八仙是這樣來(lái)的

韓湘子

韓湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄子。韓愈有個(gè)遠(yuǎn)房侄子，年少輕狂，不喜歡讀書(shū)，韓愈曾責(zé)怪他并給他出難題，他卻能在七天之內(nèi)使壯丹花按照韓愈的要求改變顏色，并且每朵花上還有韓愈的詩(shī)句，韓愈驚奇萬(wàn)分。顯而易見(jiàn)，韓湘子的人物原型是韓愈的族侄，五代時(shí)被仙化了。

曹?chē)?guó)舅

排名八仙之末的曹?chē)?guó)舅，出現(xiàn)的時(shí)間最晚，流傳的仙話也較少。宋仁宗時(shí)期，曹皇后有個(gè)弟弟，人稱曹?chē)?guó)舅。他性情溫和，通曉音律，喜愛(ài)作詩(shī)，被封為濟(jì)陽(yáng)郡王。曹?chē)?guó)舅的弟弟經(jīng)常仗勢(shì)欺人，欺壓百姓，曹?chē)?guó)舅對(duì)弟弟的惡行深?lèi)和唇^卻沒(méi)有辦法，于是他入山修煉，剛好遇到了漢鐘離、呂洞賓，被他們收為徒弟，很快，曹?chē)?guó)舅就修成仙道。

呂洞賓

八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓，有人說(shuō)他是九江人，原為唐宗室后人，姓李，為躲避武后之禍，改姓為呂。他二十幾年考試都不中，于是開(kāi)始云游天下，后來(lái)被某位仙家點(diǎn)化成道。他是八仙中人情味最濃的一個(gè)，瀟灑、風(fēng)趣，為民除暴安良、斬妖除怪，還好酒。他的傳說(shuō)多又雜，但從中也可看出他原是唐代一位喜好道術(shù)的人，后被人們神化成仙。

張果老

張果老原名“張果”，因?yàn)樵诎讼芍心昙o(jì)最高，人們尊稱他為“張果老”。歷史上確實(shí)有張果這個(gè)人，他是武則天時(shí)期的人，當(dāng)時(shí)隱居在山西的中條山，人們都說(shuō)他知道長(zhǎng)生不老之術(shù)，他自己也稱年齡有數(shù)百歲。武則天曾派使者去召見(jiàn)他，張果裝死不見(jiàn)。

其實(shí)，張果不過(guò)是一位江湖術(shù)士，會(huì)些幻術(shù)。有關(guān)他的仙話，全是道教憑借民間傳聞，夸大其詞，為了宣傳需要而編造的。

何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，據(jù)記載，何仙姑是唐武則天時(shí)廣東增城縣人，出生時(shí)頭頂出現(xiàn)六道霞光，十三歲時(shí)在山中遇見(jiàn)一位道長(zhǎng)，道長(zhǎng)給她吃了一個(gè)仙桃，從此她就不食人間煙火，而且身輕如燕，并且還能預(yù)知禍福。從古人的記載來(lái)看，何仙姑會(huì)一些占卜之術(shù)，能預(yù)測(cè)禍福，可見(jiàn)她是一位精于占卜的人，后來(lái)被神化了。

漢鐘離

八仙中名氣僅次于鐵拐李的是漢鐘離，他姓鐘離，是漢朝人，所以人們稱他為漢鐘離。漢鐘離是東漢咸陽(yáng)人，他的父親鐘離章是東漢的大將，兄長(zhǎng)鐘離簡(jiǎn)是中郎將，后來(lái)也得道成仙。也有說(shuō)漢鐘離是唐朝人，《全唐詩(shī)》錄有他的三首絕句，并附有小傳云：“咸陽(yáng)人，遇老人授仙訣，又遇華陽(yáng)真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號(hào)云房先生，后仙去?！睆乃粝碌脑?shī)中，可以看出他頗有一些“仙味”，應(yīng)當(dāng)是一位好道之人。

藍(lán)采和

八仙中有一位玩世不恭的男子，叫藍(lán)采和。他行為怪癖，平時(shí)身穿破爛的衣服，一只腳穿靴子，另一只腳卻光著，更奇怪的是，他夏天穿棉襖，冬天光著身子躺在雪地里還渾身冒汗。大多數(shù)時(shí)候，他一邊打竹板，一邊沿街賣(mài)唱。他唱的歌很多，但人們卻聽(tīng)不懂，覺(jué)得他高深莫測(cè)，而且還覺(jué)得他有幾分仙意。藍(lán)采和的人物原型本是一江湖流浪漢，由于他的行為與常人不同，又喜歡周濟(jì)窮人，因此深得人們喜愛(ài)而被神化成仙。

鐵拐李

史籍記載，他原本是個(gè)英俊瀟灑的男子，會(huì)道術(shù)，在山中巖穴中修煉。有一次應(yīng)師父老子之約，行“元神出殼”的法術(shù)，到千里之外的華山辦事，十幾天之后回來(lái)，他發(fā)現(xiàn)自己的肉身被徒弟誤燒了。他沒(méi)有辦法，只能附身到路邊一具餓死的尸體上。之后就由一翩翩美男變成了蓬頭卷須、黑臉巨眼，并且跛了一只右腳的丑陋漢子?？磥?lái)他是一位民間口耳相傳，諸事附會(huì)而成的道家仙人。

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“八仙過(guò)海”的傳說(shuō)

北宋建隆年間，沙門(mén)島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開(kāi)始，凡軍人犯了法，都發(fā)配到沙門(mén)島。這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，島上犯人越來(lái)越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來(lái)越不夠吃。

后來(lái)，沙門(mén)島看守李慶想了個(gè)狠毒的辦法：當(dāng)犯人超過(guò)三百時(shí)，便將其中一些捆住手腳，扔進(jìn)海里淹死。一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開(kāi)看守，抱著葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊方向游去。

從沙門(mén)島到蓬萊約三十里，途中多數(shù)犯人體力不支淹死在水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內(nèi)躲了起來(lái)。第二天，漁民發(fā)現(xiàn)了他們，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)他們是從沙門(mén)島游水越海而來(lái)時(shí)，人們驚奇萬(wàn)分，把他們稱作“神人”，這事便在民間傳開(kāi)了，并且越傳越神。后來(lái)他們被傳稱為“八仙”，演變成今天的“八仙過(guò)?！钡墓适?。

(編燕子)