政治學(xué)研究的新視域

生態(tài)問題是當(dāng)今人類所共同面臨和關(guān)注的—個重大而緊迫的社會問題，無論西方還是東方的政府組織和專家學(xué)者，無不對地球環(huán)境生態(tài)的日益惡化作出了強(qiáng)烈反映，表現(xiàn)在政治層面，就是生態(tài)問題被納入到政治的視野和范疇體系中，許多政治學(xué)者以強(qiáng)烈的熱隋和責(zé)任感開始了對生態(tài)政治問題的理論建構(gòu)。然而正如同“批判的武器不能代替武器的批判”一樣，當(dāng)我們把環(huán)境生態(tài)問題納入到政治學(xué)的視野、致力于生態(tài)政治學(xué)建構(gòu)的時候，還需要用生態(tài)學(xué)的視角和智慧來考察一下政治學(xué)本身，切不可忽視了政治體系的生態(tài)平衡問題，而事實上目前政治系統(tǒng)自身的生態(tài)問題是相當(dāng)嚴(yán)重的，它在許多部位與環(huán)節(jié)的失調(diào)程度可以說毫不亞于環(huán)境生態(tài)的失調(diào)，可惜這一點還沒有被普遍認(rèn)識到。正是在這種背景下，我們欣喜地讀到劉京希先生的新著《政治生態(tài)論：政治發(fā)展的生態(tài)學(xué)考察》(山東大學(xué)出版社出版)，該書以生態(tài)學(xué)的理論方法來研究政治系統(tǒng)自身的生態(tài)問題，構(gòu)建起了一個視角獨到、內(nèi)容新穎的政治理論體系，讀來令人深受啟發(fā)。

無論中外，對生態(tài)理論的研究的一大缺憾，是很少涉及政治體系與生態(tài)體系的關(guān)系，即使有所涉及，也僅限于探討生態(tài)環(huán)境對政治決策的影響，而未能深入一步，實現(xiàn)生態(tài)學(xué)與政治學(xué)的對接，進(jìn)而借鑒生態(tài)學(xué)的理論和方法論，去研究政治體系的生態(tài)化運作。美國學(xué)者雷格斯與中國學(xué)者王滬寧、王邦佐等，開拓與展寬了政治學(xué)的生態(tài)分析思路，豐富了政治學(xué)的研究手段與方法，但這種研究仍有其局限，即他們對政治學(xué)研究新方法的拓展，仍局限于政治學(xué)領(lǐng)域的某個局部，或者是行政學(xué)方向，或者是政黨制度專題。

在當(dāng)今時代，生態(tài)學(xué)的理論價值與社會意義，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其學(xué)科本身，而具有了價值觀和方法論上的普適性。劉京希先生的新著《政治生態(tài)論；政治發(fā)展的生態(tài)學(xué)考察》所涉政治生態(tài)理論，正是試圖借鑒生態(tài)學(xué)原理，參照其方法論原則，探討政治體系與其次體系的關(guān)系及其生態(tài)化重塑，政治體系內(nèi)部諸次體系的關(guān)系及其生態(tài)化發(fā)展，以及政治體系與社會環(huán)境的關(guān)系及其生態(tài)化演化，政治體系與自然環(huán)境的關(guān)系及其生態(tài)化推演。以在一般理論意義上，探尋一種普遍適用的政治理論模式和政治運作模式，謀求政治體系的生態(tài)化和民主化。這是試圖確立一種新時代的政治觀的理論嘗試。

該著作分上、中、下三篇，共十二個章節(jié)。作者在參考大量中外文獻(xiàn)和廣泛研究中外學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，從政治生態(tài)理論界說、政治生態(tài)理論的思想淵源論起，闡述了“自然—社會”生態(tài)關(guān)系、社會體系及其生態(tài)法則、政治生態(tài)體系的構(gòu)建、國家與社會關(guān)系的政治生態(tài)訴求、一種政治生態(tài)文化機(jī)制、法律文化中的生態(tài)與反生態(tài)，并探討了作為第三支點的制度文明、破解權(quán)力腐敗之謎、從經(jīng)濟(jì)全球化到政治多極化、現(xiàn)代民主政治的生態(tài)學(xué)檢視等問題。本書以新的觀點和新的體系，對政治發(fā)展中的一系列基本問題和實踐問題進(jìn)行了新的詮釋，在一定程度上推動了我國政治學(xué)科的基本理論建設(shè)和社會主義民主政治建設(shè)的歷史進(jìn)程。

該著作的最突出特點，還在于跳出傳統(tǒng)政治學(xué)的理論視域，轉(zhuǎn)而引入生態(tài)學(xué)概念和原理，從生態(tài)學(xué)的視角去觀察政治現(xiàn)象，揭示政治現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)，對政治生活的實質(zhì)作出新的解釋，從而豐富了政治學(xué)的研究方法。

作者在研究方法上也力求出新，借鑒生態(tài)之生態(tài)、生態(tài)平衡、生態(tài)群落、生態(tài)多樣性、生態(tài)互動、生態(tài)鏈環(huán)、生態(tài)圈、協(xié)同進(jìn)化等概念及其內(nèi)蘊的方法，用于政治理論研究，實現(xiàn)生態(tài)學(xué)與政治學(xué)的對接和融合。

在研究思路上，該書也獨辟蹊徑，將生態(tài)政治理論劃分為三個層面，進(jìn)行分層研究。這三個層面分別為：政治體系內(nèi)生態(tài)，主要指政治體系與諸次體系的縱向生態(tài)與反生態(tài)關(guān)系，以及諸政治次體系間的橫向生態(tài)與反生態(tài)關(guān)系；政治體系與社會環(huán)境間的生態(tài)與反生態(tài)關(guān)系；政治體系通過社會環(huán)境與自然環(huán)境間的生態(tài)與反生態(tài)關(guān)系。三個層面有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，通過逐層分析，在理論層面上尋求人們所向往的政治生態(tài)關(guān)系。

當(dāng)然，該書也存在著一些不足，如實證材料還嫌薄弱，有些理論觀點似還應(yīng)進(jìn)一步推敲和提煉，等等。但瑕不掩瑜，該著作通過對政治體系的生態(tài)學(xué)分析，初步實現(xiàn)了政治學(xué)與生態(tài)學(xué)的對接與融合，為建立一門新興學(xué)科——政治生態(tài)學(xué)——作出了可貴的探索，這是應(yīng)當(dāng)加以肯定和褒揚的。