1950年7月,當(dāng)曾任石家莊市長的柯慶施擬任南京市委書記時,毛澤東、劉少奇、周恩來及華北局書記聶榮臻等曾聯(lián)名致電華東局,稱他“在團(tuán)結(jié)干部及履行工作任務(wù)方面是有缺點(diǎn)的”,望華東局“隨時注意加以幫助”。而這之前,柯慶施的個人履歷上已經(jīng)有著不良記載:1933年中央派他赴滿洲省委執(zhí)行任務(wù)時他因畏懼?jǐn)城橹型久撎訁s謊稱已去,延安整風(fēng)中曾給他這一問題的結(jié)論是“犯有在危險時刻動搖并欺騙組織的錯誤”。
按理來說,這樣一位“問題官員”不會太得重用,然而到華東后的柯慶施卻是仕途青云直上。他于1950年8月任南京市委書記,兩年后任江蘇省委第一書記,1954年接替陳毅任上海市委第一書記、中共中央上海局(當(dāng)年大區(qū)撤銷后唯一組建的中央局)書記,1958年八屆五中全會上并非政治局候補(bǔ)委員的他擢升政治局委員,同年還兼任上海市市長、華東協(xié)作區(qū)主任、南京軍區(qū)第一政委,1960年任重建的中共中央華東局第一書記,1964年三屆人大一次會議上升任國務(wù)院副總理。
在那個時期的共和國歷史上,柯慶施的如此官運(yùn)亨通實(shí)屬罕見,個中緣由也就耐人尋味。固然這與時代氛圍、黨內(nèi)制度有關(guān),但最主要者應(yīng)是他堅(jiān)持曲意逢迎最高領(lǐng)袖、窺測風(fēng)向而動的為官準(zhǔn)則。正如陳云談《歷史決議》中如何寫毛澤東的晚年錯誤時所說:“毛主席的錯誤,地方有些人有相當(dāng)大的責(zé)任。毛主席老講北京空氣不好,不愿呆在北京”,“他愿聽意見的首先是華東的柯慶施?!?/p>
柯慶施琢磨毛澤東喜好行事者,最早當(dāng)是在我國社會主義改造后期。他對毛澤東的一次看似漫不經(jīng)心的談話,曾經(jīng)深深地打動過毛澤東,且對當(dāng)時共和國歷史的某些方面不無改變。
眾所周知,我國社會主義改造在1955年夏黨內(nèi)開展的對所謂“小腳女人走路”批判前,步伐一直是比較穩(wěn)當(dāng)?shù)?。就在這年初夏毛澤東視察南方后,5月起,這一工作陡然間被毛澤東加快了。近年來,不少人探詢毛澤東“五月變化”的原因。薄一波在其《若干重大決策與事件的回顧》中指出,最主要者是柯慶施向南巡的毛澤東所講的一個情況所致,“說他經(jīng)過調(diào)查,縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級干部中,有百分之三十的人反映農(nóng)民要‘自由’的情緒,不愿意搞社會主義”。薄一波認(rèn)為,柯慶施的這幾句話“故作危言聳聽,以打動領(lǐng)導(dǎo)”,“恰在這時,在黨外高層人士中,替農(nóng)民說話的多了,有的還說了一些類似一九五三年梁漱溟先生講的‘農(nóng)民苦’一類的話。毛主席是不大愿意聽‘農(nóng)民苦’之類的話的。當(dāng)時他得出這么一種印象:這些講農(nóng)民苦的人,自以為代表農(nóng)民,其實(shí)他們并不代表農(nóng)民,只是不愿搞工業(yè)化和社會主義?!币虼瞬浑y想象柯慶施的這個情況匯報的高超和妙諦所在。恰如薄一波所說:“柯把毛主席的思路和喜愛琢磨透了,他的這幾句話給毛主席留下的印象很深。毛主席立即想到:這種‘不愿意搞社會主義的人’,下面有,省里有,中央機(jī)關(guān)干部中也有。”(三年后的中共八大二次會議期間,毛澤東在一次講話中再次提及柯慶施的這次匯報,可證薄此言不虛)。所以,南方視察回京后的毛澤東就帶著怒氣與憂慮走上前臺,開始力排眾議,大刀闊斧地推進(jìn)農(nóng)業(yè)合作化;不知底里、主張合作化步伐應(yīng)當(dāng)穩(wěn)妥的鄧子恢,自然就被他斥為“小腳女人走路”。而對于所謂“小腳女人走路”的批判,不僅帶動了整個社會主義改造的急速前進(jìn),也導(dǎo)致了1956年共和國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的冒進(jìn)。因此有論者指出:“在當(dāng)代中國歷史中,這是用虛偽事實(shí)欺上瞞下,致使黨的方針誤入歧途的首次記錄。”
柯慶施的這次向毛澤東進(jìn)言,無疑是為自己博得了頭彩。他更加事事緊跟最高領(lǐng)袖,以搶得風(fēng)氣之先為能事。也許正是由于柯慶施的緣故,從這時起毛澤東對華東地區(qū)格外青睞。
1958年5月,正式發(fā)動“大躍進(jìn)”的中共八大二次會議召開。毛澤東繼續(xù)號召人們“破除迷信,解放思想”。果然,在大會的發(fā)言中敢說敢做、敢想敢干的呼聲壓倒一切。而最為離奇者當(dāng)數(shù)柯慶施關(guān)于文教衛(wèi)生大躍進(jìn)浪漫前景的發(fā)言:
