李　迪

老子曰:“三十輻為一轂,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用?！?/p>

三十根輻條匯集到一根轂的孔洞中,有了車(chē)轂中空的地方,才有車(chē)的作用。糅合陶土做成器皿,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用。開(kāi)鑿門(mén)窗建造房屋,有了門(mén)窗四壁內(nèi)的空虛部分,才有房屋的作用。所以,有,給人便利;無(wú),發(fā)揮了它的作用。

這段話(huà)很巧妙地說(shuō)明了“有”和“無(wú)”的辯證關(guān)系。一個(gè)碗或茶盅中間是空的,可正是那空的部分起了碗或茶盅的作用;房子里面是空的,可正是因?yàn)槔锩媸强盏?才起了房子的作用,如果房子是實(shí)的,人怎么住進(jìn)去呢?但是,現(xiàn)實(shí)生活中,一般人只注意實(shí)有的東西及其作用,而忽略了虛空的東西及其作用。教學(xué)中,我們常常只看重分?jǐn)?shù),恨不能將學(xué)生的一分鐘當(dāng)作兩分鐘用,卻不知道偶然的放松,會(huì)大大增進(jìn)師生的情誼,進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在與學(xué)生的交往中,我們總是等學(xué)生出了問(wèn)題后,才找他們談話(huà),效果自然不佳。如果我們利用平時(shí)的游玩、交流拉近與學(xué)生的距離,等到師生息息相通后,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生影響。到那時(shí),言談舉止、嬉笑怒罵皆是教育,必將有事半功倍的效果。

有同事感嘆:“無(wú)數(shù)次看李鎮(zhèn)西老師和他學(xué)生的照片,有一張照片是師生一起在雪地里平躺著,組成‘一班字樣。我驚嘆,世界上竟還有這樣詩(shī)意盎然的教育生活。這樣的老師獲得的幸福、愉悅以及所達(dá)到的‘天人合一境界,不是所有人都能享受到的?！?/p>

《論語(yǔ)》有言:“暮春三月,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸……”我們古代的學(xué)校已經(jīng)把春游作為教育的重要內(nèi)容?？鬃右操潎@這樣走進(jìn)大自然的教育。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō):讓孩子們?cè)跊](méi)有打開(kāi)書(shū)本去按音節(jié)讀第一個(gè)詞之前,先讀幾頁(yè)世界上最美妙的書(shū)——大自然這本書(shū)……到田野、到公園去吧,要從源泉中汲取思想,那溶有生命活力的水會(huì)使你的學(xué)生成為聰慧的探索者,成為尋求真知、勤于治學(xué)的人,成為詩(shī)人。我千百次地說(shuō),缺少了詩(shī)意和美感的涌動(dòng),孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展。兒童思想的本性就要求有詩(shī)的創(chuàng)作。美與活躍的思想猶如陽(yáng)光與花朵一般,是有機(jī)聯(lián)系在一起的。詩(shī)的創(chuàng)作始于目睹美。大自然的美能銳化知覺(jué),激發(fā)創(chuàng)造性思維,使諺語(yǔ)為個(gè)人體驗(yàn)所充實(shí)……是的,自然界里許多美的事物,如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽(tīng),他們自己是不會(huì)留意的。

所以,踏青不僅僅是要讓孩子們盡情玩耍、放飛心情,我們也要注意指導(dǎo)點(diǎn)撥他們,讓孩子用心留意,學(xué)會(huì)觀察,投入地去體驗(yàn)。

平心而論,我們要做到這些并不難。

還記得我剛當(dāng)班主任的時(shí)候,帶學(xué)生一起欣賞電影《梁?！?其中有一個(gè)場(chǎng)景:祝英臺(tái)到學(xué)校報(bào)到,進(jìn)校門(mén)前就看見(jiàn)先生帶學(xué)生在樹(shù)林里彈琴吟詩(shī)。當(dāng)時(shí)陽(yáng)光正斑駁地灑在梁山伯身上,空氣里流淌著歡愉的情緒……這個(gè)場(chǎng)面是如此美麗,我和學(xué)生都被深深吸引。第二天,學(xué)生就要求我?guī)齻?班里全部是女生)到野外去上音樂(lè)課。我自然是同意的,不過(guò)所謂的野外,就是學(xué)校附近的綠蔭廣場(chǎng)。后來(lái),我們的活動(dòng)范圍越來(lái)越大,我?guī)W(xué)生踏青游玩,累了就找個(gè)樹(shù)蔭歇息,拿出隨身攜帶的音樂(lè)書(shū)歌唱,師生樂(lè)此不疲。我們的歌聲也曾引得路人駐足觀望,我們的倩影也曾定格,讓所有見(jiàn)到照片的人羨慕。

