藏品欣常

吶喊的農(nóng)奴

一葦

唐卡彩玉，雪域高原的奇葩，

用紅和黑詮釋生命的終極意義，因紅而貴，于黑孕神，歷經(jīng)圣水與驕陽的洗禮，暈染成美麗的“紅臉蛋”，如繪如塑，高的鼻梁，厚的嘴唇，簡單卻不失爛漫，高揚(yáng)著生命倔強(qiáng)堅毅的承志。那如神鷹般自由“翱翔”的頭顱，以顏色傳遞形態(tài)突圍的力度，用神態(tài)提拔起堅實的體軀，以鈍唇宣啟一種生存的堅執(zhí)，想是：“吶喊的農(nóng)奴”，不僅為生活，更為自由，那發(fā)尾結(jié)實的一甩，甩開了枷鎖，甩出了精神，甩就了自我。

石上有真意

三花弄春情

聆得天籟處

五音唱心聲

——丁東西

當(dāng)傳說變得真是

吳敬

相傳朱元璋一次兵敗逃到河邊，河水太大無法渡過這時，兩只大青蛙撲通跳進(jìn)水里，朱元璋情急之下跳上蛙背，安全渡河，擺脫了追兵就在朱元璋上岸后，兩只大青蛙便伏在河中變成了兩塊大石頭，朱元璋當(dāng)了皇帝后，把這兩塊石頭封為“皇渡石”

不以是否為皇渡石而喜或悲。人心浮躁的年代，唯有傳說不浮躁，唯有實物不輕佻。當(dāng)傳說因?qū)嵨锒兊谜鎸?，眼前的這只“大青蛙”不知能背多少人避過俗怨，又能助多少人步步高成。

瑞獸送寶

陳西

龍園石展，一帶沙漠漆獸狀瑪瑙，形若一負(fù)物前行的生靈，仰臉?biāo)统鲆桓泵漓v如花的笑意，人卻因它背有破口而不取展會漸尾，觀者數(shù)十萬，仍無問者難為苦心的石，為讓人看到它的珠寶，竟忍痛將背扯開，卻因此遭受白眼，不僅使人有和氏刖足的-，-}不壁其罪”，

一日，小余膩我陪他看石，又過此石，遂指給他：“如動物的石有頭好，有眼更好，眼中有意才是最好這位不僅有頭，還抬起一雙瞇成縫的眼在逗你樂，你說好不好?”小余脫口說：好!太好了!身中珠寶都在背上滿撐開了口，送來這么多寶貝還能不樂?

月余后，小余電話說石已弄到手了

為小余高興，更為石高興，在它被轉(zhuǎn)賣風(fēng)塵數(shù)十年后，終于有人從它看似殘損的缺憾處賞出了奧妙，石也終于等到了它的主人。

于是我想到了司馬遷與《史記》，維納斯與美女——當(dāng)一種殘損的缺憾恰恰是另一種美與成功的所在時，需要的是具有和氏、伯樂、范蠡一樣的大智慧。

小余發(fā)現(xiàn)了“瑞獸送寶”，亦如和氏發(fā)現(xiàn)了寶玉、伯樂發(fā)現(xiàn)了千里馬、范蠡發(fā)現(xiàn)了西施愿小余這種別與常人的發(fā)現(xiàn)激情能為自己和朋友帶來更多的驚喜快樂。

上山虎

許靜

此石敦穩(wěn)大方又不失靈氣，白色云紋與石肌丘壑渾然，猶如一只皮毛濃茂、體格健碩的野獸，且因其前進(jìn)之勢不可擋，藏者遂命為“上山虎”，

虎乃獸中之王，威風(fēng)赫然，題為“上山虎”，更使之靜中有動，動中盡顯霸氣。靜觀神思中，此物神威頓盈四虛，至有家室之鎮(zhèn)、邪物罔侵的護(hù)福之功，亦有“不落平陽”永為王者的風(fēng)范。

大鵬

肖遙

鳥之大者大到垂天羽地時，莊子日之鵬。背及千里，翼若浮云。厚積內(nèi)蘊(yùn)，有扶搖九霄的向往。

志之大者大到有君臨天下的野心時始如鵬志，高瞻遠(yuǎn)向，傲岸豪邁。靜不張揚(yáng)，動則驚人，是謂“風(fēng)流人物”。

石如大鵬，心懷大志。

天有多大，心就有多大，天下就是它的了。

寧夏沙坡頭黃河石

陳西

天下黃河唯富寧夏，這雖是古語，卻道出了黃河對寧夏的恩澤，遙想數(shù)百萬年前，黃河挾冰攜石劈山開壑，奔至寧夏，將鄂爾多斯與賀蘭山之間的大峽谷填平，造出一派塞上水鄉(xiāng)的秀美，黃河也就躺在稻香千里的川原中醉臥而火氣全消。然而在它數(shù)百萬年的填谷造原工作中，將大量的礫石都目的明確地卸壘在了寧夏，所以數(shù)百公里的寧夏川地下都是黃河石。

黃河與人類幾乎是在二百多萬年前同時出現(xiàn)在地球上的。黃河不僅孕育了燦爛的中華文明，也滾洗沖磨出了美輪美奐的黃河石，所以品賞黃河石有別其它石種的是，她總能以鄉(xiāng)人故里的親情給人們以回歸的喜悅。她是和人類一起從遠(yuǎn)古走來的大河之魂。她們堅實質(zhì)樸、粗獷雄渾，更能以深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)喚醒尋根溯源的遐想，以滿足人們心向回歸的情愫。

