心中可無魚，不可沒有“禮”

李開周

彭乘為宋真宗時進(jìn)士，宋仁宗時封學(xué)士，在集賢館修書，正三品的官，廳級干部。

一天，秋高氣爽，萬里無云，宋仁宗處理完國家大事，忽然來了興致，要帶著大臣們?nèi)メ烎~。身為大臣之一，彭乘自然也跟著去了。

君臣數(shù)十人，乘輦的乘輦，坐轎的坐轎，浩浩蕩蕩來到了汴梁城西金明池，拴上釣絲，串上魚餌，掛上浮子，紛紛釣起魚來。

彭乘打小就是釣魚能手，用的魚餌好，造的窩子也好，剛擺好陣勢，浮子就猛晃起來。彭乘喜道：“乖乖，來個大的?！闭f著就要舉竿。不料卻被同事?lián)v了一下，那同事連使眼色，又指指仁宗和其他大臣，搖搖頭，就不言語了。

什么意思呢?如果您在機(jī)關(guān)待過，就能體會到個中深意。那同事又使眼色又搖頭，無非是提醒彭乘：領(lǐng)導(dǎo)們還沒釣上來呢，咱可不敢先舉竿。他見彭乘不明所以，就壓低了聲音，文縐縐地說：“彭學(xué)士，汝欲逾禮乎?”

宋朝人說的“禮”，不能當(dāng)禮節(jié)、禮儀講，而是指規(guī)矩、制度，指人們衣食住行、吃喝拉撒必須遵守的游戲規(guī)則。按“禮”之規(guī)定，大家在一起釣魚的時候，皇帝沒釣上來，宰相就不能釣上來；宰相沒釣上來，參知政事就不能釣上來；參知政事釣不上來，像彭乘這種正三品的翰林學(xué)士就更不能釣上來。彭乘雖是個愣頭青，但還不敢逾禮，同事這么一點醒，他馬上明白過來，趕緊把釣魚竿放下去，壓了又壓，唯恐水里那條魚發(fā)神經(jīng)，“啪”的一聲蹦出水面。

在宋朝人看來，釣魚可分三重境界：為了釣魚而釣魚，檔次最低，屬于第三重境界；為了休閑而釣魚，略微有些風(fēng)雅之意，屬于第二重境界；像彭乘他們，既不是為了釣魚，也不是為了休閑，而是為了“禮”，這才叫擺脫了低級趣味，達(dá)到了釣魚的第一重境界：眼中無魚，心中也無魚，有的只是領(lǐng)導(dǎo)。

僅就釣魚而言，現(xiàn)在已經(jīng)很難達(dá)到第一重境界了，不過在開會的時候，還是可以跟宋朝人相媲美的。時下開會也可以分三重境界：集體討論，舉手表決，就事論事，講求效率，為了問題而開會，屬于第三重境界；選個風(fēng)景區(qū)，訂個大酒店，會上扯閑篇，會后搓麻將，為了休閑而開會，屬于第二重境界；把同一套精神聽到五百遍以上，還要專心致志、裝模作樣，這就是為了領(lǐng)導(dǎo)而開會，屬于最高境界。跟釣魚一樣，開會的最高境界是：眼中無會，心中也無會，有的只是領(lǐng)導(dǎo)。

等級社會發(fā)明了“禮”，實在是妙不可言。古人依“禮”而釣魚，就能明白誰是他的主子；我們依“禮”而開會，就能領(lǐng)會誰是咱的上級。這樣把魚釣到一千遍，或者把會開到一千遍，就能把等級意識一次再一次地強(qiáng)化。

有了這第一重境界，剩下的故事就簡單啦，大伙依“禮”釣完了魚，宋仁宗作總結(jié)發(fā)言：今天這次釣魚，釣得圓滿，釣得成功，釣出了思想，釣出了紀(jì)律……

你得明白，這絕非套話。

編輯石用伶