博弈選擇中庸

所謂中庸，通俗地講，就是一種中正、溫和、妥協(xié)的處世態(tài)度，這種處世態(tài)度懂得包容各種沖突，愿意化解各種矛盾，具有平衡各方意見和利益的智慧，遇事不走極端，善于與所有不同的權利主體共享權利，與所有不同的利益主體共享利益，善于與整個世界共享和平、均衡的局面。

中國古代的賢哲提出過這么一種哲學思想和道德境界，是不是因為中國古代人人都在自覺地踐行中庸之道?

肯定不是這樣。

逼出謙讓

動物的本性都是自私的、貪婪的，而且天生具有獨占、壟斷的欲望。在圈養(yǎng)的兩只豬中，其中強勢的那只豬總是四足霸占在食槽之中，不讓弱勢的那只豬公平進食。當那只弱勢豬在食槽旁邊怯怯地偷吃幾口時，那只強勢豬還會不斷用嘴叼他，用頭撞他，總之不斷以武力壓倒對方。這只豬壟斷資源的欲望十分強烈，毫無中庸之意。

人作為動物的一種，在生命意志的自私性、壟斷欲等方面，跟其他動物并無區(qū)別。雖然人類在滿足欲望、攫取利益的時候更加注重跟環(huán)境的協(xié)調(diào)，但是以自我利益為中心的特征與其他動物一樣明顯。即使在某人很謙讓、很中庸的時候，也應該看到這并不是他的本性，而是被相應的環(huán)境逼出來的。

是不是資源足夠豐富，動物之間就不會爭斗?比如，每只豬每頓需要進食5斤，兩只豬需要進食10斤。食槽只有8斤豬食的時候，強勢豬才會出現(xiàn)暴力壟斷。如果有10斤甚至12斤豬食，強勢豬就不必要進行暴力壟斷了?

事實不是如此。即使食槽里有12斤豬食，那只強勢豬還是會實施暴力壟斷。為什么?有兩種理由。第一，多余的豬食可以留到下一頓食用，以防下一頓沒有新的豬食供應，這是基于本能的危機意識。第二，壟斷本身具有權力的滿足感，而權力的滿足感是所有動物最大的精神享受，沒有哪種動物能克服追求這種精神享受的欲望。為什么人類的“朱門”寧愿“酒肉臭”還要每年掠奪那么多，而且不想顧及“路有凍死骨”的殘酷現(xiàn)實?原因就在這里——掠奪和占有是一種精神享受。

那么，那只強勢豬在什么情況下才會講究中庸之道，學會跟別人共享資源呢?只有一種可能:那只弱勢豬終于強大起來，能夠跟強勢豬力量相當，足以抗衡。當強勢豬的掠奪不得不付出代價時，他會在壟斷與掠奪的好處和代價之間進行權衡。

假如食槽里只有8斤豬食，強勢豬很想全部占有，或者自己吃5斤，讓弱勢豬吃3斤?？墒侨鮿葚i已經(jīng)強大起來，會因此對他發(fā)起進攻。一架打下來，兩只豬都被對方咬出幾處傷口。強勢豬認為，為了多吃1斤食，卻身負重傷，劃不來。不如平均分，各吃4斤。肚子雖然因此有虧欠，可是這樣不需付出任何代價，更加合算。

此后，強勢豬不再四足站在食槽里用餐，而是跟另一只豬并排站在食槽邊上。兩只豬和平相處、共享資源的美好局面出現(xiàn)了。豬圈從此和平安詳，猶如得了中庸之道的真?zhèn)鳌Ｄ侵粡妱葚i可能因此被表彰為中庸模范、道德表率。實際上這樣的局面完全是由勢力均衡造成的，跟兩只豬的道德面貌完全無關。

可見中庸不是一種道德品質(zhì)，而是一種調(diào)節(jié)自私本能、更加低成本地捍衛(wèi)自己長遠利益的智慧。如果走極端不需要付出高成本、高代價，那么沒有哪個群體愿意中庸。如果某個群體不愿意為長遠利益克服自己的自私本能、適當放棄一點眼前利益，那么這個群體也就不會奉行中庸之道。

利益博弈

西方建立了一套國際法體系，其中關于戰(zhàn)爭的游戲規(guī)則，有不殺平民、不虐待俘虜?shù)囊?guī)定。這種規(guī)定本身，就是針對他們在戰(zhàn)爭中老是屠殺平民、虐待俘虜而制定的。制定這個規(guī)則之前，他們是很不道德的。

西方的這些游戲規(guī)則是為了減少自己一方的損失，他不屠殺對方的平民是為了使得對方不屠殺自己的平民，他不虐待對方的俘虜是為了使得對方不虐待自己一方被俘的士兵，而自己的平民正是戰(zhàn)爭的供養(yǎng)者和力量源泉，自己一方被俘的士兵也依然是自己的有生力量。

如果屠殺對方的平民和俘虜不需要付出代價呢?這時候他們會不會出于道德考慮而執(zhí)行這樣的國際公約?肯定不會。

比如，英國殖民者占領北美紐芬蘭島之后，政府下令殖民者追獵原住民，殺人越多政府給予的獎勵就越多。那些既是平民又是俘虜?shù)脑∶窈芸炀捅蝗繗⒐饬恕?/p>

美國獨立以后，杰斐遜在給追剿印第安人的將軍下達命令時，就明確指示將軍要將所追剿的印第安人部落滅絕。為什么，因為他們這樣做不需要付出代價，那些遭受屠殺的群體完全沒有能力對屠殺者構成任何威脅。

所以，那些人道措施，都是力量均衡的主體之間相互實施的，施之于人，為的是己。中國俗話云:“有借有還，再借不難?！笨梢姎w還借物并不是基于道德要求，更深層的原因在于有利于自己日后繼續(xù)得到他人的幫助。所有的人，所有的動物，他們的動機和行為，都是為著自己的利益考慮的。

被我們看作惡魔的希特勒，他雖然屠殺了600萬猶太人，卻沒有對各個交戰(zhàn)國的戰(zhàn)俘大開殺戒。為什么?因為屠殺戰(zhàn)俘要付出代價，屠殺猶太人不需付出代價。(摘自《特別關注》)