李曉英

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益明顯，經(jīng)濟(jì)新聞越來越受到人們的廣泛關(guān)注，尤其是由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)的爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)新聞更加得到讀者的廣泛關(guān)注。然而在今天的新聞界，無論是綜合性的經(jīng)濟(jì)報(bào)道，還是專業(yè)性的財(cái)經(jīng)新聞，真正有影響力的卻并不多。都在不同程度上出現(xiàn)了“叫好不叫座”、“內(nèi)行不屑看。外行看不懂”的局面，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上辦成像英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》和美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》這樣規(guī)模的報(bào)紙了。如何做好新形勢(shì)下的經(jīng)濟(jì)報(bào)道工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)報(bào)道的新突破，是一個(gè)值得關(guān)注的課題，在這種情況下，研究經(jīng)濟(jì)新聞寫作的特點(diǎn)和規(guī)律，探尋一種用故事手法寫經(jīng)濟(jì)新聞的寫作方式。不僅有利于我們總結(jié)新聞實(shí)踐的成果，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)新聞社會(huì)啟蒙和社會(huì)設(shè)計(jì)的作用，而且有利于幫助人們更好地解讀經(jīng)濟(jì)信息。

故事化手法的寫作增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)新聞的傳播效果

經(jīng)濟(jì)新聞并非只是以往認(rèn)識(shí)當(dāng)中的“數(shù)字+圖表”或者“四季歌”的形式，經(jīng)濟(jì)新聞之所以出現(xiàn)“叫好不叫座”的現(xiàn)象。最重要的原因就是在報(bào)道過程中使用數(shù)據(jù)堆砌新聞和直接引用中央的財(cái)政政策條款。經(jīng)濟(jì)新聞沒有找到一種能夠使普通百姓完全看明白的報(bào)道方式。那么。故事化手法的寫作將會(huì)彌補(bǔ)這些不足。

經(jīng)濟(jì)新聞服務(wù)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。財(cái)經(jīng)媒體不同于社會(huì)類、都市類、政治類的媒體。經(jīng)濟(jì)報(bào)道的內(nèi)容與受眾的經(jīng)濟(jì)生活、投資理財(cái)?shù)认嚓P(guān)。關(guān)系受眾的切身利益，搞不好就會(huì)給他們帶來?yè)p失。以往的經(jīng)濟(jì)新聞都是以“硬新聞”的姿態(tài)出現(xiàn)的，版面上所引用的數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于一個(gè)普通百姓而言并沒有太大的意義，最大的好處就是能了解一些經(jīng)濟(jì)信息。而沒有與百姓的生活緊密地結(jié)合在一起，當(dāng)然也就發(fā)揮不了經(jīng)濟(jì)新聞服務(wù)的實(shí)用性。只有把經(jīng)濟(jì)新聞與百姓的切身利益結(jié)合起來寫作。百姓才會(huì)愿意看，這樣的經(jīng)濟(jì)新聞才能發(fā)揮它的實(shí)用性。比如《中青報(bào)》有這樣一篇文章《種種規(guī)定中，施粥攤黯然夭折》，該文要講的是保護(hù)和培育慈善供給的政策空間，作者借助《東方早報(bào)》的一則消息。這樣寫道：溫州老板林如新在義烏為農(nóng)民工設(shè)攤施粥，每天花費(fèi)1200元救助1000人。該善舉得到社會(huì)熱心人士的大力支持。各界捐款解決了資金短缺問題，卻由于現(xiàn)行政策的約束。施粥善舉在堅(jiān)持65天后被迫停止。作者在這篇報(bào)道中把保護(hù)和培育慈善供給的政策通過一個(gè)具體的實(shí)例引出來加以說明，并像講故事一樣娓娓道來。一下子把一個(gè)政策與百姓生活緊緊地聯(lián)系起來了，增加了經(jīng)濟(jì)新聞的服務(wù)實(shí)用性。試想，如果作者只是一味地強(qiáng)調(diào)保護(hù)和培育慈善供給的政策空間的相關(guān)政策。那么又有幾個(gè)人愿意看呢?讀者看報(bào)紙是想尋找和自己切身利益有關(guān)的東西，而只是羅列政策條款，根本是無人問津的。

