王忠雙

(吉林省經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報編輯部,吉林長春 130021)

談?wù)劯咝W(xué)報主編的主導(dǎo)作用*

王忠雙

(吉林省經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報編輯部,吉林長春 130021)

一個刊物辦得好與壞,主編的作用至關(guān)重要。有什么樣的主編,就有什么樣的編輯隊伍;有什么樣的主編,就有什么樣的刊物。主編的職業(yè)是神圣的,特別是作為一名高校學(xué)報主編,其工作的神圣性尤為明顯。

學(xué)報主編;理論修養(yǎng);知識建構(gòu);主導(dǎo)作用

在知識經(jīng)濟日新月異的今天,作為一個高校學(xué)報的主編,其主導(dǎo)作用不僅關(guān)乎一個刊物質(zhì)量的優(yōu)劣,而且關(guān)乎一個刊物命運的存亡。筆者認(rèn)為,主編的理論修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)乃是當(dāng)今主編發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件。

一﹑主編的理論修養(yǎng):必須高水平

主編的理論修養(yǎng)必須高水平,這是由主編特殊職業(yè)的特殊性所決定的。主編的理論修養(yǎng)主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:

一是主編必須要有一個正確的政治觀點和思想方法。高校學(xué)報是我國社會主義出版事業(yè)的一個重要組成部分,從這個意義上說,主編必須具有堅定的黨性和高度的覺悟以及審時度勢的清醒頭腦;始終擁有高度靈敏的政治嗅覺和堅定不移的政治立場,善于鑒別文稿的政治傾向。對于符合黨的基本路線,符合馬克思主義基本原理的文稿,能認(rèn)識其作用,判斷其價值;對于或明或暗地與黨的大政方針相違背的文稿,則能明察秋毫,辨析真?zhèn)?。如果一個主編不講政治,只陷于忙忙碌碌的具體事務(wù)之中,就難免平庸。而一個政治上不合格、思想上不成熟的主編,可謂是學(xué)報之一大不幸。那么要想做一名政治上合格的學(xué)報主編,就必須學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法,去分析問題和解決問題,從而更好地履行主編職責(zé),把握好正確的辦刊方向,堅守好新時期社會主義思想文化輿論陣地,為社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二是主編必須認(rèn)真執(zhí)行黨的各項方針政策。因刊物每期都要向社會提供大量政治、經(jīng)濟、文化、科技、生活等多方面的知識信息,這些信息無一不體現(xiàn)我們倡揚什么、反對什么,直接反映黨和國家的各項方針政策。從宣傳輿論功能的角度講,主編是政策的首要執(zhí)行和捍衛(wèi)者,因此主編必須努力學(xué)習(xí)和及時掌握黨和國家的大政方針及相關(guān)政策,不斷提高自己的理論政策水平,自覺遵守和執(zhí)行黨的各項方針政策,以確保學(xué)報事業(yè)的健康發(fā)展。如何牢牢把握正確的辦刊方向和辦刊宗旨,是主編貫徹執(zhí)行好黨的各項方針政策的前提。學(xué)報主編要把國家教育部【2002】10號文件《教育部關(guān)于加強和改進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)報工作的意見》作為辦好學(xué)報的準(zhǔn)繩,切實擔(dān)負(fù)起“認(rèn)識世界,傳承文明,創(chuàng)新理論,咨政育人,服務(wù)社會”的神圣職責(zé)。

三是主編必須嚴(yán)格遵守有關(guān)新聞出版的各種法律、法規(guī)。近年來,新聞出版改革不斷深入,新聞出版法制建設(shè)得到了進(jìn)一步加強,新聞出版總署對現(xiàn)行的法規(guī)進(jìn)行了修訂,并出臺了一些重要的管理法規(guī),如《中華人民共和國著作權(quán)法》、《期刊出版管理規(guī)定》等。這些法規(guī)、規(guī)章,不僅是新聞出版管理者的工作任務(wù),同時也是每個刊物主編所面臨的亟待學(xué)習(xí)、宣傳和執(zhí)行的迫切任務(wù)。就目前實際情況看,不認(rèn)真按照既定法規(guī)操作而“闖紅燈”的現(xiàn)象并非個別,如違反黨的宣傳紀(jì)律,未經(jīng)批準(zhǔn),擅自公開內(nèi)部情況;不注意保守國家政治、經(jīng)濟、科技、軍事方面的秘密等等。諸如此類現(xiàn)象的出現(xiàn),其中原因固然是多方面的,但與某些期刊主編法律意識和執(zhí)法觀念不強,恐怕不無關(guān)系。

