錢智民

[摘要]西方電影從很早開始就在不斷地探索東方文化，以自己的角度去研究東方，同樣利用東方的元素去塑造形象，真正地將東方文化融入了電影。《阿甘正傳》《南極大冒險》《功夫熊貓》三部電影中東西方文化完美融合在一起。不同的文化因素在電影中得以完美的并存。

[關(guān)鍵詞]西方電影；東方文化元素；交流融合

西方的導(dǎo)演們不斷地將東方的文化元素通過不同的形式搬上銀幕，展現(xiàn)在觀眾的面前，從最初的無意識地?fù)诫s到有意識地模仿再到真正地理解以及與西方文化的融合并現(xiàn)，體現(xiàn)了西方對于東方以及整個世界走向多元化文化并存發(fā)展道路的今天，以至未來，西方電影將會出現(xiàn)更好的更深的東方思想內(nèi)涵。

一、西方電影表現(xiàn)的東方文化價值

東西方的思想不同主要是存在于價值觀的不同和人生觀的不同中。西方人崇尚個人英雄主義，在任何電影中都存在著善惡分明，正義最終戰(zhàn)勝邪惡的一面，大團(tuán)圓結(jié)局。但卻并不妨礙其在電影中表現(xiàn)出與東方文化思想相契合的一面。

1仁者無敵、義存心間——《阿甘正傳》

《阿甘正傳》中阿甘在其人生經(jīng)歷中所表現(xiàn)出來的仁與義．充分體現(xiàn)出了在個人主義盛行的西方，阿甘的感恩之心、心存仁義為他帶來成功的同時也讓他更多地體諒別人，安慰別人。

在影片中阿甘是一個智力較低的人，可是故事的每一個情節(jié)都體現(xiàn)出他本質(zhì)上的善良、純樸，可以看出阿甘是一個懂得如何去愛的“仁者”。導(dǎo)演在通過阿甘和珍妮的命運(yùn)的對比．通過丹中尉命運(yùn)的變化告訴觀眾一個哲理：人的命運(yùn)是掌握在自己手中的，即便我們有各種缺陷，承受著各種不幸和災(zāi)難，但是只要能堅定一種信念，就能創(chuàng)造出奇跡。

阿甘就像我們身邊的人一樣，不聰明，但是絕對認(rèn)真和誠懇。所以他的人生，引起了我們所有人的關(guān)注和反思。這部影片，導(dǎo)演用他娓娓道來的畫面語言告訴世人，無論是誰，無論身處何方，無論有什么樣的人生缺憾，都要好好把握人生的方向．努力的生活!這也許就是這部影片成功的真正原因。有著引起人們強(qiáng)烈共鳴的思想觀、人生觀，將身處不同地域，不同文化背景的人們的思想集中在一點，在某一時刻真正的同化。

2智勇團(tuán)結(jié)、忠義俱全——《南極大冒險》

《南極大冒險》是一部人類與無語的狗群的故事，狗群所展現(xiàn)的英勇無畏以及團(tuán)結(jié)一心都讓身為主人的人類感到汗顏。同時與惡劣的環(huán)境作戰(zhàn)也讓它們的集體主義精神達(dá)到了空前的高度，“不拋棄、不放棄”的精神在它們身上得到了完美的詮釋。

《南極大冒險》充分展現(xiàn)了人與動物之間存在的“義”主題。因為有“義”．所以狗狗們不畏寒冷堅守陣營，忠心地等在營地希望自己的主人有一天能夠來把自己接走，因為有“義”．所以男主人公在離開了南極營地之后，義無反顧地到處籌集回南極的資金，因為他要救那些他的“救命恩人們”。

影片所闡釋的內(nèi)在涵義旨在讓人理解人與動物之間存在的溫情。人類的價值觀應(yīng)當(dāng)是一視同仁的，對待生命要尊重，對待友誼要真誠，對待承諾要信義。同時面對困難的時候。要勇于嘗試，用智慧去戰(zhàn)勝一切困難。

3正義為先、勇敢向前——《功夫熊貓》

《功夫熊貓》則是在一只中國國寶熊貓的尋夢旅程中讓人體味人生百態(tài)和堅持到底就是勝利的快樂。美國式的勵志故事．換上了中國味十足的外衣，編劇及導(dǎo)演深厚的中國元素演繹讓東方文化與西方文化碰撞和融合出了美妙的視覺盛宴。

《功夫熊貓》以中國功夫和熊貓為主打元素，是一部延續(xù)了夢工廠一貫的夸張與搞笑作風(fēng)的美國勵志動畫片。它采用了動畫片的制作形式，展示中國功夫和中國文化影響力與感召力．選用的諸多形象本身就具有文化象征意義。

