郝向陽(yáng) ,馬惠茹 ,特木熱 ,劉博弘,黃廣義
(1.內(nèi)蒙古河套大學(xué)農(nóng)牧與生化工程學(xué)院,臨河 015000;2.內(nèi)蒙古巴彥淖爾市動(dòng)物疫病防制中心)
經(jīng)絡(luò)是動(dòng)物體內(nèi)經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱,是機(jī)體運(yùn)行全身氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑組織四肢百骸、溝通上下內(nèi)外的通路?!鹅`樞·經(jīng)脈篇》曰:“經(jīng)脈者,所以能決生死,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通[1]?!?/p>
經(jīng)絡(luò)遍布全身有規(guī)律地循行和復(fù)雜的交會(huì)聯(lián)絡(luò),把動(dòng)物體的五臟六腑、四肢百骸及肌肉筋骨等組織緊密地聯(lián)絡(luò)成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體。動(dòng)物體的五臟六腑通過(guò)經(jīng)絡(luò)與全身的官竅存在著某些特殊聯(lián)系。如口為脾竅、鼻為肺竅、目為肝竅、耳為腎竅等。本文擬從與此相關(guān)的另一側(cè)面,即從經(jīng)絡(luò)循行規(guī)律出發(fā),以脾胃一臟一腑與其它臟腑的密切關(guān)系探究其與九竅的內(nèi)在聯(lián)系及對(duì)臨床指導(dǎo)意義。脾胃與九竅的關(guān)系在《內(nèi)經(jīng)》中已有所論述。李東垣說(shuō):“脾胃虛則九竅不通[3]。”以脾胃理論指導(dǎo)九竅病癥的治療,臨床上日益擴(kuò)大,且多收良效。
中獸醫(yī)從整體觀念出發(fā),認(rèn)為畜體外表之苗竅與臟腑經(jīng)絡(luò)有密切的關(guān)系?!鹅`樞·本臟》曰:“視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟,則知所病矣[3]?!逼⑴K為“后天之本”,氣血生化之源,機(jī)體的各臟腑組織、四肢百骸、筋肉、皮毛均賴于脾的運(yùn)化,以獲取營(yíng)養(yǎng),故脾是“臟中之母”。脾的功能特性決定了與諸竅間的密切聯(lián)系。脾為中土,旁灌四方,聯(lián)絡(luò)其它四臟,通九竅。李東垣說(shuō):“九竅者,五臟主之,五臟皆以胃氣乃能通利……胃氣一虛,耳、目、口、鼻俱為之病[3]”。
口為脾竅,外應(yīng)于唇。脾胃與口唇通過(guò)足陽(yáng)明經(jīng)而連結(jié)?!鹅`樞·經(jīng)脈篇》曰:“胃足陽(yáng)明之脈……入上齒中,還出,挾口兩旁,環(huán)唇[1]……?!笨谇皇菙z入水谷的門戶,脾主水谷的運(yùn)化,若脾胃健運(yùn),則口味正常,食欲旺盛,咀嚼有力?!鹅`樞·脈動(dòng)篇》曰:“脾氣通于口,脾和則能知五谷矣[2]。”若脾失健運(yùn),則食欲減少,甚至廢絕?!栋搀K集·師皇五臟論》曰:“脾者外應(yīng)于唇,唇即生涎,涎即潤(rùn)其肉(3)。”