總之,身為主編就要嚴(yán)格遵守黨和國家的宣傳紀(jì)律。學(xué)報主編不能高高在上,凌駕于人,最好要親自審閱稿件,對牽涉政治、民族、保密等違規(guī)問題的稿件一定要字斟句酌,嚴(yán)格把關(guān)。有些學(xué)報的主編疏于管理,不審閱重要稿件,使一些有嚴(yán)重政治問題或格調(diào)低下、庸俗色情的稿件刊登在學(xué)報上,在社會上造成極壞影響,結(jié)果主編被撤職,學(xué)報被停辦。對此,《潤物細(xì)無聲—社科學(xué)報編輯家耕耘錄》中有位老主編講的“科研無禁區(qū),辦刊有紀(jì)律”應(yīng)值得我們記取。

二、主編的文化修養(yǎng):必須高品位

《高等學(xué)校學(xué)報管理辦法》中對主編業(yè)務(wù)能力作出明確規(guī)定,如:“學(xué)術(shù)造詣較深”、“精通編輯業(yè)務(wù),具有高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)”等,這不僅是對學(xué)報主編學(xué)術(shù)水平的要求,說到底也是對學(xué)報學(xué)術(shù)品位的要求。而學(xué)報學(xué)術(shù)品位的高低,在很大層面上取決于學(xué)報主編知識品位建構(gòu)的高低。

(一)學(xué)報主編應(yīng)努力使自己成為“編輯家”型學(xué)者。所謂“編輯家”型,即指在編輯學(xué)的研究上造詣頗深,并在編輯工作中能自覺運用編輯學(xué)理論,使其所主編的學(xué)報有質(zhì)量、有特色、有影響。學(xué)報主編是學(xué)報界編輯隊伍中的主帥,特別是在編輯學(xué)的研究上占有一定的理論優(yōu)勢,因此學(xué)報主編必須責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起從事編輯學(xué)研究的重任,使其成為“編輯家”型學(xué)者,當(dāng)然這也是學(xué)報主編實現(xiàn)學(xué)者化的一種基本類型。其實,編輯學(xué)是一門實踐性很強的應(yīng)用性學(xué)科,這對高校學(xué)報主編來說,就顯得格外重要。高校學(xué)報編輯隊伍在編輯學(xué)的研究上,雖己取得了一些可喜的研究成果,但還嚴(yán)重缺少具有“編審”職稱的“編輯家”型主編。當(dāng)然,這種情況固然與院校領(lǐng)導(dǎo)的重視與否有關(guān)。如有的高校對主編評上“編審”職稱不予以聘任,理由是其不是學(xué)科帶頭人。對此,高校學(xué)報主編,應(yīng)在編輯學(xué)這塊理論陣地上,帶領(lǐng)全體編輯隊伍努力去打拼,認(rèn)真去摸索,并及時予以總結(jié),把實踐中得到的編輯實踐知識上升到理論,有了大量的編輯學(xué)研究成果,也就不難把屬于自己的編輯學(xué)科推上去,從而擁有自己的學(xué)科帶頭人——“編輯家”型主編。

