淺議現(xiàn)代化工業(yè)城市公共設(shè)施景觀理念

馮莉瑩

中圖分類號(hào)：TU-023S731.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992(2009)10-242-01

摘要：結(jié)公共設(shè)施設(shè)計(jì)是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的融工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)為一體的新型環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)，它與其他建筑一樣，由人類的發(fā)展而產(chǎn)生，并遵循城市的發(fā)展和城市構(gòu)成的要求而發(fā)生變化。在實(shí)現(xiàn)其自身功能的基礎(chǔ)上，已與建筑一同反映著城市的風(fēng)采和特色。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化工業(yè)城市；城市公共設(shè)施；景觀；設(shè)計(jì)理念及運(yùn)用原則

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化工業(yè)城市化水平的提高和新城市的出現(xiàn)將是必然趨勢(shì)。公共設(shè)施是與我們生活密切相關(guān)的一種室內(nèi)外輔助設(shè)施，公共設(shè)施設(shè)計(jì)是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的融工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)為一體的新型環(huán)境產(chǎn)品設(shè)計(jì)，它與其他建筑一樣，由人類的發(fā)展而產(chǎn)生，并遵循城市的發(fā)展和城市構(gòu)成的要求而發(fā)生變化。在實(shí)現(xiàn)其自身功能的基礎(chǔ)上，已與建筑一同反映著城市的風(fēng)采和特色。公共設(shè)施的存在與演變體現(xiàn)了人類的文明程度與城市的發(fā)展程度，同時(shí)公共設(shè)施的性質(zhì)又與城市的環(huán)境性質(zhì)相一致，具有文化性、多元性、特定性的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

城市公共設(shè)施在顯示著城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)著市民的生活品質(zhì)，傳遞著城市的文化藝術(shù)信息。它們已越來(lái)越成為城市整體環(huán)境的一部分，也是城市景觀營(yíng)建種不容忽視的環(huán)節(jié)，所以又被人稱作設(shè)施景觀。

一、公共設(shè)施設(shè)計(jì)與城市環(huán)境

城市設(shè)計(jì)，是指對(duì)城市的空間及環(huán)境形態(tài)所做的各種合理的規(guī)劃和藝術(shù)的處理。公共設(shè)施的存在決定了城市空間的性質(zhì)及空間中人的活動(dòng)方式。由于形成城市空間的建筑常常分屬于不同的業(yè)主所有，因而城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)都只能對(duì)城市的形態(tài)、城市的空間和界面處理作些控制性的限定，而公共設(shè)施不屬于任何個(gè)人所有，只要地方的主管部門有意識(shí)、有資金就可以對(duì)其進(jìn)行控制與設(shè)計(jì)。好的公共設(shè)施設(shè)計(jì)還可以協(xié)調(diào)城市內(nèi)各建筑單體存在的不和諧，使城市空間變得親切并適宜居住。

二、公共設(shè)施設(shè)計(jì)與城市文化品位

城市環(huán)境是隨著城市的發(fā)展逐漸形成的，同時(shí)還在動(dòng)態(tài)地變化著。城市作為物質(zhì)的巨大載體，為人們提供著一種生存的環(huán)境，并在精神上長(zhǎng)久地影響著生活在這其中的每一個(gè)人。城市公共設(shè)施是構(gòu)成城市環(huán)境的主要內(nèi)容，只有將其納入到整個(gè)環(huán)境系統(tǒng)，充分考慮到它們的物質(zhì)使用功能和精神功能的作用，提高其整體的藝術(shù)性，才能體現(xiàn)出城市特有的人文精神與藝術(shù)內(nèi)涵。

三、城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)理念

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，人們的生活習(xí)慣和消費(fèi)觀念發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)觀念的公共設(shè)施已不能滿足人們的生活需求，如何進(jìn)行現(xiàn)代城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)，答案眾多。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)理念的更新至關(guān)重要，作為城市環(huán)境的專業(yè)設(shè)計(jì)人員，在設(shè)計(jì)過程中要不斷地賦予城市公共設(shè)施新的元素。

