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      淺析高校教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

      2009-10-24 05:49余黎霞
      湖北函授大學(xué)學(xué)報 2009年3期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力教師

      余黎霞

      【摘要】 創(chuàng)新,乃社會發(fā)展之要義,時代進步之靈魂。體育作為一門綜合性極強的學(xué)科,其教學(xué)目的不僅應(yīng)增強學(xué)生的體質(zhì),而且應(yīng)對學(xué)生價值取向、智力、能力素質(zhì)的塑造和開發(fā)等都能起到積極的促進作用。

      【關(guān)鍵詞】 教師;創(chuàng)新能力;意義研究

      中圖分類號:G642.0文獻標識碼:A文章編號:1671-5918(2009)03-0053-02

      doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2009.03.026本刊網(wǎng)址:http://www.hbxb.net

      一、前言

      體育教學(xué)中的創(chuàng)新,則是指在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、能力、精神,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生通過各種體育活動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習的能力。創(chuàng)新精神是當代的時代精神,國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)指出:必須把民族的創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識,教育在培養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊的使命。體育學(xué)科是學(xué)校教育中十分重要的一個方面,它在好多方面與其他學(xué)科具有一致性,更具有自身鮮明的特性,體育活動大部分是在實踐中進行的,它為學(xué)生提供充分的觀察、思維、操作、實踐的表現(xiàn)機會,這對于促進學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。

      然而,長期以來,由于受傳統(tǒng)教育觀念的束縛,整齊劃一、循規(guī)蹈矩的教學(xué)模式嚴重制約著學(xué)生創(chuàng)造性思維及創(chuàng)造個性的發(fā)展。教師將動作練習方法硬塞給學(xué)生,把學(xué)生置于“被鍛煉、被訓(xùn)練”的被動從屬地位,體育課更象“訓(xùn)練課”,學(xué)生只是被動機械地模仿,“學(xué)”與“樂”的因素被忽視,教學(xué)內(nèi)容在低水平上反復(fù)重復(fù),教學(xué)方法機械單一,學(xué)生創(chuàng)造思維匱乏,同時,只重視課本知識中技術(shù)動作的傳授和基本技能的訓(xùn)練,忽視學(xué)生能力的提高和思維的培養(yǎng),忽視學(xué)生在認識過程中的主體作用,我們提倡學(xué)生的創(chuàng)新意識,但在教學(xué)中又過分強調(diào)統(tǒng)一性而忽略靈活性,把本來應(yīng)該讓學(xué)生分析、總結(jié)、歸納、解決的問題,由教師包攬,致使學(xué)生始終處于被動接受地位,成為發(fā)展獨立思考和創(chuàng)造精神的嚴重桎梏。當前我國交易改革的核心目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性。改革就是消除制約學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新性的因素。體育教師也使學(xué)校教育活動的組織和實施者,因此對高校體育教師創(chuàng)新能力的意義進行研究,更有利于學(xué)生智慧的開拓,學(xué)生心靈的陶冶。

      二、提高高校體育教師創(chuàng)新能力意義

      (一)有益于體育教師自身的發(fā)展

      人是在創(chuàng)新活動中不斷完善自身,學(xué)生的成長和教師的發(fā)展具有同樣的意義,甚至從某種角度上講,后者要重于前者。因為,教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提,也是豐富與提升教師生命內(nèi)涵的實現(xiàn)途徑。創(chuàng)新能力的提高應(yīng)是體育教師發(fā)展的重要內(nèi)容和主要目標。如果我們的教師能吧“培養(yǎng)人”作為真實的教育目標,吧“自我發(fā)展”作為個人價值的選擇,那么,他們在工作中所面臨的一切困難和障礙,無非只是對現(xiàn)有的知識、能力、人格發(fā)出的挑戰(zhàn),從而成為推動他們不斷學(xué)習、反思、探索、創(chuàng)新的不歇動力。正如葉瀾所說,“只有用創(chuàng)新的態(tài)度去對待工作的人,才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂。”

      教師發(fā)展、教師專業(yè)化已成為當今世界各國教師教育和師資隊伍建設(shè)的主要趨勢。通過教師專業(yè)化程度的提高來提升教師地位,改善教師工作質(zhì)量,達到促進教育發(fā)展的目的。因而研究教師發(fā)展、教師專業(yè)化是當代教育領(lǐng)域的熱點課題?!笆鏍柭?sulman)曾指出,教師專業(yè)化應(yīng)具備以下六個方面的基本特征:(1)在服務(wù)社會過程中將道德力量與知識創(chuàng)新聯(lián)系起來;(2)以先進的教育理論與專業(yè)知識作為職業(yè)支撐;(3)教師的專業(yè)知識在實踐中應(yīng)用和發(fā)展;(4)面對教育實踐的不確定性做出正確的判斷和決定;(5)在實踐反思中發(fā)展自身的經(jīng)驗體系;(6)依賴專業(yè)團體實現(xiàn)合作探討和專業(yè)評價?!鄙鲜隽鶄€方面特征的實現(xiàn)無不有賴于教師創(chuàng)新能力的發(fā)揮,創(chuàng)新使教師超越了以往工匠式的教學(xué)技能模式,走上了反思探究、自主發(fā)展之路。創(chuàng)新能力的高低也成為衡量教師專業(yè)化程度、教師發(fā)展水平的重要指標。

