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      論動畫創(chuàng)作人才提高視覺素養(yǎng)之必要性

      2009-10-23 08:25
      電影文學 2009年12期
      關(guān)鍵詞:必要性

      楊 嵩

      [摘要]視覺素養(yǎng)能力結(jié)構(gòu)的三個層面:視覺思維、視覺理解、視覺交流貫穿于動畫制作與生產(chǎn)過程中關(guān)鍵的創(chuàng)作環(huán)節(jié),因而動畫創(chuàng)作人員的視覺素養(yǎng)水平直接關(guān)系到作品的質(zhì)量優(yōu)劣,同時動畫創(chuàng)作人才的雙重身份——視覺信息的消費者、接收者與視覺信息的創(chuàng)造者,也決定了必須提高視覺素養(yǎng),才有可能締造視覺神話。

      [關(guān)鍵詞]動畫創(chuàng)作人才;視覺素養(yǎng);必要性

      大眾“讀圖時代”,圖像不再是米歇爾所認為的“有可能像‘女人那樣,是軟弱無力的,……那種將圖像視為權(quán)利斗爭武器的批判和分析,就顯得與殺雞用牛刀無異了?!薄鎸γ廊枕n三國動漫聯(lián)軍的洶洶來勢,發(fā)展中國動漫自然成為眾所關(guān)注的焦點,并一度提出“動漫救國”的論調(diào)。然而從《魔比斯環(huán)》到《風云決》,我們離動畫創(chuàng)作大國的路究竟還有多遠?

      一、視覺素養(yǎng)及其與動畫創(chuàng)作的關(guān)系

      阿爾文·托夫勒在他的未來學著作《第三次浪潮》中指出人類正在孕育三種文盲:文字文化文盲、計算機文化文盲和視覺文化文盲,其中甚至不被人意識到的“視覺文化文盲”已經(jīng)越來越影響著人對外界環(huán)境的認識、理解。掃除“視覺文化文盲”,我們需要提高“視覺素養(yǎng)”,而視覺素養(yǎng)就是“人們運用視覺思維,對視覺信息有效地獲取(讀懂)、處理、理解、欣賞、交流和使用,進而能夠評價和創(chuàng)作視覺信息的能力?!睆闹形覀兛梢缘玫揭曈X素養(yǎng)能力結(jié)構(gòu)的三個層面:視覺思維、視覺理解和視覺交流。視覺思維是一種在獲取信息時用視覺形象解決問題的思維方式;視覺理解是視覺主體運用已有的知識、經(jīng)歷等對視覺對象的主觀建構(gòu),把部分信息從背景中提煉出來的過程;視覺交流是創(chuàng)作視覺信息以表達自己的思想觀點。

      相對于視覺素養(yǎng)能力結(jié)構(gòu)的三個層面,可以發(fā)現(xiàn)與動畫創(chuàng)作過程之間的相互聯(lián)系。通常影片動畫作品的創(chuàng)作和生產(chǎn)可以大致分為前期制作、中期創(chuàng)作與生產(chǎn)、后期作業(yè)三大階段。具體包括前期的劇本、故事板、制作計劃、形象設(shè)計,中期的聲音創(chuàng)作、圖像創(chuàng)作,后期編輯、特效、輸出、上映。從動畫流程的開始,劇本作為整部影片的基石,對于編劇的要求其實很高,表面上看來,劇本屬于文字層面,和視覺無關(guān),但劇本的編寫實質(zhì)上是一次將腦中的視覺意象轉(zhuǎn)化為潛視覺文字符號的過程。豐富的想象力是一個優(yōu)秀編劇必備的素質(zhì),在產(chǎn)生劇本的過程中視覺思維遠重要于邏輯思維,這就要求編劇也要有著較高的視覺素養(yǎng)。當劇本完成以后,導演根據(jù)劇本繪制故事板,而設(shè)計人員則需要創(chuàng)作出人物等造型,這一過程是通過對劇本潛視覺文字符號的理解,將其轉(zhuǎn)換為視覺符號,需要導演和設(shè)計人員具有較強的視覺思維能力和豐富的視覺形象想象力,也包含視覺交流的行為,是其后創(chuàng)作的依據(jù)。而之后的創(chuàng)作者通過對已有的劇本、故事板、造型設(shè)計等的視覺理解,運用視覺思維完成動畫電影的制作。當電影上映時,觀眾通過觀看影片,得到的不僅是視覺上的沖擊,更是對故事的主題、創(chuàng)作人員的審美和主觀意圖的視覺理解,而創(chuàng)作者則通過銀幕完成了與觀眾的視覺交流。

