制品也被懸于辦公室以烘托企業(yè)文化，皆因原作永不褪色的優(yōu)質(zhì)彩墨。”

張淑芬稱文房四寶是收藏市場的潛力股，其稀缺性和著錄傳承贏得了大量增值空間。又因此類文物的質(zhì)材較珍貴，玉石、黃花梨、象牙等稀缺材質(zhì)本已價值較高甚至極為珍稀，使得贗品的制作非常困難。因而鑒定時，質(zhì)材是第一位的，其次是工藝、體裁和傳承有序。

稀世古筆幾近絕跡，四大名硯各有千秋

筆的作用是“形似”。書法歷史上五種體裁的誕生和發(fā)展均與筆的改造息息相關(guān)，真正用兔毛、羊毛、貂毫制成的筆，東漢以后才出現(xiàn)?！皻v經(jīng)多年調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)宮廷御筆除一部分留存故宮和流向日本外，如今幾乎絕跡了，而我所藏的御筆在民間已無處可尋。我見過各種質(zhì)地和工藝雕法的筆，也收藏了竹木牙雕、檀香等極珍貴的筆。十多年前拍賣的文房四寶，現(xiàn)在的市場價位已百倍增長了，皆因它們有獨無偶，存世量極少，增值空間極高。我為尋一只漆桿筆走遍全國卻一無所獲，這類工藝已失傳了。”張淑芬說道。古筆曾分竹桿、漆桿、象牙和其他木材，如今最貴重的是紫檀或金絲楠木，棕竹、斑竹、湘妃竹筆都已滅跡。古筆筆毫由野生動物纖維制成，“千萬亳中揀一毫”，具“一毛三直徑”的特征和軟硬兼具、形若蘭花的筆頭?！肮糯膿P州大漆，可在不足十厘米的筆桿上描龍畫鳳甚至勾勒通景，現(xiàn)代筆都是急功近利地制成，無法稱為藝術(shù)品，頂多算工藝品，收藏價值較低?！?/p>

端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯這四大名硯各有千秋。端石產(chǎn)自河底，每年11月水位下降才能鉆入深水開采，其稀缺性足以媲美和田玉。洮河硯在紋理和堅潤上與端硯不相上下。歙硯產(chǎn)自安徽歙縣這個明清以來的文房四寶之鄉(xiāng)。而澄泥硯由經(jīng)過黃河水沖洗兩年后最細(xì)膩的陶泥制成，非常細(xì)潤堅硬?！拔以蛑v課之故，去肇慶尋了塊有活眼的珍貴端石，紋理清疏分明，可讓學(xué)生親見到真正的端石。我的藏品永不變現(xiàn)變賣，多是為了給眾多無法親睹故宮珍品的收藏者觀摩學(xué)習(xí)，作標(biāo)本之用，”她意味深長地說，“古代文人以研墨來陶冶心愫，構(gòu)思和預(yù)演腹中的詩品佳作，并善于將‘活眼這類‘石頭病想象成天下奇觀，將瑕疵視為最美。比如玉石的沁色，原本是其他礦物相融而成的自然雜色，卻被古人視作為玉的靈性之美而千年流傳，造就了傳統(tǒng)的中華藝術(shù)觀，也成就了當(dāng)代收藏市場中的天價神話?！?/p>

硯臺的堅潤、保溫和細(xì)膩最為重要。好硯臺研磨出的墨不易干，利于文人一氣呵成地書寫繪畫，保持運氣、腕力和墨色均衡一致，充分展現(xiàn)作者的靈感神韻，創(chuàng)作絕世佳作?！坝煤霉ぞ邉?chuàng)作更好的藝術(shù)品，此即傳世之寶的真正價值?！敝瞥幋髱熢讷@得好石料后，歷經(jīng)數(shù)月乃至數(shù)年構(gòu)思后才因材施治，將心血精力灌氣于此，才能成就舉世無雙、流傳千年的隨形硯。收藏市場上文房四寶價位偏高卻仍有較大升值空間，就因其獨一無二的特性。張淑芬認(rèn)為，當(dāng)代很多收藏者并不明白真正的藝術(shù)內(nèi)涵，收藏市場的浮躁使人們離珍品越來越遠(yuǎn)。

傳世古墨亦可鎮(zhèn)痛療傷，無價之寶走向商品經(jīng)濟

原始墨由礦物、炭黑或石墨制成。唐代制墨家開始將冰片、麝香和魚膽、虎膽、熊膽、狗膽等“五膽”摻進墨中，讓墨清香淡雅并油亮如漆，做到了“一點如漆”永不褪色，使五千年華夏文化藝術(shù)得以傳承。但唐代的墨已不僅是書寫工具，更是供達(dá)官貴人收藏的藝術(shù)品，尤其李后主等帝王喜愛大量收藏古墨，才使后人能親見一些稀世珍品。

