需克制“亮劍”沖動(dòng)

陶斯詠

2010年新年伊始，民間有三種聲音惹人注目：一是中國(guó)應(yīng)該強(qiáng)力報(bào)復(fù)美國(guó)售臺(tái)先進(jìn)武器，二是及時(shí)出兵阿富汗和開(kāi)放瓦罕走廊，三是設(shè)立海外航運(yùn)補(bǔ)給基地。這說(shuō)明不少人認(rèn)為中國(guó)是時(shí)候展示肌肉了。但筆者認(rèn)為，中國(guó)應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適當(dāng)遏制和調(diào)節(jié)“亮劍”沖動(dòng)。

“亮劍”自然需要“兩強(qiáng)相遇勇者勝”的豪氣，但同樣取決于自身實(shí)力強(qiáng)大與否。經(jīng)過(guò)60年來(lái)的長(zhǎng)期積累，尤其是近30年來(lái)的快速發(fā)展，中國(guó)確乎取得了一些值得自豪的成績(jī)，比如2009年中國(guó)GDP總量位居世界第二、出口貿(mào)易額位居世界第一，而且是美國(guó)最大債券持有國(guó)。然而，只要仔細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，類(lèi)似數(shù)字并不能簡(jiǎn)單等同于中國(guó)實(shí)力強(qiáng)大。事實(shí)上，僅占美國(guó)GDP總量30％左右的中國(guó)，卻是世界上最大的貿(mào)易出口國(guó)，尤其是在考慮到中國(guó)外貿(mào)經(jīng)濟(jì)還大多處于全球產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)鏈低端的情況下，本身就說(shuō)明中國(guó)還僅僅是一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的“長(zhǎng)工”。

更為主要的是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚未及時(shí)與合理的轉(zhuǎn)化為社會(huì)福祉。相反，環(huán)境惡化、資源耗竭、生態(tài)失衡成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脆弱環(huán)節(jié)。在這種情況下，百姓最為關(guān)心的恐怕還是自己能否買(mǎi)得起房、上得起學(xué)、找得到工作以及有一個(gè)舒心的社會(huì)生活環(huán)境。中國(guó)需要為解決國(guó)內(nèi)民生問(wèn)題而爭(zhēng)取和平的國(guó)際空間。

此外，按照中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的說(shuō)法，依據(jù)軍事裝備和軍事人員的數(shù)量和規(guī)模，中國(guó)軍力位居世界第二。這種認(rèn)定方法科學(xué)與否另當(dāng)別論，但即使中國(guó)綜合軍力確實(shí)位居世界第二，與美國(guó)軍力相比也根本不在一個(gè)層級(jí)上。坦言之，中國(guó)還不具備與美國(guó)打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力和勝算。須知，在高科技戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)下，僅憑“拼刺刀式”的“亮劍”勇氣，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

當(dāng)然，國(guó)家利益不容侵犯，“以直報(bào)怨”合情合理。但是，強(qiáng)力報(bào)復(fù)乃至軍力對(duì)抗并不是維護(hù)國(guó)家利益的唯一方式和主要手段。事實(shí)上，在全球化愈來(lái)愈迅猛、人類(lèi)聯(lián)系愈來(lái)愈緊密的今天，靈活運(yùn)用與充分發(fā)揮“巧實(shí)力”的作用，已成為絕大多數(shù)國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益的不二法門(mén)。

要求“亮劍”的呼聲，實(shí)際上正中美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家下懷。美國(guó)售臺(tái)先進(jìn)武器等舉動(dòng)，不僅意在阻撓中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，還意在激起中美軍事對(duì)抗和競(jìng)賽，從而重演上個(gè)世紀(jì)美蘇軍備競(jìng)賽進(jìn)而拖垮蘇聯(lián)帝國(guó)的一幕。與此同時(shí)，中國(guó)在全球氣候問(wèn)題、聯(lián)合國(guó)會(huì)費(fèi)問(wèn)題特別是出兵阿富汗等問(wèn)題上，承擔(dān)所謂“更大的世界責(zé)任”，正是其求之不得之事。但是，美國(guó)“拉屎”，中國(guó)何必為其“擦屁股”呢？

筆者認(rèn)為，“韜光養(yǎng)晦”是中國(guó)長(zhǎng)治久安的發(fā)展大計(jì)?；蛘哒f(shuō)，中國(guó)必須全力專(zhuān)注于國(guó)內(nèi)的發(fā)展與和諧，而對(duì)于國(guó)際問(wèn)題和外交問(wèn)題，也需要本著“修文德以來(lái)之”的傳統(tǒng)文化精神，增強(qiáng)中國(guó)的“軟實(shí)力”加以解決之。換而言之，中國(guó)需要通過(guò)改變自身來(lái)改變世界——這不是“文弱”，而是“文德”，符合中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，也是中國(guó)的國(guó)家道德指向。▲（作者是北京學(xué)者。）