(二)學(xué)報主編應(yīng)努力使自己成為“專家”型學(xué)者。所謂“專家”型學(xué)者,即指精通某一學(xué)科領(lǐng)域的專門知識,具有教授、研究員等高級職稱的學(xué)者。眾所周知,學(xué)報是學(xué)術(shù)性刊物,其基本屬性是學(xué)術(shù)性。學(xué)報主編工作主要是嚴(yán)把學(xué)報的學(xué)術(shù)質(zhì)量關(guān),學(xué)術(shù)質(zhì)量的客體主要是作者的學(xué)術(shù)作品。因此,學(xué)報主編具有專業(yè)學(xué)者的學(xué)術(shù)水平,對提高學(xué)報編輯質(zhì)量更顯得重要?！稘櫸锛?xì)無聲—社科學(xué)報編輯家耕耘錄》的作者中,除絕大多數(shù)具有編審職稱的主編外,其余均為教授、研究員職稱。這表明“專家”型學(xué)者也是主編學(xué)者化的一種突出類型。但丁說過:“我們要評論荷馬,必須與荷馬同高”。作為一個學(xué)術(shù)刊物的主編,如果缺乏足夠的專業(yè)知識,確實是很難掂量出一篇學(xué)術(shù)稿件的份量的。一般而言,學(xué)報主編在從事編輯工作之前,都有自己所學(xué)專業(yè),如有的學(xué)中文,有的學(xué)歷史,有的學(xué)經(jīng)濟,有的學(xué)管理等。擔(dān)任主編之后,又大多從事與本專業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)編輯工作,這就使得原來的所學(xué)專業(yè)不但沒有中斷,而且還將不斷深化,即在編輯學(xué)報的同時,繼續(xù)進(jìn)行本專業(yè)的學(xué)術(shù)研究工作。與此同時,由于經(jīng)常處理專業(yè)學(xué)術(shù)稿件,同具有高水平的作者打交道,自然也就對專業(yè)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展情況比較熟悉,比較容易接觸學(xué)科研究前沿的最新成果,從而無形中也提高了自己的學(xué)術(shù)水平。高質(zhì)量高品位的學(xué)術(shù)期刊,必須由具有相當(dāng)學(xué)術(shù)造詣的主編負(fù)責(zé)刊發(fā),深厚扎實的專業(yè)理論素養(yǎng)則是對主編學(xué)者化的起碼要求。

(三)學(xué)報主編應(yīng)努力使自己成為“雜家”型學(xué)者。學(xué)養(yǎng)深厚,知識廣博,即人們常說的“雜家”,是新時期學(xué)報主編實現(xiàn)學(xué)者化而為之努力的一種主要類型。大凡學(xué)報都是綜合性學(xué)術(shù)期刊,學(xué)報編輯所面對的也大都是多學(xué)科的學(xué)術(shù)論文,而面對這些知識龐雜、爭奇斗艷的學(xué)術(shù)論文,又要求學(xué)報編輯必須及時做出準(zhǔn)確的判斷,以達(dá)到慧眼識才。鑒于學(xué)報主編這種特殊的精神勞動,要求其必須廣泛涉獵多學(xué)科領(lǐng)域的知識,使其成為一個學(xué)識淵博的雜家。自改革開放以來,社會科學(xué)同自然科學(xué)一樣,各門類的知識是以幾何級數(shù)的速度增長著。而學(xué)報主編正是以刊發(fā)這些較為專門的有系統(tǒng)的新的研究成果為己任。因此,處理這些社會科學(xué)文稿的學(xué)報主編,只有成為博學(xué)多識的人,實現(xiàn)多門知識學(xué)者化,才能勝任時代所賦予的歷史使命。如果不掌握文稿所涉及學(xué)科的最新知識,不熟悉某些學(xué)科的理論體系和基本觀點,對某些學(xué)科發(fā)展的歷史和當(dāng)前的學(xué)術(shù)動態(tài)若明若暗,對學(xué)術(shù)爭鳴中各種觀點、爭論的焦點和實質(zhì)看不清楚,那么學(xué)報編輯是無法對文稿的學(xué)術(shù)價值作出恰如其分的評價的,也是不可能對文稿的采用與否作出正確決定的。古人云:“博見為饋貪之糧”,這對學(xué)報主編來說是再恰當(dāng)不過的了。作為一個學(xué)術(shù)理論刊物的主編,尤其應(yīng)該走知識廣博型的學(xué)者化道路,使之不但能對自己所學(xué)專業(yè)范圍內(nèi)的文章做出中肯的評價,進(jìn)行精當(dāng)?shù)木庉嫾庸?而且對其它專業(yè)的研究成果,也要求獨具慧眼,能準(zhǔn)確地辨識其得失或提出令作者心服的修改意見。

三、主編的道德修養(yǎng):必須高境界

道德修養(yǎng),是社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。作為創(chuàng)造精神食糧的學(xué)報主編,加強自身職業(yè)道德修養(yǎng),既是做好本職工作的前提,也是時代所賦予的歷史使命。有人曾這樣認(rèn)定編輯職業(yè),“道德的尺度,精神的主宰,智慧的泉源,輿論的領(lǐng)導(dǎo)者”,我想此話對于主編而言也同樣貼切。由此可見,身為主編,必須自成高格。所謂高格,就是高尚的思想道德境界。因此,主編的職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)努力求“真”、求“善”、求“美 ”。

