張金明

任一官半職的人，坐在位子上，總想問(wèn)一問(wèn)下屬：“和前任比，我怎么樣?”

其實(shí)，他內(nèi)心早知“人走茶涼”，但他還是要從下屬的嘴里聽(tīng)到——得到那點(diǎn)“快感”。

這就是為官者的心理，甚至貴為“真龍?zhí)熳印钡幕实劾蠣斪樱残枰?lèi)似的“快感”。

在一次閑暇的時(shí)候，漢桓帝故作平靜地問(wèn)跟在身邊的爰延：“你覺(jué)得，我是什么樣的皇帝?”——和所有的前任們比一比。

讓人慨嘆的是，這個(gè)爰延竟不“油”，他對(duì)漢桓帝說(shuō)：“您呀，是漢室可上可下的皇帝!”

“為何這樣說(shuō)?”

“您讓陳蕃主持大事國(guó)家就會(huì)大治，您讓太監(jiān)們主持大事國(guó)家就會(huì)大亂，所以說(shuō)您可以行善事，也可以行惡事!”

“快感”不僅沒(méi)有得到，漢桓帝反而被迫要做一個(gè)“選擇題”——“為善”抑或“為惡”?

漢桓帝升了爰延的官，然后把他晾在一邊。同時(shí)繼續(xù)重用宦官，導(dǎo)致朝政腐敗，國(guó)勢(shì)衰弱。

漢桓帝沒(méi)從下屬口里得到“快感”，繼任的漢靈帝也一樣運(yùn)氣不佳。

坐上皇帝位子，漢靈帝不與其他人比。就與他前任的漢桓帝比。

他問(wèn)身邊的楊奇：“跟桓帝比，我怎么樣?”

同樣讓人慨嘆，楊奇也不“油”。他說(shuō)：“您和桓帝比的話，就好像虞舜和唐堯比德行!”這話尖刻著呢!

漢靈帝沒(méi)得到自己想要的，只好悻悻地罵了一句：“你的脖子也倒硬……將來(lái)死后該招得老鷹來(lái)!”

罵歸罵，漢靈帝終究與前任一樣，沒(méi)能從有氣節(jié)的楊奇那里，得到哪怕僅僅是一瞬間的“快感”。

云飛摘自《廉政瞭望》

趣味析字聯(lián)

逸茗

傳說(shuō)，康熙求才若渴，一旦發(fā)現(xiàn)，便不拘一格地重用。一天，康熙聽(tīng)說(shuō)一個(gè)和尚很有學(xué)問(wèn)，便請(qǐng)他來(lái)宮中下棋?？滴踹B輸三盤(pán)，出上聯(lián)試和尚：“山石巖下古木枯，此木為柴。”此聯(lián)析“巖”、“枯”、“柴”三字而成，文字連貫。不料。和尚隨口而出：“白水泉邊女子好，少女更妙?！笨滴跻宦?tīng)，和尚妙析“采”、“好”、“妙”三字，對(duì)得無(wú)懈可擊，心中十分高興，便委以重任。

咸豐年間，有一位知府叫卜昌，他小有才氣，但傲氣十足。有一天，他來(lái)到一家學(xué)館，見(jiàn)兩個(gè)學(xué)童正在讀書(shū)，便想賣(mài)弄文墨，于是同兩學(xué)童對(duì)句。卜昌冷笑道：“兩火為炎，既然不是鹽醬之鹽，為何加水變淡?”一學(xué)童笑著對(duì)道：“兩土為圭，既然不是烏龜之龜，為何加卜成卦?”卜昌一聽(tīng)罵他是烏龜，氣得滿臉通紅。另一學(xué)童見(jiàn)卜昌丑態(tài)，也對(duì)道：“兩日為昌，既然不是娼妓之娼，為何加口便唱?”卜昌一聽(tīng)氣壞了，可兩個(gè)學(xué)童對(duì)得文韻俱佳，也無(wú)可奈何。

北宋佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大，佛法無(wú)邊。坐在一旁的蘇小妹便有意開(kāi)他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛?！狈鹩∫宦?tīng)。也反戲她一聯(lián)：“女卑為婢，女又可為奴?！碧K小妹和佛印的妙對(duì)，就是利用析字法巧拼“僧”、“佛”、“婢”、“奴”四字，互相戲謔，妙趣橫生。

唐伯虎才思敏捷，寫(xiě)有一副膾炙人口的析字聯(lián)：“十口心思，思國(guó)思君思社稷：八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香?！鼻擅钪幵谟诎选笆谛摹焙铣伞八肌弊郑鞍四可小焙铣伞百p”字，而又串成一氣，文義通暢。

據(jù)說(shuō)，有兩姓聯(lián)姻，男方姓潘，女方姓何，在舉行婚禮這天，一客人贈(zèng)聯(lián)祝賀：“嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁?！鄙下?lián)以“水、田、米”合成“潘”字，下聯(lián)以“人、口、丁”合成“何”字。既暗含雙方的姓氏。又反映了雙方的愿望，幽默詼諧之中增添了喜慶的氣氛。

山里人摘自《南方農(nóng)村報(bào)》