日月滄桑，恒堅彌美，簡拙天趣，畫意詩情，唯黃河石以其與中華民族同生同旅于地球的淵遠(yuǎn)情脈使愛石人從匪形而無聲中看到美的真在，聽到人與自然的和聲，從中找回本屬于你卻久已忘卻的凈土。

感謝內(nèi)蒙烏海市石協(xié)郝孝禮會長情有獨(dú)鐘地喜歡并收藏了大量的寧夏黃河石，使其在雅好奇石的樂趣中與石同樂，并刊出與天下石友共樂，使寧夏黃河石美譽(yù)天下。

該石面呈一朱紅“壽”字，筆法道勁有力，極具喜慶之意!更為奇特之處是二三橫間藏一龍頭，口含寶珠，昂首東望，由龍東望，不僅想起東海壽比南山不老松，福如東海長流水。一石二意，奇哉，妙哉!

峻峭挺拔揚(yáng)剛毅，

巍峨錯落聚靈氣

山澗平臺隱高士，

仰視蒼穹聽羽曲

戈壁幻化賦神奇，

混元祥瑞熏玉肌。

側(cè)峰天池通幽靜，

移步換景披霞衣。

——張宏遠(yuǎn)

小囡

李一

小囡小囡

貪玩儂家院

春風(fēng)攏秀發(fā)

如蝶又如燕

惹人憐

逗人看

悄問向誰邊

相對笑不厭

迎豐年

彩紅

是隴西妙方特制的帶鍋蒸臘肉嗎?如此鮮美，令人垂涎。

年關(guān)將至，辛苦了一年的農(nóng)人，精心腌制幾方臘肉——瘦的燦若紅霞，瘦而不柴；肥的瑩如瑪瑙，肥而不膩。紅白相間、微帶透明的臘肉，藏著農(nóng)家過去一年的辛勞和對來年滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)钠谂?。割下一片。味美色佳，咀嚼著——又是一個豐收年!

參禪問道

一大一小的綠泥石，構(gòu)成一組造型類人物組合局。高者主石，大腹便便，坐體敦厚，態(tài)勢飽滿圓潤，呈仁者智者像，乃師也。低者副石，微坐側(cè)頭虔誠恭謙，默默地銘記似有頓悟，乃小徒也。該組合局，主次分明，師徒關(guān)系明了，有感情交流，大小呼應(yīng)成趣，草墊，香爐、漢簡筆意的禪烘托主題。該局命題為參禪問道。人生于世、所求、所悟、所得，貴在一個緣字。余造此局，故有感于斯：“人生百態(tài)化炊煙，賞石悟德比圣賢。不向仙蹤不問道，塵埃洗凈有桃源?！?/p>

回娘家

郭君

披上紅頭巾，著起素羅裝，

伊從何處來，抱兒回故鄉(xiāng)?

兒在懷中鬧，伊臉喜洋洋，

若非懷中兒，錯為新嫁娘

小兔子也有故事

魯平原

皎滑光潔的身子、背在腦后的雙耳，還有那滴溜溜的黑眼睛，都流出了它的機(jī)靈。蜷在草叢的模樣，伸向嘴角的小手，是因了玩迷藏嬉耍了自己的同伴，還是得了媽媽的夸贊而不禁發(fā)笑?童年的美好，總是被笑聲包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，就是小兔兒心里也都會有說不完的故事。

鳳皇鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，于彼朝陽。

——《詩經(jīng)·大雅·卷阿》

佛道

彩紅

累了

就躺下歇息片刻

收了手嘟

沒了口眼

不看天父的臉色

靠著地母的慈身

風(fēng)雨如歌

不記日出月落

終換得

心是菩提

自在如佛

未知之趣

許靜

靈璧石的大氣、古氣，與生俱來。石色灰黛，銀紋異彩。龐然的氣場與神秘的氣質(zhì)，令人生出探索的欲望。

怪異的型，不象任何物種，反而有趣．就如最具魅力的E.T。存在尚待考證，卻有無數(shù)想象版本面世。不知是否存在的東西，遠(yuǎn)比見多不怪的小貓小狗更有吸引力。

觀此石，觀未知，天馬行空，異想天開既滿足了好奇，又喚醒了無盡遐想?！拔粗ぁ闭婧?

油畫·捉迷藏

劉勇

整方石形，飽滿圓潤，質(zhì)地細(xì)膩，色彩豐富，圖文清晰，構(gòu)圖合理。色彩大有油畫大師梵高的風(fēng)格，人物酷似二十世紀(jì)初前蘇聯(lián)的人物形象，堆放圓木的林場周邊，花季少女藏在木料左邊，右邊的老太太仰頭匆忙地尋找，下端左右有兩個神秘的卡通人物，頂端還藏著一位老夫，正高深地謀劃著什么。

畫中人物形象生動逼真，具象寫實，妙趣橫生。

呈(誠)心

行人

沒有巧形，也無雜色，黃白組合，富貴大氣一如既故，橫來豎往，不經(jīng)意間就隔出一個世界——心都掏給了你其實，很多時候，真誠不需要太多的解釋和表演，用心就好

已不必說頭、頸、肩與眉、眼、頷的恰到好處高聳的發(fā)髻，「塑造」了兩種形象——古代女子有很多，觀音卻只一個獨(dú)一無二未必值得稱道。只是觀音，烙在你心里的慈善以及由此滲透出的鎮(zhèn)靜和安詳，還有希望

——吳敬