      縱觀一部動畫電影從產(chǎn)生到上映的過程,視覺素養(yǎng)的三個層面始終貫穿其中,二者的關(guān)系如下圖所示。

      從圖中可以明確地看出,視覺素養(yǎng)能力結(jié)構(gòu)的三個層面作用于關(guān)鍵的動畫創(chuàng)作環(huán)節(jié),創(chuàng)作者的視覺素養(yǎng)水平將直接影響影片的質(zhì)量。

      二、《風云決》反映出的當代中國動畫人才的

      視覺素養(yǎng)狀況

      視覺素養(yǎng)并不是“看”的能力,而是要“看懂”“看好”,并在此基礎(chǔ)之上能夠進一步高效地創(chuàng)作視覺信息以傳達自己意圖的能力。一部動畫反映出一群創(chuàng)作人員的視覺素養(yǎng)。2008年出品的動畫電影《風云決》改編白香港漫畫宗師馬榮成的巨作,集結(jié)了著名的音樂人、編劇和電影演員配音,聯(lián)合中國目前最強的動畫師打造,從某種程度上來說,確實能代表中國目前動畫創(chuàng)作人員的最好素養(yǎng)。然而這部影片收效不大,原因在于影片自身,尤其是視覺方面,即使特效華麗、畫面精致,卻掩蓋不了以下不足:

      從劇情設(shè)計和劇本編寫上看,《風云決》改編于漫畫《風云》,而其漫畫也被多次搬上電視、電影,劇情為大眾熟悉,動畫又沒有在劇情上做大的突破,敘事手法單一,同時影片所宣揚的江湖道義與恩仇又與觀眾的現(xiàn)實生活相距甚遠。

      作為影片的主體,人物的設(shè)計與刻畫是最重要的部分,《風云決》中的主角,長發(fā)飄飄的聶風與一頭卷發(fā)的步驚云,尤其聶風的面部設(shè)計頗為陰柔,還透著日式動畫陰美少年的氣息,而步驚云、紫凝等形象以及傲決部下的武士也讓人不免想起日本動畫《火影忍者》,顯然在動畫人物造型上該片沒有形成自己的特點。相對于人物造型的設(shè)計,人物的刻畫更加重要,然而從刻畫上來看,該片的人物也不生動,讓人感覺不到故事發(fā)展對主角內(nèi)心的強烈沖擊。例如在片尾無名要求步驚云殺死人魔的聶風時,夢護在聶風的前面,帶著泣聲大喊道“不”,然而此時角色并沒有什么表情,完全沒有體現(xiàn)出人物應(yīng)有的悲愴心境,只能借助聲音在聽覺上稍微彌補。另外從角色的設(shè)置上,幾個孩子和主要情節(jié)沒有多大關(guān)系,只是起到了娛樂、活躍氛圍的作用,即使沒有他們,對故事也沒有影響。

      馬爾丹曾說:“運動正是電影畫面最獨特和最重要的特征。”其中運動包括角色和鏡頭的運動,從人物運動上來看,該片的人物運動不如宮崎駿的“飛翔”所帶來的豪放,亦沒有今敏“奔跑”所帶來的壓抑。作為賣點的打斗,雖然研究了眾多真人武打動作,但是動作是動畫中的難點,并沒有得到很好表現(xiàn),也體現(xiàn)出創(chuàng)作人員的觀察力不夠,未能把握到關(guān)鍵。在鏡頭的運用上,影片中一個8秒的快速鏡頭及一個40秒的長鏡頭帶來較強的視覺沖擊力。快速鏡頭推出了掛在樹杈上的聶風,然而從鏡頭前后速度關(guān)系的突兀以及鏡頭表現(xiàn)內(nèi)容的無意義兩方面來看,屬于多余之筆;長鏡頭展現(xiàn)了大量的場景內(nèi)容,耗費創(chuàng)作人員數(shù)月的精力繪制,然而內(nèi)容中的大部場景并未在其后故事中出現(xiàn),如果說導演試圖通過該長鏡頭暗示段浪的野心和對傲決的虎視眈眈,那么這個鏡頭的表現(xiàn)形式上還應(yīng)再仔細推敲,再者如此精力刻畫一位非主角人物,有些本末倒置。波布克曾說過:“只有當情節(jié)需要時,運動才是合適的。永遠不要過多運用運動效果或是為運動而運動?!?/p>

      動畫作為影視藝術(shù)的一種,直接訴諸于視覺和聽覺,除了內(nèi)容之美,還需要有表達之美。作為動畫主要表達手段的視覺語言,不只是直觀呈現(xiàn)對象,也需要上升至意境乃至意義層面。索緒爾在結(jié)構(gòu)主義語言學中提出了語言的符號性特征,而符號則是能代表其他東西的事物,并非事物本身,它包含著表示形、音的“能指”和表意的“所指”。其中多層次的“所指”決定了藝術(shù)作品的內(nèi)涵和價值的高低。從《風云決》的視覺語言分析來看,人物造型的失敗、刻畫的貧乏、畫面承載意義的淺薄、動作的不到位等原因,反映出創(chuàng)作人員觀察力、想象力和用圖像表達思想的能力等都還較薄弱,體現(xiàn)出他們的視覺素養(yǎng)水平不高。

