當(dāng)新課程改革如火如荼地推進(jìn)之時(shí)，承載太多的語(yǔ)文教學(xué)引用的理論也是一套一套的，大師們吉光片羽的思想被語(yǔ)文教師發(fā)揮得淋漓盡致。筆者想將自然科學(xué)的“非線性科學(xué)”的混沌理論引入語(yǔ)文閱讀教學(xué)，以期給語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供一種新的思維視野。

混沌理論與相對(duì)論、量子力學(xué)并稱20世紀(jì)自然科學(xué)理論三大傳世之作。它由美國(guó)氣象學(xué)家洛侖茲提出，是研究非線性系統(tǒng)在一定條件下表現(xiàn)出的現(xiàn)象的理論，揭示了自然界的非周期性與不可預(yù)測(cè)性。

所謂混沌，是生機(jī)勃勃世界圖象的表征，是表面混亂而內(nèi)部有序，是外在隨意而內(nèi)在有規(guī)，是局部不穩(wěn)而整體穩(wěn)定，是現(xiàn)象復(fù)雜而本質(zhì)簡(jiǎn)單。它從顯性上看是無(wú)序的，非線性的；然而從隱性上看是有邊界的，可駕馭的，是存在于雜亂現(xiàn)象之內(nèi)的潛藏的規(guī)律秩序結(jié)構(gòu)之美。

混沌的生機(jī)之源在于混沌系統(tǒng)內(nèi)的奇異吸引子?；煦缋碚摰囊磺刑卣鳜F(xiàn)象的解釋都源于“奇異吸引子”這五個(gè)字。這五個(gè)字可以分兩半來(lái)解讀。一方面，所謂吸引子，是指一個(gè)系統(tǒng)的行為的歸宿或系統(tǒng)的行為被吸引到的中心。另一方面，混沌系統(tǒng)運(yùn)行的吸引子可分為平庸吸引子和奇異吸引子兩大類。平庸吸引子的最大特點(diǎn)是在吸引子域內(nèi)選擇的初始條件、長(zhǎng)期的演化軌跡和狀態(tài)是相同或相近的，因此，如果一個(gè)系統(tǒng)受平庸吸引子支配的話，該系統(tǒng)的行為是可以長(zhǎng)期預(yù)測(cè)的。而奇異吸引子是非平衡非線性系統(tǒng)演化的一種歸宿，是系統(tǒng)總體穩(wěn)定和局部不穩(wěn)定共同作用的產(chǎn)物，是混沌系統(tǒng)規(guī)律秩序的線索。

奇異吸引子有三個(gè)方面的主要特征，即聚集與發(fā)散、初值敏感性和自相似特征。這些特征對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有重要的啟示。下面從三個(gè)方面來(lái)探討。

一、聚集與發(fā)散：文本解讀要把握多元有界

聚集與發(fā)散是奇異吸引子的最重要、最基本的特征。一方面，從宏觀上看，混沌系統(tǒng)存在確定性，存在秩序，這個(gè)確定性、這個(gè)秩序就是吸引子把運(yùn)動(dòng)軌線吸引和束縛在特定的范圍內(nèi)。這就是聚集。另一方面，從微觀上看，從吸引子內(nèi)部看，又存在不確定性，不是吸引、靠攏而是發(fā)散、分離。這就是發(fā)散。這個(gè)顯著特征用在文學(xué)閱讀實(shí)踐中，就叫做“多元有界”。所謂多元，就是每一位讀者由于不同狀態(tài)的前理解、前積累（或叫內(nèi)存圖式，或叫閱讀個(gè)性），在進(jìn)入文本后，必然頑強(qiáng)地表現(xiàn)出他的閱讀個(gè)性，這種解讀的無(wú)限多元現(xiàn)象就是混沌理論的發(fā)散現(xiàn)象。但是，由于文本本身的“奇異吸引子”在起作用，致使這種多元解讀不是亂讀，而是以“奇異吸引子”為界限中心。美國(guó)學(xué)者小威廉姆E·多爾認(rèn)為，閱讀應(yīng)是“不確定而有界限”。所以，我們常說(shuō)的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，其實(shí)只對(duì)了一半，應(yīng)該補(bǔ)一句“但是不管怎樣還是哈姆雷特，不會(huì)把他讀成李爾王”。