經(jīng)濟(jì)新聞服務(wù)強(qiáng)調(diào)親切感。經(jīng)濟(jì)新聞的采寫要把生硬的數(shù)據(jù)和國(guó)家的相關(guān)政策與百姓的實(shí)際生活緊密地結(jié)合起來。要做到這一點(diǎn)，就要求新聞?dòng)浾咭獙⒛抗庥裳鲆曓D(zhuǎn)為俯視乃至于平視。走進(jìn)百姓的生活，了解他們的生存狀況、真實(shí)想法、愿望和要求，努力拉近與讀者之間的距離。此外，從事經(jīng)濟(jì)報(bào)道的記者要換位思考，站在受眾的立場(chǎng)上看所選的稿件有沒有用，特別要注意減少“財(cái)經(jīng)新聞專業(yè)名詞的流動(dòng)性過?！薄．?dāng)前，經(jīng)濟(jì)新聞的一犬弊病就是可讀性差，一大堆名詞和術(shù)語(yǔ)，還有一些普通讀者看起來一頭霧水的大串英文縮略語(yǔ)。因此，要多用講故事的手法報(bào)道經(jīng)濟(jì)新聞，多從社會(huì)視角來觀察經(jīng)濟(jì)問題，多從受眾的立場(chǎng)去報(bào)道經(jīng)濟(jì)問題。比如這樣一個(gè)例子：為了反映陜西省第十次黨代會(huì)以來5年間陜西經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的成就，《陜西日?qǐng)?bào)》從2007年4月26日開始，在顯著位置開設(shè)了《五年變化在身邊》專欄，稿件以采訪對(duì)象口述、記者記錄的方式。反映發(fā)生在普通人身上的顯著變化。同時(shí)組織新聞鏈接對(duì)與新聞主題相關(guān)的農(nóng)村合作醫(yī)療、貧困山區(qū)孩子上學(xué)“兩免一補(bǔ)”、農(nóng)村改水工程、農(nóng)村計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助試點(diǎn)、為殘疾人辦實(shí)事、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)保險(xiǎn)等全省性的工作，作一簡(jiǎn)明介紹，把微觀和宏觀有機(jī)地結(jié)合起來，整個(gè)系列報(bào)道顯得既鮮活又有厚度。

人文精神是現(xiàn)代傳媒之魂，更是直接影響和打動(dòng)受眾的根本所在。新聞的終極關(guān)注指向?qū)θ说年P(guān)注。在信息之中讓讀者感受出人性的滋味，而不是簡(jiǎn)單地陳述信息。人的缺席或者失位是經(jīng)濟(jì)類新聞報(bào)道的一大缺失。隨著新聞業(yè)的不斷成熟，經(jīng)濟(jì)類新聞也應(yīng)該更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)與人之間的聯(lián)系。用寫故事的方式通俗易懂地報(bào)道出來。用這樣的方式報(bào)道經(jīng)濟(jì)新聞。就會(huì)引起很多百姓的關(guān)注，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)新聞服務(wù)的親切感。

故事化的寫作促使經(jīng)濟(jì)新聞傳播理念發(fā)生變化

隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。新的傳播工具的發(fā)展，給人類帶來了傳播方式上的巨大革新。在此背景下，我們有必要呼喚建立新的現(xiàn)代新聞傳播理念。