(一)主編的道德修養(yǎng)必須求“真”。從科學(xué)的角度講,“真”是科學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)。而主編的首要職責(zé)就是嚴(yán)把文稿的真假關(guān)。事實上,在編輯活動中為達(dá)到“真”的境界,只有誠實、公正、認(rèn)真。首先,要做到誠實守信。真實主要靠誠實來實現(xiàn),沒有誠實自然也就談不上真實,“真”與“誠”兩者可以說是互訓(xùn)的。誠實是我們古老的中華民族傳統(tǒng)美德,古人云“君子養(yǎng)性莫善于誠”,即誠實在道德修養(yǎng)中的重要性。在現(xiàn)代社會,尤其是在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟條件下,呼喚誠實已成時代的最強音。對此,主編不但應(yīng)是誠實的歌者,更應(yīng)是誠實的模范執(zhí)行者。其次,要做到辦事公正。公正就是人們通常所說的公理,也就是古人美政思想“明正以治國”的明正。主編的職責(zé)是把關(guān),所謂把關(guān)主要是把審稿關(guān)。主編通過審稿能否做到公正合理地處理稿件,這也是檢驗主編職業(yè)道德水平的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。辦事公正,才能對作者一視同仁,對作品以質(zhì)取文,從而實行公平競爭,不發(fā)關(guān)系稿。再次,要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)。作為觀念形態(tài)的職業(yè)道德,其中也蘊涵著各自職業(yè)行為所需承擔(dān)的責(zé)任。主編的責(zé)任感是編輯職業(yè)道德建設(shè)中不可忽視的一個重要內(nèi)容,同時也是由此步入“真”境的起點與歸宿。主編認(rèn)真負(fù)責(zé),一方面是向社會負(fù)責(zé),防止自己的刊物損害社會公眾利益;另一方面是向編輯過程負(fù)責(zé),即不論是對文章思想內(nèi)容、學(xué)術(shù)價值等一些大問題,還是對文中的錯別字、標(biāo)點符號等一些小問題,也都要嚴(yán)肅認(rèn)真對待,做到一絲不茍?，F(xiàn)在許多刊物中大小錯誤時有發(fā)生,特別是一些不實之詞、抄襲之風(fēng)屢禁不止,影響極壞。對此,主編責(zé)無旁貸,要敢于為“真實”叫真、立言。

(二)主編的道德修養(yǎng)必須求“善”。在不同的歷史時代,善的涵義是不盡相同的,但善始終與惡是相對的,現(xiàn)在人們所說的棄惡揚善,就是讓人們不做壞事,多做好事,即多獻(xiàn)愛心,多做奉獻(xiàn)。因此,“善”有著極其豐富的思想道德內(nèi)容。那么,主編在職業(yè)道德修養(yǎng)上應(yīng)如何去“盡善”呢?一是熱愛本職工作。當(dāng)代著名編輯學(xué)家鄒韜奮認(rèn)為:“一個講究職業(yè)道德的人,一定要十分熱愛本職工作”,這對編輯來說更不例外。所謂熱愛,就是愛好、感興趣。愛好和興趣是做好一切工作取得事業(yè)成功的前提條件。偉大的文學(xué)家高爾基曾這樣說過:“才能是在工作的熱情中成長起來的。所謂才能,本質(zhì)上不過是對工作、對于工作過程的一種愛而已”。因此也可以說,一個稱職的主編,必須具備一定的才能;一個有才能的主編,則必須熱愛本職工作。二是甘為他人作嫁。主編的基本勞動就是審閱、編修、輯集他人之作。為人作嫁,就是對編輯這一專門服務(wù)他人、美化他人的特殊精神勞動的形象比喻,也是主編職業(yè)道德修養(yǎng)的直接表現(xiàn)。三是密切聯(lián)系作者、讀者。主編與作者的關(guān)系,一般表現(xiàn)為主編主動尋找作者,即主編主動走向作者,發(fā)現(xiàn)作者,扶持作者,并為推出作者甘當(dāng)無名英雄和鋪路石。主編與讀者的關(guān)系,則一般表現(xiàn)為編輯加工生產(chǎn)出來的作品應(yīng)為讀者所需而精心去策劃,從而推出經(jīng)得起社會歷史考驗,受讀者歡迎的好作品。因此,主編密切與作者、讀者之間的關(guān)系,即是主編發(fā)揮“中介”作用的必然選擇,也是主編職業(yè)道德行為的起碼要求。