因此,口唇可以反映出脾胃運(yùn)化,若脾胃健運(yùn),食欲旺盛,氣血充足,則口唇紅潤(rùn)有光澤。若脾氣衰弱,食欲不振,營(yíng)養(yǎng)不佳,口唇淡白無(wú)光??诖叫螒B(tài)異常表現(xiàn)多與脾胃疾患有關(guān)。如蹇唇似笑是冷傷脾的表現(xiàn),下唇不收是脾陽(yáng)不振的表現(xiàn)。臨床上脾胃功能失調(diào)所致的口腔病癥較多。如脾有濕熱,口唇紅腫,脾胃積熱,熱毒上攻,口唇生瘡,此外,齒痛、牙齦腫脹、口腔潰瘍等疾病,其病機(jī)多與脾失健運(yùn)、濕濁內(nèi)阻、濁邪上泛有關(guān)。
肺開竅于鼻,鼻為肺呼吸的門戶,肺氣正常,則鼻竅通利,嗅覺靈敏,肺之經(jīng)脈與脾胃之脈相通?!鹅`樞·經(jīng)脈篇》曰:“胃足陽(yáng)明之脈起于鼻之交額中,旁納太陽(yáng)之脈,下循鼻外[1]?!狈沃鳉猓⒅鬟\(yùn)化,脾肺同為后天氣血生化之源。脾與肺之間存在著益氣與主氣的關(guān)系。脾為生氣之源,肺為主氣之樞。脾為濕土,肺為燥金,土生金,脾為肺之母,肺為脾之子,脾肺二臟只有互相協(xié)同才能保證氣的正常生成和敷布。李東垣說(shuō):“夫陽(yáng)氣宗氣者,皆胃中生發(fā)之氣也……若因饑飽勞役,損傷脾胃,生發(fā)之氣均弱,若營(yíng)運(yùn)之氣不得上升,邪害竅孔,故鼻不利而不聞香臭也[3]?!崩顤|垣不僅精辟地闡明了鼻竅不利與脾胃的關(guān)系,而且還強(qiáng)調(diào)治療“益養(yǎng)胃氣,使陽(yáng)氣、宗氣上升,鼻管則通矣?!迸R床上用“補(bǔ)脾益肺法”治療“慢性鼻炎”,用“引血?dú)w脾法”治療“鼻衄”每每收到良效。從臨床角度驗(yàn)證了脾胃與鼻竅的內(nèi)在關(guān)系。鼻的病癥也常常能反映脾胃的疾患。如臨床上的牛鼻鏡干燥少汗甚至龜裂,是“百葉干”(瓣胃阻塞)的外在表現(xiàn)。脾胃功能失調(diào),可引起鼻流涕、吊鼻、鼻衄、鼻翼扇動(dòng)、鼻生膿瘡等病癥,其病機(jī)多與脾胃虛弱、脾不攝血、脾胃濕熱,或脾胃虛火上沖鼻竅有關(guān)。
耳為清陽(yáng)交會(huì)之所,手、足三陽(yáng)經(jīng)均與耳之經(jīng)脈相連?!鹅`樞·經(jīng)脈篇》曰:“胃足陽(yáng)明之脈……,上耳前[1]”。指出了足陽(yáng)明胃脈與耳竅的聯(lián)系。耳為腎的外竅,司聽覺。腎中精氣充盈,髓海得養(yǎng),則聽覺靈敏。腎為先天之本,脾為后天之本,腎依賴脾胃滋養(yǎng)。李東垣說(shuō):“真氣又名元?dú)?,乃先身生精氣也,非胃氣不能滋養(yǎng)[3]?!逼⑽柑撊?,水谷精氣生成不足,氣血生化乏源,腎精必虧,耳竅失養(yǎng),可令耳鳴、耳聾諸疾。正如李東垣所說(shuō):“……耳鳴、耳聾九竅不利,胃腸之所生也。”《靈樞·口問篇》曰:“耳者宗脈之所聚,故胃中空則宗脈虛,虛則下留,脈有所竭,故耳鳴[2]”脾胃失調(diào)引起的耳竅病癥如耳鳴、耳聾、耳瘡、耳癬等其病機(jī)多與脾氣虛弱、水濕不行、痰濁內(nèi)生、清竅失養(yǎng)有關(guān)。
