淺談基層文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

姚慶榮

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)事業(yè)的不斷推進(jìn),基層文化建設(shè)也發(fā)生了巨大的變化。人們的物質(zhì)和社會(huì)生活環(huán)境有了較大的改觀,生活節(jié)奏明顯加快、生活空間不斷擴(kuò)大,過(guò)去以農(nóng)耕為主導(dǎo)的農(nóng)時(shí)、節(jié)慶、娛樂(lè)等傳統(tǒng)生活方式正在發(fā)生新的蛻變。文化形態(tài)的變化,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的普及運(yùn)用和中外文化交流與融合,使中國(guó)傳統(tǒng)的民族民間文化繼承和發(fā)展面臨很大的挑戰(zhàn)。面對(duì)新的形勢(shì)、新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn),對(duì)如何與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)基層文化建設(shè)及提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力的問(wèn)題,本人就基層文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)談以下幾點(diǎn)。

(1)構(gòu)建更多的群眾文化活動(dòng)平臺(tái),拓展群眾文化活動(dòng)空間。當(dāng)今世界隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展,人們不再固守占有土地就是占有資源的觀念。開(kāi)始意識(shí)到認(rèn)為人才和科學(xué)技術(shù)才是最寶貴的資源。同理,所謂“硬件標(biāo)準(zhǔn)”的文化陣地固然是資源,但更大的資源蘊(yùn)藏在人們生活空間的方方面面,時(shí)代創(chuàng)造了許多新的文化活動(dòng)平臺(tái),如文化廣場(chǎng)、家庭影視、網(wǎng)上音樂(lè)廳、網(wǎng)上圖書(shū)館等,而這些都是有限的文化站房所不能包容的。隨著社會(huì)發(fā)展,文化成分不斷滲透進(jìn)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)行為中。勞動(dòng)心理學(xué)提出,生產(chǎn)工具的生產(chǎn),要讓使用者如同娛樂(lè)一樣地使用工具。不少商店、超市也將圖書(shū)閱覽、文藝演出等活動(dòng)引進(jìn)了店堂。人們的生活越來(lái)越講求藝術(shù),在科學(xué)的社會(huì)規(guī)則下,許多人將現(xiàn)實(shí)生活也看成了游戲。正是這多元的文化方式、多維的文化空間、多層次的文化平臺(tái),滿足著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求。如果我們的文化站僅僅“固守”在桌球、棋牌、圖書(shū)室等傳統(tǒng)方式上,怨天尤人,終將被時(shí)代的發(fā)展淘汰。因此必須改變?cè)形幕ㄔO(shè)的觀點(diǎn)和方法,尊重文化藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)屬性,建設(shè)更多的群眾文化活動(dòng)平臺(tái),拓展群眾文化活動(dòng)空間。

(2)綜合運(yùn)作社會(huì)文化藝術(shù)人才,建立各種模式的群眾文化團(tuán)隊(duì)。我們的經(jīng)濟(jì)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌之中,而我們?nèi)罕娢幕顒?dòng)的組織方式在實(shí)踐中依然習(xí)慣于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思維模式,制約和影響著我們對(duì)群眾文化活動(dòng)和組織的概念界定。這主要表現(xiàn)為城市習(xí)慣于以企事業(yè)單位,在農(nóng)村習(xí)慣于以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基礎(chǔ)和框架組織活動(dòng),在組織群眾文化活動(dòng)和組建群眾文化活動(dòng)組織時(shí),仍然習(xí)慣于由地方黨委和政府發(fā)通知,文化部門(mén)主辦或經(jīng)辦。近幾年,社會(huì)上出現(xiàn)了許多自發(fā)的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、老年大學(xué)、少兒興趣組、網(wǎng)上會(huì)社等組織。從組合方式看,有以社區(qū)為依托而形成的區(qū)域藝術(shù)團(tuán)隊(duì),有以某一特色文化為依托而形成的特色文化團(tuán)隊(duì),有以行業(yè)為依托而形成的行業(yè)團(tuán)隊(duì),有以共同愛(ài)好而形成的興趣團(tuán)隊(duì)……這些團(tuán)隊(duì)有的以弘揚(yáng)某一特色文化為目的,有的以?shī)蕵?lè)健身為目的,有的以商業(yè)宣傳為目的,可謂“百花齊放”。從其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看,有商家出資的、有自己湊份子的、也有國(guó)家資助的……這種“八仙過(guò)海、各顯其能”的社會(huì)文化格局,正是群眾文化的生命力所在,符合了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神生活的需求。這種現(xiàn)實(shí)要求我們必須沖破原有群眾文化活動(dòng)群體概念的定式,綜合運(yùn)作各類文化藝術(shù)人才,建立各種模式的群眾文化團(tuán)隊(duì),因勢(shì)利導(dǎo),有所作為。

(3)改革原有國(guó)辦文化事業(yè)單位,重組鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化資源,調(diào)整縣級(jí)公益事業(yè)單位文化館職能。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè),是基層文化建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。過(guò)去我們做過(guò)許多努力,曾有建設(shè)過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化中心等嘗試。通過(guò)整合鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文化資源,將文化站、廣播站、精神文明中心、合并成“宣傳文化中心”。但在實(shí)踐中出現(xiàn)兩個(gè)難點(diǎn),一是性質(zhì)問(wèn)題,新組合的“中心”是公益單位?還是經(jīng)營(yíng)單位?不明確;二是業(yè)務(wù)沖突問(wèn)題,文化站是傳播精神文化活動(dòng)的單位,與成教和黨校業(yè)務(wù)相近,而廣播站是視頻網(wǎng)絡(luò)保養(yǎng)和信號(hào)傳送單位,其業(yè)務(wù)差距較大,難以糅合,不少地方往往是形合實(shí)不合。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)文化站的改革,要從當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、人口和文化需求出發(fā),不能搞一個(gè)模式的“一刀切”。應(yīng)根據(jù)差距、文化生態(tài)復(fù)雜的特點(diǎn),制定一個(gè)《管理辦法》,以法律法規(guī)形式規(guī)定其基本性質(zhì)和任務(wù),再根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,確定結(jié)構(gòu)、規(guī)模和運(yùn)作機(jī)制,以解決當(dāng)前文化站性質(zhì)不明、職能不清、資金投入不明確不到位等問(wèn)題。加強(qiáng)縣文化館建設(shè),發(fā)揮文化館社會(huì)文化公益職能作用,是近幾年上上下下形成的共識(shí)。國(guó)辦群眾文化事業(yè)單位必須保持公益性質(zhì),這是中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。在現(xiàn)階段,文化體制改革滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革,我們要加快速度跟上去,調(diào)整公益性文化事業(yè)單位職能,使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需求。