明代制墨有兩大派別——歙派和休寧派。唐代的大量制墨家因北方戰(zhàn)亂而舉家搬遷至黃山腳下的安徽歙縣，形成歙派。明末，在帝王的親自督辦和御用工藝師的雕模修飾下。歙派制出大最造型俊雅、可視為珍貴版畫藝術(shù)品的優(yōu)質(zhì)墨。這種墨含有名貴中藥，可口服、涂抹和聞嗅，具備消炎、止痛和止血功效。休寧派多為實踐經(jīng)驗豐富的墨工出生，善于修飾彩漆，萬歷年間制成了精美絕倫的集錦墨，深受現(xiàn)代收藏市場青睞?！肮蕦m有全世界保存最好的傳世珍寶‘七十二令墨，將農(nóng)歷七十二令雕于墨模上，精美異常，無出其右者。故宮還藏有一套世上僅存的、由日本制墨家松井進貢的集錦墨，有提琴、琵琶、揚琴等百種樂器圖案，已不再對外展出。松井后世子孫的墨鋪嚴(yán)格保密了所有制墨工序，成了一份神秘的文化遺產(chǎn)?！睆埵绶医榻B說。

乾隆年間是我國歷史上制墨的鼎盛時期，出現(xiàn)了四大制墨名家曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵和胡開文，其中曹胡兩家墨店留存至今。民國初期，曹索功后世十三孫舉家搬遷上海，協(xié)建了上海墨廠，雇傭工人經(jīng)營管理，走向了商品經(jīng)濟。這四大名家所留存的均為精品甚至絕品、無論藝術(shù)價值、收藏價值還是經(jīng)濟價值均無可比擬。介紹到這里，她圖文并茂地向筆者展示了故宮所藏的各朝

代古墨精品，包含荔枝、玉佩、龍、古琴、竹筍、錦帶、鎮(zhèn)紙、硯臺、印章、荷葉等造型，并稱全世界最精美的古墨僅存于臺北和北京故宮博物院。

藏品“打假”，

首先要專家“打假”

“作為鑒寶專家，不僅需對宮廷御件如數(shù)家珍，還需學(xué)習(xí)工藝制作過程，深諳其精妙之處和當(dāng)代工藝的精細(xì)程度。例如，現(xiàn)代紙漿就遠(yuǎn)遜于古代，古紙漂白須一年風(fēng)吹雨淋，如今卻不可能如此費時費力。我鑒定書畫不采用甄別題跋和筆法墨跡的傳統(tǒng)方式，僅看紙墨年代和印章雕工?！睆埵绶茵堄信d致地說，“宮廷雕刻一絲不茍，而贗品印章甚至只有粗糙的陽文，且絕不會是珍貴的朱砂印泥，三個月就會走油，我一眼就可辨識。走遍全國觀摩工藝程序，甚至贗品制作過程，也是為了充分了解其造假之處，積累民間鑒寶的寶貴經(jīng)驗和修煉本領(lǐng)。鑒定家即‘打假專家，若缺乏贗品造假知識和美術(shù)基礎(chǔ)，則只能眼花繚亂誤以為真?！?/p>

談到鑒寶專家的社會責(zé)任，張淑芬說：“我們必須把祖先獨特的文化傳承下去。每次在各地面對收藏愛好者，我都會談什么是收藏，怎樣去收藏與收藏應(yīng)有的心態(tài)，糾正人們的誤區(qū)。”她接著說：“我參與《鑒寶》等欄目時，發(fā)現(xiàn)民間藏品大多為贗品，但卻是老百姓花巨資甚至傾家蕩產(chǎn)購得，他們的沮喪與難過很讓我心酸，深感其收藏知識的匱乏和我們責(zé)任的重大?！钡珜＜也豢赡茉诠?jié)目錄播的3分鐘內(nèi)將藏品淵源、特征、贗品糙假之處詳細(xì)闡釋，觀眾也不可能獲取更多的鑒藏知識。在藏品“打假”的同時，還要做專家隊伍的“打假”工作。她告訴筆者，當(dāng)今收藏市場的秩序并不規(guī)范，唯有專家自律，不為利益驅(qū)使不當(dāng)“托兒”，才能為收藏市場的真假負(fù)責(zé)?！拌b藏中德行最重要，先‘德后‘行才有助于穩(wěn)定收藏市場?！蓖ǔ?，拍賣市場上有專家鑒定著錄的拍品，最終價位會遠(yuǎn)高出市場估價，此即專家的價值所在。“如果根本沒見過真正的宮廷珍品，僅從文字中獲取只言片語，缺乏實踐和真品鑒賞的經(jīng)驗積累以及感性認(rèn)識，怎能對藏品道出所以然來呢?”

對于筆墨紙硯的收藏愛好者，張淑芬有五點建議：

第一，深入民間“淘寶”，還有機會尋到少量流落民間的珍品；

第二，收藏時要注重科學(xué)保養(yǎng)，溫濕度適宜且避免陽光直射，有墨跡的筆硯要用清水洗凈，并用薄紙陰干長期保護。保藏古紙須用高麗紙將每頁隔開，撒上少量防蟲蛀的藥粉。古墨受潮易走膠，過干易風(fēng)裂，溫濕冷熱要適當(dāng)保持。

第三，收藏需代代傳承，收藏者需對藏品名稱、特點和傳承故事等做編目，以便子孫真切了解藏品并傳承下去。

第四，收藏者間要多交流，多與專家溝通，積累收藏知識。

第五，一旦誤買贗品，勿氣餒，要以平和的心態(tài)對待每件藏品，急功近利只能使眼力越來越差。收藏不是低價買進高價賣出、用藏品賺利潤的過程，不急功近利，用德行和多年知識積累來收藏，才是真正的收藏。