脾胃與目竅在經(jīng)絡(luò)上有直接或間接的關(guān)系?!鹅`樞·經(jīng)別篇》曰:“足陽(yáng)明之正……屬胃,散之脾……還系目系[1]?!备伍_竅于目,目主視覺,有經(jīng)脈與肝聯(lián)系,其功能的發(fā)揮有賴于肝血的滋養(yǎng)?!栋搀K集·師皇五臟論》曰:“肝者外應(yīng)于目,目即生淚,淚即潤(rùn)其眼[2]?!钡牵螝?、肝血皆稟受于脾胃,目之能視。除與肝有關(guān)外,與脾也相關(guān)。臨床上脾胃功能失調(diào),往往可以從眼目上表現(xiàn)出來(lái)。如脾失健運(yùn),水濕內(nèi)停,日久蘊(yùn)而成熱,濕熱郁蒸,使肝膽疏泄不利,膽汁不能泄入腸道,橫逆肌膚而成黃疸之癥,使鞏膜黃染。因飲食不節(jié),食傷脾胃,脾胃熱毒流注于肝,傳之于眼,引起眼結(jié)膜紅腫,眵盛難睜。脾胃功能失調(diào)可引起夜盲、眼瞼紅腫、眼生云翳等病癥,其病機(jī)多與脾虛、精氣不足、清陽(yáng)不升、目失所養(yǎng)有關(guān)。
腎司二陰。二陰即前陰和后陰,前陰有排尿和生殖作用。后陰有排糞便功能。《素問·厥論》曰:“前陰者,宗筋所聚,太陰、陽(yáng)陰之所合也[2]。”可見前陰與脾甚為相關(guān)。腎為水,脾為土,脾運(yùn)化水液有賴腎陽(yáng)的溫煦蒸化,脾陽(yáng)根于腎陽(yáng);腎為主水之臟,通過(guò)腎氣、腎陽(yáng)的氣化作用,保證水液的正常吸收和排泄,而腎之開合有度,又賴脾土的制約。脾、腎兩臟的相互配合,共同維持機(jī)體水液的代謝平衡。脾氣健運(yùn),清氣升,濁氣降,助腎化水以司小便;脾氣弱,升降失司,可致小便不暢。脾氣下降可致小便失禁、遺尿等癥。生殖之精藏于腎,腎精需脾不斷生化水谷精微源源供養(yǎng)。脾胃氣虛可引起遺精、滑精;脾虛氣陷,清陽(yáng)不升,可致子宮脫、陰道脫、陰莖脫垂等。脾經(jīng)濕熱下注,可致尿淋、尿濁。母畜可見帶癥。后陰即肛門,五臟之濁由此而出?!鹅`樞·口問篇》曰:“中氣不足,搜變?yōu)橹?,腸為之苦鳴[2]?!逼⑻撍炔坏眠\(yùn)化,聚濕為水,下走腸間則腸鳴,飧泄;清氣下陷可致肛脫;氣不攝血可見便血等。脾胃功能失調(diào),可引起垂縷不收,精少不育,淋濁,尿血等癥。其病機(jī)多與脾陽(yáng)虛寒、脾虛氣陷、脾不統(tǒng)血有關(guān)。
如上所述,九竅疾患,除因直接所主臟腑致病外,脾胃功能失調(diào)也是引起九竅不通的常見原因。特別是一些慢性的虛損疾患更是如此。故在臨床上從調(diào)理脾胃著手,常常是治療九竅病癥的必要方法。常用的治法如補(bǔ)氣升陽(yáng)、健脾燥濕、溫中健脾、益胃養(yǎng)陰、清胃泄火、溫胃散寒等。在臨癥使用調(diào)理脾胃法治療九竅病癥時(shí)還應(yīng)善于運(yùn)用臟腑氣血相關(guān)的理論,既注意主臟病變,又不能忽略它臟的影響,使九竅病癥的治療更趨合理完善。
[1]《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》[M].人民衛(wèi)生出版社,1981
[2]姜聰文.《中獸醫(yī)基礎(chǔ)》[M].《第一版》中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社,2001
[3]印會(huì)河.《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》[M]《第一版》上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1984