比如，對(duì)莫泊桑《項(xiàng)鏈》的解讀就是經(jīng)典一例。持“否定說(shuō)”的人認(rèn)為，小說(shuō)的主旨一是諷刺虛榮心（大方面：諷刺小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心、年輕女性的虛榮心；小方面：諷刺好出風(fēng)頭者、忘乎所以者、死要面子者），一是諷刺追求享樂(lè)者（即樂(lè)極生悲者、貪非分之福者、貪圖片刻歡娛可能帶來(lái)長(zhǎng)久痛苦者）。持“肯定說(shuō)”的人認(rèn)為，小說(shuō)的主題一是哲理說(shuō)（偶然變故改變?nèi)松拿\(yùn)無(wú)常說(shuō)、災(zāi)難使人認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)生活說(shuō)），一是幸運(yùn)說(shuō)（如講求實(shí)際說(shuō)、責(zé)任感說(shuō)、誠(chéng)信說(shuō)、自尊說(shuō)、勇士說(shuō)等）。這種多個(gè)主題并存的解讀就是多元解讀，體現(xiàn)了讀者對(duì)初始值的高度敏感和高度依賴，即符合混沌理論的分散特征。

筆者認(rèn)為，莫泊桑的主導(dǎo)思想是肯定說(shuō)，這可能才逼近文本的本意，是文本的“奇異吸引子”。如果引入社會(huì)歷史批評(píng)的方法來(lái)看，莫泊桑寫完《羊脂球》后就病了，病了10年寫成300多部小說(shuō)，最后死于精神病。所以，作者對(duì)主人公是持同情態(tài)度的，強(qiáng)調(diào)做人的成敗關(guān)鍵在自己，假項(xiàng)鏈?zhǔn)菍?duì)真實(shí)人生的一種補(bǔ)償。顯然這種“有界”的解讀，可能才更接近于作家的創(chuàng)作意圖。

當(dāng)前，在文學(xué)閱讀教學(xué)中，教師既要把重點(diǎn)放在鼓勵(lì)多元解讀、推倒“惟一答案”的做法上，又要重視防止、糾正任意亂讀的現(xiàn)象。教師不要輕率地為解讀文本設(shè)“界”，應(yīng)該讓學(xué)生在自主、合作、探究中進(jìn)入真實(shí)閱讀狀態(tài)，徘徊在文本的“奇異吸引子”之內(nèi)，逐漸去體悟什么是較為適當(dāng)?shù)?，什么是越“界”的?/p>

二、初值敏感性：文本解讀要重視體驗(yàn)過(guò)程

初值敏感性又稱“蝴蝶效應(yīng)”，是混沌理論的中心主題。混沌學(xué)家愛(ài)德華·洛侖茲有一個(gè)非常形象的比喻：巴西亞馬孫河叢林里一只蝴蝶煽動(dòng)翅膀，3個(gè)月后在美國(guó)的得克薩斯州就會(huì)引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。人們戲稱此比喻為“蝴蝶效應(yīng)”。此效應(yīng)說(shuō)明，一個(gè)確定的非線性系統(tǒng)中，事物發(fā)展的結(jié)果對(duì)初始條件（初值）具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差將會(huì)引起結(jié)果的極大差異。這種差異只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化，其結(jié)果才是不確定的。

當(dāng)前閱讀教學(xué)的弊端之一就是變“滿堂灌”為“滿堂問(wèn)”。這顯然是把學(xué)生的初值（初始條件）平等看待，其實(shí)學(xué)生開始進(jìn)入閱讀鑒賞時(shí)的閱讀個(gè)性（初始條件）是同中有異的，哪怕它們之間的區(qū)別十分微小。語(yǔ)文教師在課堂上往往說(shuō)出這樣的傻話“請(qǐng)快速閱讀這篇課文---3分鐘”、“請(qǐng)思考這個(gè)問(wèn)題---1分鐘”等等。最后，終于逮到一個(gè)“英雄所見(jiàn)略同者”，將自己準(zhǔn)備好的“標(biāo)準(zhǔn)答案”硬塞給學(xué)生，師生皆大歡喜。這種做法沒(méi)有給足學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考、探究的時(shí)間，學(xué)生的閱讀個(gè)性（初始條件）就不會(huì)做大，不利于人才的培養(yǎng)。

