梅桑榆

圓滑，是一種處世哲學(xué)，雖不高深，卻并非人人皆可悟其精義，得其要領(lǐng)。因為處世圓滑，不但須要閱歷與智慧，而且要有不問是非之心，善和稀泥之技。武則天大周朝宰相蘇味道，因處世圓滑而博得“模棱手”的雅號，他有一句名言，深入淺出地道出了其中奧妙：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴。但模棱以持兩端可矣?！?/p>

徐禎《剪勝野聞》有一則故事，堪稱“圓滑”一詞最好的注解：明太祖朱元璋命宮廷畫師周玄素，在宮殿墻壁上畫一幅《天下江山圖》。周玄素不敢畫，也不敢不畫。便說：“臣不曾遍游九州，不敢奉詔。請陛下先草創(chuàng)一個規(guī)模。臣然后稍作潤色?！敝煸伴e時常吟詩作畫。以為消遣。聽他這么說，畫興忽來，當(dāng)即揮毫潑墨。草圖構(gòu)出，大勢初成，朱元璋一面退后數(shù)步，自我欣賞，一面命周玄素：“可為朕潤色之?！敝苄卮鹪唬骸氨菹律胶右讯ǎM可動搖?”朱元璋一笑作罷。

周玄素這一招。高就高在巧妙地推掉了很可能惹禍的任務(wù)，而又不得罪皇帝。朱元璋命畫師給自己畫像，有好幾人因畫得太像而被宰掉，江山圖比人像更加難畫，若是犯了皇帝的忌諱，可就腦袋難保，若是不遵皇命，結(jié)果同樣可怕。皇帝的大愿之一，便是自家的江山能傳之千秋萬代，永不改姓，因此，朱元璋龍心大悅，盡管知道他?；^，也不加罪。誰若圓滑如周玄素，其水平便達(dá)到很高的境界了。

從古至今，處世圓滑的人多不勝數(shù)，且遍布各個階層。官場是盛產(chǎn)圓滑人物之地，有的人對上從不提不同意見，一味逢迎。有的人干派系紛爭之時。首鼠兩端，哪方神圣都不得罪，用一句俗語形容，“快刀打豆腐兩面光”。也有的人善于順應(yīng)時勢，無論換誰當(dāng)權(quán)，無論局勢如何變換，他都能邀得寵信。親朋鄰里間。也不乏圓滑之人，有的人雖然私下里順著某友，批評他的對立面，而當(dāng)著此友的對立面也照樣說他的壞話，且始終能與那勢不兩立的雙方保持友好關(guān)系：有的人能在兩家人見面如斗雞的鄰居間保持中立，且能充當(dāng)“調(diào)解員”，時?；鈨杉抑g的語言或肢體沖突。甚至還有的人能斡旋于勢同水火的婆媳之間，雙方都不得罪，兩個女人無論怎樣惡斗。老娘始終夸他是好兒子，老婆一直贊他是好老公……

圓滑處世，有的人是一種選擇。除開篇提到的蘇味道之外。只在權(quán)奸李林甫議定的意見文書上“引籍署名”從不表示反對、素有“簽名宰相”美稱的唐朝宰相陳希烈。皇帝無論作何指示都下跪喊“萬歲”。而被人笑稱“萬歲閣老”的明朝大臣萬安，皆屬此類。這類人的圓滑，無非是為了固位邀寵，可恥可鄙。有的人是被逼無奈。比如明朝畫師周玄素。這類人的圓滑，只是為了避禍自保。不但不卑劣，而且有點可愛。有的人是不愿卷入無意義的紛爭，或是為了化解對立者之間的恩怨，比如在有矛盾的朋友鄰里之間時常和稀泥的“調(diào)解員”、周旋于矛盾婆媳之間的好男人……這類人的圓滑，是為了遠(yuǎn)離那些雞毛蒜皮，“公說公有理，婆說婆有理”。很難辨出誰是誰非的無聊爭斗，安心干好自己的事情。若是出于這種目的而圓滑一點，也屬有情可原。

處世圓滑者，老少皆有，有些人到老仍好辨是非，疾惡如仇，不改耿直的秉性。有的人雖然年輕，處世卻精明老練，八面玲瓏，光滑如水晶珠、健身球。辨別一個人是否圓滑，應(yīng)該觀察其言行，而不能只看年齡。