(三)主編的道德修養(yǎng)必須求“美”。我國古代常把美與善統(tǒng)一起來加以認(rèn)識,如孔子的“盡善盡美”說,即符合一定道德觀念的最高精神境界。隨著時代的向前發(fā)展,人們不但賦予善以豐富的內(nèi)涵,而且也賦予美以多彩的內(nèi)容。特別是當(dāng)今社會主義精神文明建設(shè)中,美不僅已成為高尚社會道德情操的重要組成部分,而且已成為各行各業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的必修課。主編職業(yè)道德修養(yǎng)同樣離不開對美的追求。從編輯精神勞動的特殊性來講,主編的編輯過程,實質(zhì)上就是主編的審美過程,主編是美的第一策劃人和創(chuàng)造者。主編為實現(xiàn)美的創(chuàng)造,應(yīng)努力做到以下兩點:一是應(yīng)努力做到人格美。所謂人格美,就是指人的心靈和精神的美,即人的本質(zhì)的美。人格美表現(xiàn)著對人生價值的根本態(tài)度,是一個人行為的內(nèi)在根據(jù)和動因。二是應(yīng)努力做到環(huán)境美。美的環(huán)境,可以鑄造人的美好的心靈,促進(jìn)人的美好思想品德的形成。環(huán)境美,是美的范疇中較之寬廣的一個美的領(lǐng)域。主編工作的環(huán)境美自然也有豐富的美的內(nèi)容,如工作的井然有序,富有規(guī)律;室內(nèi)的窗明幾凈,花香怡人;資料擺放齊整,雜而不亂等,都會給人一種舒適、愉悅感。因主編絕大多數(shù)時間是伏案審讀稿件,有了一個身邊無塵雜的優(yōu)雅環(huán)境,自然對調(diào)動主編的創(chuàng)造性,發(fā)揮主編的聰明才智是大有裨益的。三是應(yīng)努力做到和諧美。這里所說的和諧美,主要是指編輯部編輯之間的和諧美。從編輯的整一性特點來說,一期高質(zhì)量的刊物,既是全體編者共同智慧的凝結(jié),也是全體編者團結(jié)協(xié)作的結(jié)晶。不論是從主編到責(zé)編,還是責(zé)編到編務(wù),誰出了差錯都將直接影響到刊物的質(zhì)量與聲譽。因此,相互之間必須情同手足、以誠相待,而絕不能互相拆臺、各行其是。

總之,在社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)中,主編職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)努力追求真、善、美三境界,并努力把真、善、美的精神食糧奉獻(xiàn)給廣大讀者,從而為人類的進(jìn)步事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣,才無愧于主編這一神圣而光榮的稱號。

[1]龍協(xié)濤,胡梅娜.潤物細(xì)無聲—社科學(xué)報編輯家耕耘錄[M].鄭州:河南大學(xué)出版社,1998.

[2]北京高教學(xué)會社會科學(xué)學(xué)報研究會.學(xué)報編輯學(xué)引論[M].北京:地震出版社,1998.

[3]高起元.走向編輯靈魂的圣壇—放談《編輯獨語》 [M].石家莊:河北教育出版社,2005.

[4]王忠雙.編研論叢 [M].長春:吉林人民出版社,2007.

On the Leading Role of Chief Editor of Journals of Un iversities and Colleges

Wang Zhongshuang
(Jilin Institute of Econom icM anagem ent,Changchun130021,Jilin Provincial,China)

It is themost important thing that the chief editorof a journal.The quality of editors and journals dependson the quality of the chief editor.The work of chief editor is holy,especially of a chief editor of journals of universities and colleges.

chief editor;the accomplishment of proving a theory;knowledge structure;leading role

G232

A

1673-2375(2010)06-0088-04

2010-10-11

王忠雙 (1955—),男,吉林榆樹人,編審,吉林省經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報主編,主要從事編輯學(xué)研究。

[責(zé)任編輯:劉 晴]