建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)之我見

倪躍華 張乃成 汪惠軍

（浙江中金建設(shè)工程有限公司，浙江 諸暨 311800）

建筑是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度上出現(xiàn)的產(chǎn)物。是人類智慧的結(jié)晶，是人類在追求物質(zhì)享受中最明顯的標(biāo)志性產(chǎn)物。建筑物的外觀也反應(yīng)了一個時代的進(jìn)程、一個社會文化發(fā)展的方向。建筑技術(shù)是建筑要素之一，它包括建筑材料、結(jié)構(gòu)、設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù)等重要內(nèi)容，材料和結(jié)構(gòu)是構(gòu)成建筑空間環(huán)境的骨架，建筑設(shè)備是為建筑物達(dá)到某種要求的技術(shù)條件。建筑的藝術(shù)則是根據(jù)建筑功能目的、物質(zhì)技術(shù)條件、時代美學(xué)法則在特定條件下，統(tǒng)一結(jié)合的過程。藝術(shù)與技術(shù)兩者之間是相互依存，相輔相成的關(guān)系，兩者通過完美的結(jié)合，可以反應(yīng)社會的發(fā)展?fàn)顩r、體現(xiàn)歷史變遷的腳步。

1 建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)關(guān)系概述

建筑技術(shù)從廣義上講可以包含建筑業(yè)所能涵蓋的所有技術(shù)，一座好的建筑物常常被看作是建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的完美結(jié)晶。從建筑史的角度來看，每一次建筑的巨大進(jìn)步幾乎都是以新技術(shù)新材料的突破為前提的。建筑藝術(shù)的發(fā)展不僅離不開建筑技術(shù)，建筑技術(shù)的發(fā)展往往成為建筑藝術(shù)發(fā)展的前提和依據(jù)，經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，建筑藝術(shù)的發(fā)展滯后與技術(shù)的進(jìn)步，甚至成為一種保守的力量。比如艾菲爾鐵塔，當(dāng)時的技術(shù)水平完全可以也有必要摒棄傳統(tǒng)石拱券的形式，但由于傳統(tǒng)形式的根深蒂固，人們心理難以接受新的結(jié)構(gòu)形象，迫使工程師在塔底部增加了沒有什么結(jié)構(gòu)功能的鐵拱。常有“建筑師給藝術(shù)家打工”、“建筑呼喚藝術(shù)”等等的說法，都說明了建筑藝術(shù)對建筑及其技術(shù)有推動作用。建筑藝術(shù)是一門綜合性藝術(shù)，是藝術(shù)和技術(shù)的綜合體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對建筑藝術(shù)有了新的看法。越來越多的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注意建筑與藝術(shù)的統(tǒng)一，讓一些特殊的建筑成為其的標(biāo)志性建筑。這就必須要求我們的建筑技術(shù)提高。使我們的建筑在適用、安全、耐久、經(jīng)濟(jì)等前提下，盡可能使建筑具有優(yōu)美的外型，并與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，這就是對建筑藝術(shù)的基本要求。影響建筑藝術(shù)的因素，除了建筑技術(shù)以外，還有政治、文化、哲學(xué)、地域氣候、環(huán)境等因素，特別是建筑思潮對某一時期的建筑藝術(shù)形象的影響尤為深刻。也正由于多種因素的影響，各國各地區(qū)呈現(xiàn)出了五彩繽紛的建筑藝術(shù)形象。但是建筑藝術(shù)要有更高的根本的變化，它就必須以當(dāng)時人類社會的物質(zhì)技術(shù)條件為基礎(chǔ)，建筑技術(shù)不僅是建筑美實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件，而且對建筑藝術(shù)的變化發(fā)展有著深刻的決定性的影響。

建筑技術(shù)是各種科學(xué)技木卉建筑學(xué)中應(yīng)用與相互觸合的結(jié)果，是當(dāng)代建筑學(xué)發(fā)展中一個極其活躍的因素。建筑藝術(shù)作為一門感性學(xué)科，一門造型藝術(shù)，是通過理性的建筑技術(shù)實(shí)現(xiàn)建筑技術(shù)所體現(xiàn)的功能合理化，結(jié)構(gòu)的邏輯、材抖的邏輯、施工的科學(xué)性，最終轉(zhuǎn)化為建筑的具體和抽象美。建筑的技術(shù)性與藝術(shù)性是建筑所具有多重屬性的表現(xiàn)之一，技術(shù)是理性的、藝術(shù)是感性的;技術(shù)是物質(zhì)的，藝術(shù)是精神的;技術(shù)是功能的基礎(chǔ)、藝術(shù)是上層的追求不同時代的建筑技術(shù)水平，創(chuàng)造了不同風(fēng)格類型的建筑藝術(shù)。另一方面。藝術(shù)反過來促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，我們看到技術(shù)的發(fā)展始終會受到不同時期藝術(shù)審美的影響，正婦古羅馬人不滿足簡單粗糙石柱抬石梁的結(jié)構(gòu)技術(shù)，而造就了代表各種性格的四大柱式。