      三、動畫創(chuàng)作人才提高視覺素養(yǎng)之必要性

      動畫專業(yè)學科和行業(yè)的特性決定了其“藝術(shù)”“技術(shù)”“人文”的三重屬性以及視覺信息接收者和創(chuàng)作者的身份。作為雙重身份的動畫創(chuàng)作人才,不但要具有較強的獲取、評價、理解視覺信息的能力,又要具備創(chuàng)造新視覺信息的能力。視覺信息作為一種承載知識和文化的符號,動畫創(chuàng)作人員需要對符號的“能指”和“所指”有深入理解。高校動畫專業(yè)課程設(shè)置都偏重技術(shù)操作或繪畫基礎(chǔ),從未接受過專門的視覺素養(yǎng)教育。從西方的教育歷史中可以發(fā)現(xiàn)不管是早期的“直觀教學法”還是近代的“視覺素養(yǎng)教育”,他們都一直關(guān)注“圖”在教學中發(fā)揮的作用,從兒童時期就培養(yǎng)了學生很好的形象思維和豐富的創(chuàng)作力。從動畫創(chuàng)作領(lǐng)先國的教育來看,顯然視覺素養(yǎng)不是天賦,需要后天的培養(yǎng)。

      動畫創(chuàng)作人員,作為“泛設(shè)計”群體中的一類,廣泛地影響著社會大眾的精神風貌、價值取向,尤其是對于未成人的影響更具深遠意義,當今中國的觀影群不論是青少年還是成年人都被美日韓的動漫聯(lián)軍俘虜,接受了他們審美觀、價值觀的改造,這無疑加劇了對我國動畫原創(chuàng)的需要。然而動畫作為“第十藝術(shù)”,融合了繪畫、音樂、文學、聲光手段等等,是一門綜合型的藝術(shù),對動畫創(chuàng)作人員的要求非常之高,需要“具備廣博的文學、歷史、音樂、舞蹈、戲劇、戲曲、雕塑、繪畫、建筑等各個藝術(shù)門類的知識。……比較全面地了解自然科學知識和社會科學知識,熟悉世界各地的文化背景與風土人情,具有比較熟練駕馭歷史題材的能力?!钡乾F(xiàn)在社會造就的是“專家”,而非“博學”之人,顯然滿足不了動畫對創(chuàng)作人員提出的博學要求。這就決定了他們必須在做中學,在制作的準備階段,廣泛地了解與正創(chuàng)作中的動畫相關(guān)的文化背景、特殊角色群的運動方式等等,有效地獲取信息、理解、創(chuàng)作?!豆Ψ蛐茇垺返闹谱魅翰⒉槐戎袊烁私庵袊?,在實地考察、親身感受中,建構(gòu)起富有中國文化傳統(tǒng)意境又不失美國文化的優(yōu)秀作品。而從《風云決》的制作過程可以了解到,不但有原作可以依據(jù),還向諸如歷史學家、文化學者等請教,試圖深入地了解傳統(tǒng)文化,研究了當今一流武師的動作姿勢,并借鑒了一些電影大片的場景,可以說前期也做了大量的資料收集工作,然而差異在哪里呢?筆者認為原因在于對已有資料沒有進行深入的解構(gòu),沒有在深刻理解的基礎(chǔ)上反思別人如何表現(xiàn)、表現(xiàn)的重點以及可以從哪些地方突破,同時在創(chuàng)作階段,沒有為意境、寓意的體現(xiàn)找到適合的承載形象,沒有對符號的“能指”進行深入的推敲,導致“所指”層次較低。這就需要能夠理解和欣賞別人的視覺語言、敏銳地解構(gòu)視覺信息并賦予意義、發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)的不足、進行豐富的聯(lián)想、高效地建構(gòu)動態(tài)視覺形象,而視覺素養(yǎng)是這一切快速且高效的解構(gòu)與建構(gòu)行為的前提。

      四、結(jié)語

      視覺素養(yǎng)能力結(jié)構(gòu)的三個層面:視覺思維、視覺理解、視覺交流貫穿于動畫制作與生產(chǎn)過程中關(guān)鍵的創(chuàng)作環(huán)節(jié),動畫創(chuàng)作人員的視覺素養(yǎng)水平直接關(guān)系到作品的質(zhì)量優(yōu)劣,動畫創(chuàng)作人才的雙重身份——視覺信息的消費者、接收者與是視覺信息的創(chuàng)造者,決定了必須提高視覺素養(yǎng),才有可能締造視覺的神話。

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