《功夫熊貓》中阿波以東方俠者的形象出現(xiàn)在世人面前，一開始這個面店里貪吃懶惰的學(xué)徒除了它憨態(tài)可鞠的形象引人發(fā)笑之外。還有一顆喜愛功夫的心。正是由于他內(nèi)心存在的正義之心和那執(zhí)著勇敢向前的夢想，使它最終走向成功成為了“龍之勇士”。俠之大義在它身上得到了完滿的解釋。在影片之中，作為一個有仁義之心的俠者，以保護(hù)群眾和家園為已任的強(qiáng)烈責(zé)任感，也體現(xiàn)得淋漓盡致。從全影片來看，除了中國風(fēng)的運(yùn)用成功以外，對于東西方文化的把握導(dǎo)演做到了理解而合理雜糅并用。

而這三部影片《阿甘正傳》《南極大冒險》《功夫熊貓》最成功的地方就是真正的讓中國人．乃至于世人都了解到了在不同的國家文化當(dāng)中，不同的文化都可以尋求共通點，讓影片在主題明朗、健康的前提下，表現(xiàn)出更多不同的文化內(nèi)涵，而其又是在交流與碰撞中尋求并存與發(fā)展的。

二、東西融合并存發(fā)展

電影作為人類主要的藝術(shù)傳播形式之一，除了娛樂大眾之外．更是讓人們增進(jìn)對不同文化的相互了解的平臺。世界多元化發(fā)展的今天，這種形式更是各個不同文化背景的導(dǎo)演互相了解不同文化，進(jìn)行交流與融合的手段之一。

1西方電影中展現(xiàn)的東西方價值觀的差異

東西方文化的根本差異在于東方重視整體，而西方重視個體。按照中西雙方的價值取向的差異，我們可以把中西文化分別概括為倫理型文化與功利型文化。

中國傳統(tǒng)倫理總體取向是重義輕利。“利義之辨”是貫穿中國文明史的一個基本問題。主張義利兼顧的墨家由于失去生存的土壤以至中道而亡。作為支配幾千年中國封建社會的主流意識形態(tài)的儒家思想，其基本主張是“重義輕利”“見利思義”“以義制利”，提倡義利發(fā)生矛盾時．應(yīng)當(dāng)舍生取義。泛道德主義的中國傳統(tǒng)．用道德解釋一切，導(dǎo)致國民樂于言義恥于談利，重道德修養(yǎng)，輕外在事功的價值取向。

在西方，盡管我們說，在漫長的社會歷史發(fā)展進(jìn)程中，其社會價值觀念復(fù)雜多樣，但是西方社會是以個人為本位，所追求的價值目標(biāo)是個人的權(quán)益的實現(xiàn)，并且認(rèn)為它們是神圣不可侵犯的，是與生俱來的，是天賦的。趨利避益是個體的本能，事功求利是生存的目的，在追求自身的權(quán)利和利益的過程中不需負(fù)任何道德責(zé)任，可以不擇手段。故此，功利主義始終在西方社會中占據(jù)主流地位，起主導(dǎo)作用。在現(xiàn)實生活中，西方人表現(xiàn)出求新奇、好創(chuàng)新、重功利的人格精神。

2西方電影中表現(xiàn)東西文化的交流融合

盡管東西方文化由于地理環(huán)境、歷史等等因素造成的價值觀的不同取舍，但是在這三部電影中卻表現(xiàn)出了不同的文化在碰撞與交流中的完美結(jié)合。在影片《阿甘正傳》中突破了以往美國式價值觀個人英雄主義的提倡。而是讓阿甘以一個愚者形象出現(xiàn)，他幾乎經(jīng)歷了那個時代所有的大事，并且過程傳奇。這是當(dāng)時的美國政治文化制度所決定的。

阿甘一生中只有一種愛支撐人生，那就是母愛：阿甘一生對親情的依賴，對愛情的執(zhí)著，對友情的守義．在很大程度上表現(xiàn)了東方式的價值觀，親情、友情、愛情的和合，不再是崇尚個人主義，重視自身的想法，體現(xiàn)了一種重義輕利的中國式價值觀。

影片《南極大冒險》是一部以動物為主人公的題材作品，

在影片中那群雪橇狗們勇敢地救出了考察隊的隊員們，但卻因為困難的到來而被迫分開，考察隊的隊員們雖然拗不過良心的譴責(zé)，卻也得不到社會上的有心人士的支持．在一次次的無奈中最終人還是回到了南極去接這群他發(fā)誓要接回的狗們。社會人士的冷漠表現(xiàn)，重利輕義的價值觀念，與主人公杰里的重義輕利、信守承諾相互對比，更能體現(xiàn)出真情的難能可貴，信守承諾所獲得的默默溫情和心靈洗滌。這種東西方價值觀念的對比，在電影中的和諧共存方式，更能讓人感受到即使是不同的文化，也有同樣的溫情存在。