1.注重以人為本

城市中的公共設(shè)施以其服務(wù)人們的工作、生活和供人們欣賞的雙重功能，方便著人們和美化著城市。人是城市環(huán)境的主體，因而設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本。隨著人的活動(dòng)范圍日益擴(kuò)大，新的生活方式引發(fā)了人們對(duì)戶外活動(dòng)的迫切需求。戶外的公共環(huán)境與室內(nèi)環(huán)境不同，它屬于大眾的活動(dòng)空間，人們各種行為方式的差異，促使公共設(shè)施也應(yīng)具有與之相適應(yīng)的功能與特性。城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)注重對(duì)人的關(guān)注，加強(qiáng)以人為本的意識(shí)，包括對(duì)人們行為方式的尊重。注重整體的統(tǒng)一與個(gè)性的體現(xiàn)相結(jié)合。

2.注重與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)與道路相協(xié)調(diào)

從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的視覺要求出發(fā)，使公共設(shè)施的位置、尺度、造型、材料、色彩與周圍道路環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相襯托，并有機(jī)地融于城市景觀環(huán)境之中，從而烘托出城市商業(yè)繁華的景象和城市獨(dú)特的風(fēng)景。

3.與建筑物相協(xié)調(diào)

城市公共設(shè)施的尺度、色彩、形態(tài)應(yīng)與建筑物立面有機(jī)協(xié)調(diào)。其尺度不宜過大，切忌分割建筑物原有立面、破壞它的原有使用功能、破壞建筑物頂部造型等；色彩宜以建筑物原色為基調(diào)，與之協(xié)調(diào)；形態(tài)宜按建筑物立面的要求進(jìn)行選擇，點(diǎn)綴豐富的建筑立面，與之整體統(tǒng)一。

4.與市政設(shè)施相協(xié)調(diào)

城市的許多公共設(shè)施，如照明燈桿、候車亭、郵政信箱、電話亭、宣傳欄、道路指標(biāo)牌等，其本身就是城市景觀的一部分，承擔(dān)著藝術(shù)點(diǎn)綴的作用。這些城市公共設(shè)施，要統(tǒng)一精心設(shè)計(jì)，面積、尺度不能過大，以避免喧賓奪主，同時(shí)又不能影響其使用功能。

5.與城市綠化相協(xié)調(diào)

城市公共設(shè)施與綠化要有機(jī)結(jié)合、互相協(xié)調(diào)，設(shè)置公共設(shè)施時(shí)要區(qū)分不同綠地的功能，防止數(shù)量過多或面積過大而破壞公園綠地的綠色景觀。

6.注重視覺效果

城市公共設(shè)施對(duì)于城市景觀的構(gòu)筑是必不可少的。它以一定的造型、色彩、質(zhì)感與比例關(guān)系，運(yùn)用象征、秩序、夸張等特有的手法作用于人們的心理，給予人們視覺上的感受。在對(duì)城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)中，應(yīng)隱喻時(shí)代的精神與觀念，傳達(dá)當(dāng)?shù)氐臍v史文化與民俗風(fēng)情，與其他實(shí)體一起組成城市的形象，反映城市特有的風(fēng)貌與色彩，表現(xiàn)城市的氣質(zhì)與風(fēng)格，同時(shí)體現(xiàn)出城市居民的精神文化素養(yǎng)。

五、主導(dǎo)信息時(shí)代公共設(shè)施

現(xiàn)代公共設(shè)施是一個(gè)綜合的、整體的有機(jī)概念。人們過去常常把它們簡(jiǎn)單的分解為實(shí)用或裝飾等兩大類，實(shí)際上城市公共設(shè)施的功能有四個(gè)特性：基本性，環(huán)境性，裝飾性，復(fù)合性。在信息時(shí)代的今天，信息資源在人們的生活中起到了至關(guān)重要的作用，因此僅僅把公共設(shè)施作為城市必備的“硬件”來(lái)處理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在未來(lái)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該更多注重“軟件”的應(yīng)用。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活方式、思維方式、交往方式等也在不斷的變化，人們?cè)诳释F(xiàn)代物質(zhì)文明的同時(shí)，也渴望著精神文明的滋潤(rùn)，城市公共設(shè)施不僅給人們帶來(lái)生活的便捷，更讓人們?cè)谑褂弥邢乱庾R(shí)地感受到一種舒適自在并從體味生活的愉悅中轉(zhuǎn)化為對(duì)美的永恒追求。

參考文獻(xiàn)：

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