——以多快好省的方針進(jìn)行文化革命,在十五年或者更多一些的時間內(nèi),我國的小學(xué)教育、中學(xué)教育早已普及,不但每個專區(qū)、每個縣都辦了大學(xué)或?qū)?茖W(xué)校,在廣大鄉(xiāng)村中也都辦了大學(xué)或?qū)?茖W(xué)校,人人知書識理(社會主義、共產(chǎn)主義之理),個個都有比較高的科學(xué)文化知識,大家都能夠讀《資本論》,都懂得高等數(shù)學(xué),什么天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、農(nóng)業(yè)學(xué)、機(jī)械學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)等等,都會變?yōu)槠胀ㄈ说某WR。
——到那時,人們將過著極為文明、衛(wèi)生的生活。蒼蠅、蚊子、臭蟲、老鼠、麻雀等早已斷子絕孫。孩子們讀到書中關(guān)于這些東西的記載,就像談到希臘神話里的怪物一樣神秘。他們聽到老一輩的人說起,幾千年來人們曾忍受過這些小東西的毒害,將視為奇談。人們將在博物館里看到這些東西的標(biāo)本,正如現(xiàn)在人們看恐龍化石一樣感興趣。
其實(shí),柯慶施的這番對未來社會圖解式的描述并不是他的發(fā)明,而是他對這一時期毛澤東有關(guān)未來社會設(shè)想作的具體闡發(fā)。果然,南寧會議以來屢屢得彩的他在此次會上再次受到了毛澤東的表揚(yáng),緊接著召開的八屆五中全會上,他便和西南局的李井泉作為地方黨委負(fù)責(zé)人一同被增選為政治局委員。
自從成為政治局委員,柯慶施與毛澤東接近的機(jī)會就更多了,他也能更便利地從領(lǐng)袖的言論中領(lǐng)悟其意向和思路,然后以得風(fēng)氣之先的果敢予以鼓吹和闡發(fā)。因而在隨后的“大躍進(jìn)”歲月中,柯慶施的長于琢磨、進(jìn)而逢迎更是蔚為壯觀。八大二次會議后,大躍進(jìn)運(yùn)動便在全國各條戰(zhàn)線鋪開。高指標(biāo)和浮夸風(fēng)首先空前泛起??聭c施自然是這萬馬奔騰中一馬當(dāng)先者了。6月,由他主政的華東協(xié)作區(qū)在農(nóng)業(yè)口率先放“衛(wèi)星”,規(guī)劃到1959年華東五省市(不含山東)鋼的生產(chǎn)能力達(dá)到800萬噸。薄一波說,這對毛澤東最終下1958年煉鋼“一○七○”萬噸的決心有決定性的影響。
1962年后,隨著反對蘇共“現(xiàn)代修正主義”的展開,毛澤東的注意力從“大躍進(jìn)”的挫折中重新轉(zhuǎn)向了階級斗爭,意識形態(tài)領(lǐng)域首當(dāng)其沖成了他審視的重點(diǎn)。意識到最高領(lǐng)袖興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移的柯慶施也立即跟進(jìn),開始頻頻矚目文壇。
這年底,毛澤東在上海的一次談話中首先對戲劇工作提出了批評:帝王將相,才子佳人多起來,有點(diǎn)西風(fēng)壓倒東風(fēng),東風(fēng)要占優(yōu)勢;“梁山伯”不出糧食,“采茶燈”不采茶,舊的劇團(tuán)多了些。于是,并不熟悉文藝創(chuàng)作規(guī)律的柯慶施立即標(biāo)新立異地提出了“大寫十三年”的口號。1963年1月6日,上?!督夥湃請蟆泛汀段膮R報》同時報道了柯慶施的這個講話?!按髮懯辍边@一奇怪提法立即招致了文藝界的強(qiáng)烈批評,但是卻和當(dāng)時正欲染指政壇,卻在北京無人理睬的“流動哨兵”江青的想法不謀而合。2月下旬,江青來到上海,欲借此地建立她的“文藝革命試驗(yàn)基地”??聭c施則早已從毛澤東注意力的轉(zhuǎn)移中領(lǐng)悟到了江青的重要性,于是雙方一拍即合。由于江青是打著“文化”的旗號而來,柯慶施就把張春橋正式介紹給她。4月,中宣部召開的文藝工作會議就柯慶施提出的“大寫十三年”的口號展開了激烈的爭論,周揚(yáng)、林默涵等人都指出這個口號有極大的片面性,不符合“雙百”方針,而上海的張春橋、姚文元則根據(jù)柯慶施的旨意,編造了“大寫十三年”的十大好處。北京和上海的對立之勢由此形成。5月6日,上海《文匯報》發(fā)表了由江青、柯慶施組織人寫的《“有鬼無害”論》,對昆劇《李慧娘》和廖沫沙的“有鬼無害”論展開了政治批判,從而拉開了60年代中期文藝界愈演愈烈的批判運(yùn)動的序幕,也標(biāo)志著在上海建立“文藝革命試驗(yàn)基地”后,江青與柯慶施、張春橋開始“協(xié)同作戰(zhàn)”。幾年后,江青曾不無感激地說:“第一篇真正有分量的批評‘有鬼無害論’的文章,是在上海柯慶施同志支持下,由他組織人寫的?!?/p>
1964年初,柯慶施被發(fā)現(xiàn)患有肺癌并住院治療和休養(yǎng)。延至翌年4月,病死于成都,終年63歲。在他死后,中共中央的訃告中稱他為“毛澤東同志的親密戰(zhàn)友”,可謂哀榮備至。時至今日,柯慶施仍然是“文革”前的20位八屆中央政治局委員中唯一沒有個人傳記傳世者。
(摘自《文史參考》)