我曾帶學(xué)生去鄭州市森林公園玩耍,因坐了不同路的公交車(chē),我和一小部分學(xué)生迷路了。于是,另一部分學(xué)生開(kāi)始想辦法和我們會(huì)合。事情發(fā)展到這個(gè)地步,我就不再做主,只看我的學(xué)生如何想方設(shè)法走出困境。我們?cè)诼飞辖?jīng)歷了好多有趣的事情,比如和山羊?qū)υ?huà),慫恿孔雀開(kāi)屏(學(xué)生由此知道了贊美的功效)等。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的跋涉、找尋,全班同學(xué)再次會(huì)合,紛紛歡呼著擁抱嬉鬧。這樣的激動(dòng)情緒,若沒(méi)有短暫的迷路分開(kāi)是難以體會(huì)的。我相信,那天的游玩會(huì)讓同學(xué)們銘記一輩子。而最關(guān)鍵的是,這些孩子知道了遇到困難時(shí),憂(yōu)愁、彷徨、煩悶、發(fā)牢騷都于事無(wú)補(bǔ),不如樂(lè)觀一些,積極想辦法。

我還曾帶學(xué)生到公園里種植美人蕉,第一希望大家沾染花草的靈氣,接受植物美的熏陶;第二,讓學(xué)生成為環(huán)保志愿者,盡情體會(huì)不要報(bào)酬的勞動(dòng)能贏得金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的尊重;第三,這些孩子雖然來(lái)自農(nóng)村,卻不太會(huì)干農(nóng)活,她們通過(guò)這一活動(dòng),能深刻理解父母烈日當(dāng)空下勞作的不容易;第四,我們平時(shí)常常對(duì)學(xué)生說(shuō)要保護(hù)環(huán)境,要尊重別人的勞動(dòng),這些觀點(diǎn)她們也許早就明白,卻沒(méi)有體會(huì),我希望她們通過(guò)養(yǎng)護(hù)花草,真正明白自己為什么要尊重別人的勞動(dòng),真正體驗(yàn)一下什么是環(huán)境保護(hù)。

那天活動(dòng)結(jié)束,公園的負(fù)責(zé)人送給我們一大包美人蕉的根。對(duì)于如何種植這些美人蕉,同學(xué)們展開(kāi)了討論。部分學(xué)生建議我們班買(mǎi)幾個(gè)大花盆,把美人蕉種到教室里,因?yàn)槟鞘俏覀儼嗟幕?另一部分同學(xué)卻認(rèn)為美人蕉需要更廣闊的生長(zhǎng)空間,種到教室里不合適。經(jīng)過(guò)討論,大家明白美人蕉種植在校園里,全校師生都能盡情欣賞,美化了環(huán)境,也有利于花兒生長(zhǎng),這屬于“你好,我好,大家好”的“三贏”……

這樣的生活不也同樣充滿(mǎn)了詩(shī)意?同學(xué)們?cè)诖笞匀换顒?dòng)中得出這樣的感悟,怎么不會(huì)在他們?nèi)似沸愿裆侠酉律钌畹挠『?

所以,師生在春天里一起走進(jìn)大自然,去認(rèn)真觀察小草如何偷偷從泥土里鉆出來(lái);或駐足傾聽(tīng)小鳥(niǎo)清脆的歌喉;或者干脆與學(xué)生一起吟唱蘇軾的“梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪,人生看處幾清明”。這樣必然能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意,更熱愛(ài)生活,同時(shí)教師自身也會(huì)獲得學(xué)生的尊敬愛(ài)戴,使我們的教育生活詩(shī)意盎然、事半功倍。

而夏天的清風(fēng)、秋天的明月、冬日的瑞雪,自然有和春光不同的美,可供有心人盡情捕捉,化為詩(shī)意的教育情境。