現(xiàn)代教師應(yīng)樹(shù)立現(xiàn)代教育功能觀

秦信發(fā)

摘要:我們的社會(huì)在發(fā)展,這是科技帶來(lái)的結(jié)果,而科技的傳播者是教師,有的教師受傳統(tǒng)教育的影響,不知道創(chuàng)新,把學(xué)生教“死”了。為了適應(yīng)時(shí)代的需求,我們的教師應(yīng)樹(shù)立現(xiàn)代教育功能觀。

關(guān)鍵詞:巨變;競(jìng)爭(zhēng);摒棄;弊端;創(chuàng)新;教育

中圖分類號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)10-0180-01

當(dāng)人類跨入21世紀(jì)時(shí),我們的時(shí)代發(fā)生巨大的變化,這都是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的結(jié)果,特別是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈烈。經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是一場(chǎng)知識(shí)的較量,是一場(chǎng)隱形的“智戰(zhàn)”。再加上人口危機(jī),資源危機(jī),生態(tài)危機(jī)以及道德危機(jī)對(duì)人類的威脅,使得21世紀(jì)的世界舞臺(tái)上最激烈的競(jìng)爭(zhēng)由物質(zhì)生產(chǎn)和技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了造就人才的教育領(lǐng)域。

但是從教師功能的角度看,我國(guó)今天的教育,其狀況令人擔(dān)憂。由于我國(guó)大學(xué)與中小學(xué)在校生人數(shù)比例嚴(yán)重失調(diào),迫于升學(xué)的壓力,把學(xué)生視作知識(shí)的容器,考試的機(jī)器,以分?jǐn)?shù)論英雄,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,與經(jīng)濟(jì),科技相脫節(jié)等現(xiàn)象,都充分說(shuō)明了我國(guó)教育功能觀方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。假如在國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今世界,我們的教育功能觀依舊停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)那種低水平的狀態(tài),而不迅速加以更新和拓展,那么我們的教育改革也就失去最基本的內(nèi)在需求。

教育本身就是一種有意識(shí)有目的以影響人的身心發(fā)展為目的的社會(huì)活動(dòng)。所以,教育必須把培養(yǎng)人視作內(nèi)部的本體功能,為人的可持續(xù)發(fā)展而教,摒棄以前那種應(yīng)試教育的舊模式。

我們應(yīng)該看到應(yīng)試教育的負(fù)面影響,它把本該是培養(yǎng)人的教育,扭曲成了淘汰人的教育。許多學(xué)校的校長(zhǎng)常常為升學(xué)率上升了零點(diǎn)幾個(gè)百分點(diǎn)而沾沾自喜,卻看不到這些成績(jī)的背后鋪墊的是一大批失敗者。在招生人數(shù)不變的情況下,其中一個(gè)學(xué)校的升學(xué)率提高了,那么其他學(xué)校的升學(xué)率就會(huì)相應(yīng)地下降。我們應(yīng)該從教育功能觀的角度去審視和剖析應(yīng)試教育的弊端。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)以社會(huì)對(duì)人才的選拔淘汰取代了教育自身的育人功能。

(二)以追求升學(xué)率為唯一目標(biāo)的急功近利行為,磨滅了教育為人與社會(huì)發(fā)展服務(wù)的長(zhǎng)期效能。

(三)使面向一切人的現(xiàn)代大眾教育,退化到了面向少數(shù)人的落后小眾教育。

(四)強(qiáng)化了“學(xué)而優(yōu)則仕”這類的封建腐朽教育觀念,造就了大批輕視和遠(yuǎn)離勞動(dòng)生活的社會(huì)“渣子”。

我們要在本世紀(jì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育,就必須深刻認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育的種種危害。如果我們不能主動(dòng)地把被應(yīng)試教育扭曲了教育功能觀扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),那么,失敗的將不只是一群學(xué)生,而是一個(gè)民族。其嚴(yán)重的后果就不言而喻了。

既然我們認(rèn)識(shí)到了應(yīng)試教育的危害性,就應(yīng)該改變教學(xué)態(tài)度,形成現(xiàn)代教育理念——為人的可持續(xù)發(fā)展而教。只有樹(shù)立了現(xiàn)代教育功能觀,我們的教改才有章可循。針對(duì)應(yīng)試教育的弊端,我們應(yīng)有相應(yīng)的改革措施。其具體措施如下:

(一)把“死知識(shí)”教“活”,把追求分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)技能。

(二)由“無(wú)人”的教育轉(zhuǎn)向“為人”的教育。以前教育的目的是為了分?jǐn)?shù)而看不到教育的對(duì)象是人,這就嚴(yán)重扭曲了教育的育人功能。把學(xué)生首先看作是人,這是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要理念。把學(xué)生看作人,就是要把學(xué)生看作具有巨大潛能的,能夠?qū)崿F(xiàn)主體全面發(fā)展的人。學(xué)生的心靈只有獲得充分的舒展,才能成為一個(gè)真正的“人”。

(三)注重人的全面發(fā)展。就是在培養(yǎng)人的過(guò)程中,要做到全方面發(fā)展。

(四)注重人的主體精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。江澤民同志過(guò)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”?？梢?jiàn)這個(gè)方面的重大作用。因此,我們?cè)谂囵B(yǎng)人的過(guò)程中,必須以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,努力培養(yǎng)他們主動(dòng)思考問(wèn)題,創(chuàng)新地解決問(wèn)題的能力。

(五)注重人的可持續(xù)發(fā)展與終身學(xué)習(xí)。常言道,“教是為了不教”,也就是說(shuō),教主要是教給學(xué)生獲取知識(shí)的技巧。由于科技的迅速發(fā)展,知識(shí)和技術(shù)的更新周期明顯縮短,人只有不斷的地學(xué)習(xí),才能適應(yīng)現(xiàn)代文明的需要。因此,終身學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。

總之,我們必須堅(jiān)決摒棄應(yīng)試教育模式下的以損害人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展利益為代價(jià)的短期行為所帶來(lái)的種種弊端,牢固樹(shù)立起“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的現(xiàn)代教育功能觀,把激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的能力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能與智力作為教學(xué)的根本任務(wù)。并且,必須重視學(xué)生的全面發(fā)展與和諧發(fā)展,必須關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展?jié)撃芎蛣?chuàng)新精神,為其終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。