受眾定位的變化。以往經(jīng)濟(jì)新聞的受眾定位都是金融界、經(jīng)濟(jì)學(xué)家乃至一些企業(yè)高管和白領(lǐng)。當(dāng)然他們對(duì)于經(jīng)濟(jì)信息和經(jīng)濟(jì)事實(shí)的解讀是沒有太大問題的，他們對(duì)于整個(gè)經(jīng)濟(jì)氣候的觸角是非常敏感的。那么，在運(yùn)用故事化寫作經(jīng)濟(jì)新聞之后。由于它強(qiáng)調(diào)的是貼近百姓，通俗易懂，所以經(jīng)濟(jì)新聞可以重新考慮把普通的市民階層作為自己新的傳播對(duì)象。如今的市場(chǎng)，不僅只有那些企業(yè)家和金融界的人士在關(guān)注。普通市場(chǎng)的小商小販對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)也是十分關(guān)注的，尤其在當(dāng)下金融危機(jī)的時(shí)候，普通的市民階層對(duì)于經(jīng)濟(jì)的關(guān)注并不比一些企業(yè)家和金融界人士少多少。這就牽涉到經(jīng)濟(jì)新聞受眾定位轉(zhuǎn)變的問題。傳播學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。受眾的“導(dǎo)向需求”是影響媒介議程設(shè)置效果的決定性因素。而受眾的導(dǎo)向需求又基于兩個(gè)因素，其中之一就是信息對(duì)個(gè)人的相關(guān)性。信息的相關(guān)性越大。人們的導(dǎo)向需求就越強(qiáng)，則受媒介的影響就越大，傳播學(xué)關(guān)于傳播模式的研究也表明：大眾傳播中信息的發(fā)送不等于送達(dá)，送達(dá)不等于接受。接受不等于認(rèn)同。施拉姆提出的基于經(jīng)驗(yàn)范圍的傳播模式說明，只有在媒介與受眾經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的共同領(lǐng)域。才是實(shí)際上傳播的部分。因此。要想獲得好的傳播效果，必須認(rèn)真研究受眾和他們“欲知，應(yīng)知而未知”的導(dǎo)向需求，把握時(shí)代的旋律，善于捕捉與受眾在思想感情、利益要求、時(shí)空距離最密切的新聞事實(shí)。樹立新聞源于群眾，又要回到群眾中的理念。這是經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道今后應(yīng)該關(guān)注的課題。

傳播方式的變化。雖然近年來我國(guó)涌現(xiàn)出了一批專業(yè)性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙，如《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》等，但是普通受眾更多地還是從大眾類報(bào)刊獲取經(jīng)濟(jì)信息。經(jīng)濟(jì)新聞要從過去的關(guān)注“物”轉(zhuǎn)向關(guān)注“人”的報(bào)道。以前，在對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的報(bào)道中，十分注重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而對(duì)社會(huì)指標(biāo)、人文指標(biāo)等的關(guān)注重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。尤其在成就性報(bào)道之中，我們往往偏重于“物”的類比，對(duì)GDP等方面數(shù)字的變化與增長(zhǎng)十分熱衷(這當(dāng)然在說服力方面也有必要)，但是對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人的生活質(zhì)量、生存狀態(tài)、精神需求重視不夠，削弱了經(jīng)濟(jì)報(bào)道在受眾那里的可信度。這種“見物不見人”、“重物不重人”的片面性，實(shí)際上迎合了“唯物長(zhǎng)論”、“唯GDP”的偏差，現(xiàn)在到了走出誤區(qū)和盲區(qū)的時(shí)候了。

媒體向關(guān)注人傾斜。就要隨著中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。注意在傳播和報(bào)道中順應(yīng)人民群眾的訴求，高度重視弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)。更多地報(bào)道社會(huì)底層的狀況和聲音，更多地為普通百姓鼓與呼。要注意尋找“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的非經(jīng)濟(jì)視角”和“非經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)視角”，把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)放到整個(gè)社會(huì)背景中進(jìn)行透視，增加親切感和實(shí)用性。把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)信息用講故事的方式表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)更好的傳播。

結(jié)語(yǔ)

需要指出的是經(jīng)濟(jì)新聞中講述的故事與“侃爺”們所講的故事是有區(qū)別的。除了在求證上毫不茍且外，經(jīng)濟(jì)新聞中的故事還必須有內(nèi)涵，故事只是一個(gè)載體應(yīng)該載有的意義。經(jīng)濟(jì)新聞中的故事不是為了娛樂讀者，而是要讓讀者思考和理解蘊(yùn)涵在故事中的深刻意義。所以，經(jīng)濟(jì)新聞的記者只有在找到了故事所包含的意義后，才能有效地打造故事的結(jié)構(gòu)，做引人入勝的敘述。