《功夫熊貓》通過不同角色與形象間的對比，體現(xiàn)了不同的人生價值觀，其間既有中國傳統(tǒng)思想的印跡，又顯露出現(xiàn)代西方價值追求的端倪．在融合與對比中給人以啟迪和思考。烏龜大師作為片中智慧和權(quán)威的象征．他的言語與思考問題在不疑難間閃爍出智慧的光芒。他用“試圖阻止既定的命運(yùn)，經(jīng)常會適得其反”規(guī)勸浣熊師傅接受熊貓阿波是上天賜予的“龍之武士”的事實，這其間透露出中國傳統(tǒng)文化中“命定論”的色彩。與此同時，他又用“如果不試試，永遠(yuǎn)不知道結(jié)果”來鼓勵浣熊師傅和熊貓阿波，大有挑戰(zhàn)現(xiàn)實、挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)命運(yùn)的慷慨氣概。

這三部電影通過不同的題材反應(yīng)了各自的主題，藝術(shù)上無疑是成功的，在思想上，它們也是相通的，它們通過了借鑒或者是無意識地揣摩和體會，讓東西方兩種完全不同的文化價值觀在經(jīng)過交流中的碰撞之后完美融合．更能讓人們貼近生活的本質(zhì)和道德的內(nèi)心。

三、西方電影表現(xiàn)東方文化價值的發(fā)展前景

東西方文化建立在各自自成系統(tǒng)迥然各異的文化背景上，這就造成中西方在價值追求和倫理取向上的旨趣各異。作為文化的表現(xiàn)形式之一，在表現(xiàn)東西主文化在全球化大背景下如何交流與融合，并在融合中遇到的問題碰撞中，無疑給我們帶來了更多的思考?！栋⒏收齻鳌贰赌蠘O大冒險》《功夫熊貓》這三部電影無疑就是做到了在文化融合的基礎(chǔ)上富有趣味性，而且還非常的成功。當(dāng)然，從這三部影片的成功我們也看到了東方文化元素在西方電影中的發(fā)展前景。

文化先行——以純西方式的電影表現(xiàn)形式、拍攝手法．再到電影的編劇為主，西方式的理智性情感表現(xiàn)主題中滲透東方的主觀性情感表現(xiàn)，如堅持不懈、正義戰(zhàn)勝一切，在西方式的個人英雄主義中夾雜東方的集體主義、團(tuán)結(jié)一致、整體的努力可以創(chuàng)造奇跡。在儒家文化傳承并發(fā)展的現(xiàn)今社會。孔子“仁者愛人”的思想以及仁、義、禮、信、智的提倡不僅能夠保證影片內(nèi)涵的藝術(shù)深度，更能讓觀眾在西式的拍攝效果下欣賞著不同于文字帶給人的精神糧食。作為觀眾對于一些淺薄的表象在欣賞完之后很難再回想其內(nèi)容，更不論其藝術(shù)效果的如何。因此，這種文化先行的基奠更能讓東西方的觀眾從內(nèi)心上得到價值觀的統(tǒng)一歸屬。在電影作為一種傳播形式不僅起到了文化交流的作用，也更能夠上升為思想領(lǐng)域的正面?zhèn)鞑?。這也將是現(xiàn)今多元化文化背景下眾望所歸的前景之一。

符號與內(nèi)涵的合并——每個不同的地域都有其不同的文化傳統(tǒng)，我們可以去借鑒、學(xué)習(xí)，但不能不懂裝懂地加以利用，這樣做不僅是一種對文化的褻瀆，而其后果也將會遭受非議的。如西方電影以往的影片中對東方尤其是在對中國的不了解的情況下拍攝的一系列對中國嚴(yán)重誤解和扭曲的影像中“龍”的形象，在中國古代神話中，龍是象征著自然界最高力量的生物；在封建時代，龍則是帝王的象征；在佛教中，龍是守護(hù)世界的戰(zhàn)將之一；而在西方神話中，龍卻是徹頭徹尾的邪惡化身。但是在表現(xiàn)東方的“龍”中西方仍然將其表現(xiàn)為邪惡的，兇狠的動物。這不僅引起了中國觀眾的疑惑不解甚至是排斥，而這種對于文化不了解，只是為了親同引起觀眾興趣或者說是出于商業(yè)目的的引用．其造成的結(jié)果是不可忽視的。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張麗麗．《功夫熊貓》與中國元素[J]．電影文學(xué)，2008(18)

[2]白如祥．從儒家思想看全球化的問題[J]．管子學(xué)刊，2007(03)．

[3]張專．西方電影史略[M]．北京：中國廣播電視出版社．1999

[4]張蓉，馬西平．電影藝術(shù)概論[M]．西安：西安交通大學(xué)出版社．2000．

[5]黃琳．西方電影理論及流派概論[M]．重慶：重慶大學(xué)出版社．2008．

[6]史小妹．西方文化與電影[M]西安：西北工業(yè)大學(xué)出版社，2007．

[7]薛亞玲．碰撞交融揚(yáng)棄——對借鑒西方文化的幾點反思[J]．寧夏黨校學(xué)報，2002(09)