張敬偉
10月26日是中國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。可是,除了老人,關(guān)注的人并不多。相反,來(lái)自西方的萬(wàn)圣節(jié)還沒(méi)到,節(jié)日氣氛卻很活躍,中國(guó)的孩子們也很期待。上海甚至還將舉辦“倩女幽魂夜”萬(wàn)圣節(jié)狂歡派對(duì)。不僅重陽(yáng)節(jié)和萬(wàn)圣節(jié)如此,傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、中秋和舶來(lái)的圣誕節(jié)、情人節(jié)相比,也存在著冷熱兩重天的尷尬。
傳統(tǒng)節(jié)日之所以失去吸引力,說(shuō)白了還是形式和內(nèi)容缺乏新鮮內(nèi)容,年輕人提不起興趣。 以萬(wàn)圣節(jié)為例,它本來(lái)有個(gè)可怕的名字——“鬼節(jié)”。可是萬(wàn)圣節(jié)前夜,反而成了孩子們最為期盼的節(jié)日狂歡,孩子們穿著各色化妝服,戴著各式面具,挑著由南瓜雕刻而成的“杰克燈”,挨家串戶地玩著“Trick or treat”(不招待就惡作?。┑挠螒颉4笕藗円矘?lè)得準(zhǔn)備好糖果、零錢等給孩子。顯然,萬(wàn)圣節(jié)不僅和恐怖無(wú)關(guān),反而成為孩子歸群、自己動(dòng)手、創(chuàng)意想象和加強(qiáng)成人和孩子互動(dòng)的派對(duì)形式。實(shí)際上,中國(guó)有三個(gè)“鬼節(jié):清明節(jié)、七月十五、十月初一??墒牵袊?guó)的“鬼節(jié)”是成人祭奠先人的節(jié)日,籠罩的是悲哀和神秘氣氛,和孩子無(wú)關(guān)。正因?yàn)槿绱耍迕鞴?jié)的祭奠日漸空洞,其他兩個(gè)“鬼節(jié)”則成為被人遺忘的“死節(jié)”。 長(zhǎng)此以往,恐怕中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日將會(huì)被人們淡忘,成為徒有其形的文化空殼。
筆者認(rèn)為,在地球村時(shí)代,光有傳統(tǒng)節(jié)日的憂思不夠,關(guān)起門來(lái)排斥洋節(jié)日更是要不得,也擋不住。要想使傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大,可以從形式和內(nèi)涵上向洋節(jié)日學(xué)習(xí),拿來(lái)洋節(jié)日的精華,嫁接到傳統(tǒng)節(jié)日上。而最關(guān)鍵的,就是傳統(tǒng)節(jié)日的“年輕化”,從孩子抓起,讓下一代人成為傳統(tǒng)節(jié)日的主角。
可以說(shuō),春節(jié)和中秋兩大傳統(tǒng)節(jié)日就是“年輕化”的突破口。在節(jié)日的形式上,如大人要主動(dòng)地讓孩子成為節(jié)日的主角,改變那種給孩子壓歲錢和吃月餅的居高臨下,多借鑒圣誕節(jié)用圣誕老人、圣誕樹(shù)和煙囪、襪子等節(jié)日載體奉送禮物的方式,讓孩子接受禮物的時(shí)候充滿新奇感和平等感;如像萬(wàn)圣節(jié)那樣給孩子自主過(guò)節(jié)的機(jī)會(huì),讓他們想著法兒以契合兒童特點(diǎn)的游戲和成人互動(dòng)等等。在節(jié)日的內(nèi)涵上,傳統(tǒng)節(jié)日重家庭講團(tuán)圓的模式也該有所揚(yáng)棄,使節(jié)日內(nèi)涵具有開(kāi)放性,譬如讓孩子走出去、開(kāi)派對(duì)等,使傳統(tǒng)節(jié)日突破家庭的樊籬向社會(huì)性的狂歡轉(zhuǎn)變??傊?,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不是不喜慶,并非不狂歡,只不過(guò)成年人掌握了節(jié)日的主導(dǎo)權(quán),使得傳統(tǒng)節(jié)日缺少了許多童趣和青年人的熱心參與。
值得一提的是,感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)、父親節(jié)和母親節(jié)等等來(lái)自西方世界的節(jié)日,最初也只是少數(shù)人的一些活動(dòng),并不具備普遍的節(jié)日特點(diǎn)??墒牵S著節(jié)日載體契合了青年人的特點(diǎn)和符合孩子的喜好,這些洋節(jié)日變得越來(lái)越熱鬧,越來(lái)越具有世界性的影響力。中國(guó)歷史悠久,傳統(tǒng)節(jié)日眾多,要使這些節(jié)日傳承下去,靠的不是專家的呼吁,而是子孫后代的薪火相傳。而要做到這些,傳統(tǒng)節(jié)日必須俘獲孩子的心?!ㄗ髡呤墙K學(xué)者。)