2 全面統(tǒng)一、結(jié)合建筑藝術(shù)和建筑技術(shù)，促進(jìn)兩者和諧發(fā)展

伴隨著現(xiàn)代建筑的發(fā)展。人們對建筑物外觀要求的不斷提高，建筑師不斷嘗試著新的探索和努力。希望通過嘗試將建筑物的技術(shù)與建筑物的藝術(shù)達(dá)到協(xié)調(diào)。不斷探索的過程中逐步形成一種新現(xiàn)象.結(jié)構(gòu)性建筑成為設(shè)計者的新寵。奈爾維在總結(jié)了古代到現(xiàn)代建筑的杰作之后認(rèn)為：結(jié)構(gòu)化的建筑導(dǎo)致出力與美感，技術(shù)知識與藝術(shù)手法的綜合是建筑創(chuàng)造的真諦。

2.1 深化建筑藝術(shù)，提升建筑技術(shù)

一個社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展對社會風(fēng)氣、人們觀念有著很大的影響。比如，我國唐朝時期，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，這樣的環(huán)境使得人們的審美觀較之前的朝代有了巨大的發(fā)展，所以當(dāng)時的建筑物人們審美為前提來建造。在人們普遍的需求下，建筑技術(shù)就得意提升。今天，隨著科學(xué)技術(shù)、文化的H新月異，人們所追求的東西不僅要使用。還要具有關(guān)感。這就要求在建筑施工的時候，加強(qiáng)技術(shù)的監(jiān)控.以保證建筑物技術(shù)與藝術(shù)的完美協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代建筑施工中。清水混凝土施丁成為都市人的首選，因?yàn)榍逅炷朗┕すに囋谑┕み^程中一次澆注成型.混凝土表面光滑平整，色澤均勻，外觀大方、優(yōu)美，建筑完下以后只要在混凝土表面刷上保護(hù)劑，不需要添加其他任何的修飾.就可以直接以澆注成型的混凝土表面作為裝飾面。外觀看上去自然大方。這樣的施丁技術(shù)符合現(xiàn)代人的追求，所以受到現(xiàn)代人的喜愛并且大量運(yùn)用于建筑建造，相對的，建筑技術(shù)就得到很大的完善。

2.2 加強(qiáng)建筑技術(shù)，推進(jìn)建筑藝術(shù)

建筑物造成就離不開技術(shù)支持，技術(shù)是建筑成為可能的有利保障。沒有技術(shù)的支持就談不上藝術(shù)的發(fā)展，這就像一個人吃都吃不飽，你怎么能要求他去讀書識字呢?新石器時代，人類居住的房屋是用石頭砌成的石屋和木梁柱式結(jié)構(gòu)形成的水面“湖居”。當(dāng)時的建筑技術(shù)主要為打石砌石和砍樹架梁。奴隸社會生產(chǎn)力得到發(fā)展，使建筑技術(shù)獲得進(jìn)步，羅馬人開始使用石材、天然混凝土、建成大垮度、寬敞空間的建筑。建筑技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了建筑藝術(shù)發(fā)展。在建筑方面，建筑技術(shù)的發(fā)展到達(dá)一定程度之后，技術(shù)相對成熟，才能要求藝術(shù)的存在。我國清朝時期，建筑技術(shù)成熟，所修建的皇宮氣勢宏偉，賦予美感，是以往任何一個朝代無法比擬的。這就是因?yàn)榍宄慕ㄖ熆偨Y(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)，建筑技術(shù)更為豐富，更為先進(jìn)。

2.3 實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)的技術(shù)觀和藝術(shù)觀

沒有一個時代的建筑可以對它所處時代的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)水平的最新成就視而不見。技術(shù)和藝術(shù)是人類文明的一部分，反技術(shù)、藝術(shù)如同向建筑即文明本身宣戰(zhàn)一樣站不住腳。技術(shù)是造福人類的潛在能源，它們實(shí)實(shí)在在存在著，錯就錯在它的應(yīng)用方式。高技術(shù)不是其本身的目的，它是實(shí)現(xiàn)社會目標(biāo)和更加廣泛性的可能性的一種手段。對于人的存在而言，建筑藝術(shù)的進(jìn)步，就絕不僅僅指物質(zhì)上的豐裕和改善，而首先是看這種變化是否朝著有利于人的生命存在和生命活動的方向發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來，可持續(xù)發(fā)展的思想越來越受到人們的關(guān)注，可以說正是與這種思考有關(guān)。生態(tài)和可持續(xù)建筑的出現(xiàn)也是對這一觀念的回應(yīng)。生態(tài)可持續(xù)的技術(shù)觀要求把技術(shù)不再作為“自然之挑戰(zhàn)者和世界之締造者”的鐵碗手段，而是人與自然、人與社會以及現(xiàn)實(shí)與未來之間的建設(shè)性的和人性化的手段。

3 結(jié)語

建筑技術(shù)的發(fā)展，給人們帶來更多更好的建筑藝術(shù)形象，而建筑藝術(shù)反過來影響建筑技術(shù)的更新，兩者相互關(guān)系既是相輔相成，又是互相影響，是既矛盾又統(tǒng)一的結(jié)合體。全面結(jié)合二者相互影響因子，加強(qiáng)兩者促進(jìn)因素，全面統(tǒng)一建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)，相信更多更好的建筑藝術(shù)形象會展示在我們面前，同時建筑技術(shù)也會進(jìn)入新的臺階。

[1]奈爾維.建筑的藝術(shù)與技術(shù)[M].黃運(yùn)升譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1981.

[2]郭建民.淺談中國建筑當(dāng)代建造藝術(shù)[J].四川建材，2006,(2):62-63.

[3]王瀚.建筑的藝術(shù)與技術(shù)[J].科技創(chuàng)新，2009，（12）：195-195.