      (二)有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

      很難設(shè)想,如果教師自己對世界并不好奇,他又怎么會使學(xué)生產(chǎn)生好奇,如果教師自己的思想是封閉的,她又怎么會使學(xué)生形成開放的態(tài)度,如果教師自己沒有體現(xiàn)出反思的價值,怎么會使學(xué)生重視思考呢…如果教師本身不具備創(chuàng)新的態(tài)度和價值觀,他又怎么可能有效地教授他們。為什么學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象普遍存在?教師自身缺乏生命的活力,創(chuàng)新的靈動,作為學(xué)生學(xué)習、模仿的對象,教師失去了應(yīng)有的魅力、教師不僅需要熟練掌握學(xué)科知識及其獨特的認識世界的視角、維度與思維方式,而且更應(yīng)該充分挖掘?qū)W科領(lǐng)域內(nèi)偉大的發(fā)現(xiàn)過程與創(chuàng)新過程,展示其中蘊含的科學(xué)精神與人格力量。也就是說,教育應(yīng)該用富有創(chuàng)新精神的人去培養(yǎng)、塑造具有創(chuàng)新精神的人。

      美國心理學(xué)家托蘭斯經(jīng)研究發(fā)現(xiàn):教師在培養(yǎng)創(chuàng)新性動機測驗中的成績與學(xué)生的創(chuàng)新性寫作能力之間存在一定的正相關(guān),這說明教師創(chuàng)新性的高低對學(xué)生創(chuàng)新性的培養(yǎng)是相當重要的。另一項研究探討了教師的態(tài)度對學(xué)生創(chuàng)新性的影響:教師對學(xué)生自主的重要性的認識,與兒童傾向于挑戰(zhàn)、好奇、獨立控制自己的愿望有明顯的相關(guān)??梢?教師在教學(xué)中的態(tài)度會影響學(xué)生的內(nèi)部動機,進而影響創(chuàng)新性。因此,教師的熱情會帶動學(xué)生的熱情,教師的創(chuàng)新會引發(fā)、帶動學(xué)生的創(chuàng)新。從這個意義上,我們可以說,教師的創(chuàng)新形式是學(xué)生創(chuàng)新性的活水源頭。

      (三)有利于學(xué)校教育改革的實現(xiàn)

      教育改革是學(xué)校教育前進的動力與過程。學(xué)校教育改革的實現(xiàn)與教師創(chuàng)新性的發(fā)揮與提高應(yīng)該是統(tǒng)一的過程。而以往的學(xué)校教育改革,基本上走的是一條從外而內(nèi)、從上而下的路子。常常是有某種理論做先導(dǎo),行政手段做鞭策,在學(xué)校中貫徹、實施、推廣。教師只是改革方案的簡單執(zhí)行者。當今,無論是理論研究者還是實踐工作者都意識到:任何一位教師以及他所面臨的任何一個教育情境,都是具體的,獨特的,不可重復(fù)的,長年累積的獨具個性的實踐經(jīng)驗是其他人的經(jīng)驗無法替代的,也是任何一個理論所不能完全驗證、詮釋得了的。以往的教育改革實現(xiàn)的僅僅是物改,著眼于教科書、教育技術(shù)設(shè)備、教育制度的改變,教師工作方式的改善以及進而所能引發(fā)的教學(xué)模式的真實改變。如果不能充分發(fā)揮教師的積極性與創(chuàng)新性,并且落實到他們的具體教學(xué)實踐中,中國的教育改革,就如錢理群先生在一篇序言中所說的那樣,“僅僅成為一陣喧囂”。

      杜威曾強調(diào)指出:“所有其他的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革?!驗榻逃侨说囊磺惺聵I(yè)中最個人化的、最切己的,他的力量的最后憑借和最終來源便在于個體的訓(xùn)練、品質(zhì)和智慧。假如能擬定一種計劃,使教育這個職業(yè)得到有力量、素質(zhì)好、同情兒童以及對于教學(xué)和學(xué)術(shù)問題有興趣的人,那么,教育改革就不再有一點麻煩,也用不著再去解決其他的教育問題了?!?/p>

      事實上,教育的真實改變應(yīng)該體現(xiàn)到人的改變上。只有深入到教室活生生的教學(xué)生活中,了解教師的“個人化理論”,幫助教師學(xué)會在教育行動中反思,從而培養(yǎng)其自我創(chuàng)新意識和自我創(chuàng)新能力。當每一位教師能能夠認清并改善自己的工作方式的時候,就是教育改革真正獲得實施的時候。

      教師是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者和參與者。教師自身必須富有創(chuàng)新精神,在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師必須首先成為一個富有創(chuàng)新精神的人,只有自身具有創(chuàng)新精神、富有創(chuàng)造力才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新的學(xué)生。體育教師給人們的印象是“頭腦簡單、四肢發(fā)達”素質(zhì)低的,要改變這種看法,就需要體育教師自身樹立強烈的責任意識,自我充電,學(xué)習新知識、新理論,不僅使自己成為學(xué)科專才,還要成為教育通才;其次,還要更新教育觀念,增強改革意識,勤于實踐,不斷積累經(jīng)驗,這樣才能做到身體力行,言傳身教。

      三、小結(jié)

      提高高校體育教師創(chuàng)新能力不僅有利于教師自身的發(fā)展,同時有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),更重要的是它順應(yīng)了學(xué)校教育的潮流,有利于學(xué)校體育改革的實施。

      參考文獻:

      [1]葉瀾.新編教育學(xué)教程[M].上海:華東師大出版社,1991:15.

      [2]顧憐沉.從傳承邁向創(chuàng)新—世紀之交教師工作的新取向[M].北京:人民日報出版社,2002.

      [3]單中惠.現(xiàn)代教育的探索—杜威與實用主義教育思想[M].北京:人民教育出版社,2002:400.

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