其實(shí)，按照混沌理論的初值敏感性特征，閱讀教學(xué)應(yīng)該給足學(xué)生閱讀時(shí)間，重視閱讀過(guò)程的體驗(yàn)。美國(guó)學(xué)者小威廉姆E·多爾的《后現(xiàn)代課程觀》實(shí)際就是過(guò)程哲學(xué)。新課程改革是非常重視過(guò)程體驗(yàn)的。建構(gòu)主義哲學(xué)家杜威有一個(gè)基本觀點(diǎn)就是“學(xué)習(xí)是基于真實(shí)情境中的體驗(yàn)”?！绑w驗(yàn)”一詞在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中16次提及，幾乎分布在每個(gè)部分，它是針對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)學(xué)生主動(dòng)參與、自覺(jué)發(fā)現(xiàn)太少的流弊而提出來(lái)的。

學(xué)生在“體驗(yàn)”過(guò)程中，由于某種初始條件的刺激，發(fā)生蝴蝶效應(yīng)。教師在課堂設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生初始條件，保持師生信息交流的暢通，運(yùn)用教學(xué)智慧藝術(shù)地處理課堂偶發(fā)事件，科學(xué)對(duì)待思維火花，切莫扼殺新奇觀點(diǎn)。只有這樣，才能提高閱讀效率，提升學(xué)生閱讀鑒賞水平。

三、自相似特征：文本解讀要關(guān)注重要參量

自相似特征是說(shuō)在系統(tǒng)混沌區(qū)內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)嵌套的自相似結(jié)構(gòu)。把其中任意一個(gè)局部加以放大，都和整體相似。所以，任意一個(gè)小單元都是含著整體的結(jié)構(gòu)和信息。同樣，無(wú)論取局部多小或無(wú)論把局部放大多少倍，其結(jié)構(gòu)仍然相似。所有問(wèn)題的要害仍然是奇異吸引子的作用，進(jìn)入吸引子區(qū)內(nèi)的每一條運(yùn)動(dòng)軌線也相似。

一篇優(yōu)秀作品，它的各個(gè)組成部分和整篇相似，各部分之間也相似。比如，川端康成《花未眠》的奇異吸引子是“哀傷的美”，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的奇異吸引子可能是“悲涼之霧，遍被華林”（魯迅語(yǔ)），不管你各自抽取哪一段來(lái)讀，都浸透著各自作品的整體風(fēng)格。

但是，相似絕不是相同。如人們的指紋很相似，可現(xiàn)代科學(xué)能憑借指紋鑒別人的身份，理由就是它相似但絕不相同。這不同是因?yàn)椤吧贁?shù)而重要的參量”。閱讀教學(xué)只需掌握“少數(shù)而重要的參量”，就可掌握它們的規(guī)律。筆者一直認(rèn)為，中學(xué)閱讀教學(xué)的一項(xiàng)主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、把握作品的精要。精要既包括內(nèi)容也包括形式。如毛澤東等偉大人物作品中的思想范型、阿Q這樣的社會(huì)范型、《背影》的父愛(ài)范型、《挖薺菜》對(duì)幸福特殊體驗(yàn)的情感范型、《荷塘月色》“獨(dú)處的妙處”的哲理范型，吳敬梓式、魯迅式、朱自清式各個(gè)不同的白描，等等。我們要通過(guò)這“少數(shù)而重要的參量”讓學(xué)生從“淺層直覺(jué)”向“深層直覺(jué)”逼近。再如，教授古詩(shī)詞，只要通過(guò)少數(shù)典型詩(shī)詞的分析，就能讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞一般是先寫景敘事后抒情議論、律詩(shī)都有“起、承、轉(zhuǎn)、合”的寫作模式等等普遍規(guī)律。

越不似越似者，是一般線性序永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的更為高級(jí)的有序，是創(chuàng)造之源。胡言亂語(yǔ)、故意的“標(biāo)新立異”不是創(chuàng)新，只有“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的偉大混沌，才是創(chuàng)新。大家喜歡以2000年高考作文題“答案是豐富多彩的”來(lái)證明自相似特征不是追求相同。一位考生的標(biāo)題是“答案是唯一的”，然后以“臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”作了無(wú)可辯駁的論證。其實(shí)，答案的豐富多彩本身就包含唯一?？忌那螽愃季S是“越不似越似”的典型例證，這就是創(chuàng)新。

杜長(zhǎng)明，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居重慶。本文編校：高述新