楊春艷 劉巧玲 南京信息工程大學(xué)信息與控制學(xué)院 210044

以統(tǒng)籌兼顧方法促進大學(xué)生全面發(fā)展

楊春艷 劉巧玲 南京信息工程大學(xué)信息與控制學(xué)院 210044

本文從人的全面發(fā)展理論著手，分析了大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵，探討了如何以統(tǒng)籌兼顧這個科學(xué)發(fā)展觀的根本方法為指導(dǎo)，促進大學(xué)生的全面發(fā)展，進而實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的整體進步。

統(tǒng)籌兼顧；大學(xué)生；全面發(fā)展

自從黨中央提倡學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀以來，全國各行各業(yè)積極響應(yīng)，認真踐行。高校是知識分子及青年學(xué)生的聚集地，是思想討論的重要舞臺，與這種政治熱情相呼應(yīng)的研究也自然地走在了學(xué)習(xí)和實踐活動的前端。大學(xué)生是祖國的希望、民族的未來，促進和實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。

1.深刻理解大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵

1.1 人的全面發(fā)展理論

馬克思提到的“人的全面發(fā)展”是“個人勞動能力（體力和智力）多方面的、和諧的、自由的發(fā)展”，即人的各種素質(zhì)都得到發(fā)展，各個方面可以有發(fā)展程度上的差異，但缺一不可，否則就是片面發(fā)展。具體內(nèi)容包括三個方面：

“人的全面發(fā)展”指人的“多方面發(fā)展”，即人的各種基本素質(zhì)中的各素質(zhì)要素和具體能力在主客觀條件允許的范圍內(nèi)應(yīng)力求盡可能多方面地發(fā)展。人的各種基本素質(zhì)其內(nèi)部也各自有著豐富的內(nèi)涵，還可以分解為諸多素質(zhì)要素。對此，個人應(yīng)該在可能的條件下，根據(jù)個人發(fā)展的需要和社會生活的要求，盡可能地追求個人素質(zhì)和能力的多方面發(fā)展，以避免發(fā)展的單一。

“人的全面發(fā)展”同時也指人的“和諧發(fā)展”，即人的各種基本素質(zhì)必須獲得協(xié)調(diào)的發(fā)展，各方面發(fā)展不能失調(diào)，否則就是畸形發(fā)展。一個人只要生活在社會中，他的各種最基本的素質(zhì)，都會獲得一定的發(fā)展，如果在某一方面的發(fā)展上過于低下，一個人的發(fā)展就會失衡，不僅會影響其他素質(zhì)的發(fā)展，也會進而影響人的整體素質(zhì)的發(fā)展?！昂椭C發(fā)展”強調(diào)的是人的各基本素質(zhì)之間關(guān)系的適當(dāng)和協(xié)調(diào)，是人的發(fā)展上所體現(xiàn)出的一種美。

“人的全面發(fā)展”還意味著人的“自由發(fā)展”，即人自主的、具有獨特性和富有個性的發(fā)展?！叭姘l(fā)展”與“自由發(fā)展”的區(qū)別在于，前者主要是就人的發(fā)展的完整性、統(tǒng)一性和和諧性而言的，后者主要是就人的發(fā)展的自主性、獨特性和個別性而言的?！叭姘l(fā)展”并不是指平均發(fā)展和人的發(fā)展的一律化，更不是指所有個人的發(fā)展都必須遵從一個相同的模式。“自由發(fā)展”的本質(zhì)就是“個性發(fā)展”，“個性發(fā)展”的核心就是人的素質(zhì)構(gòu)造的獨特性。

1.2 從人的全面發(fā)展理論理解大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵

大學(xué)生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍，承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。大學(xué)生素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀中國的面貌，關(guān)系到能否堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進行。大學(xué)生的全面發(fā)展，既是馬克思主義經(jīng)典作家對人的全面發(fā)展理論的充分體現(xiàn)，又是當(dāng)今社會對大學(xué)生提出的重要要求。

在大學(xué)生全面發(fā)展的過程中，從知識、能力和價值觀念幾方面不斷提高，實現(xiàn)多方面發(fā)展。知識方面是職業(yè)知識和一般知識的統(tǒng)一，以職業(yè)知識的獲得為主；堅持科學(xué)知識和人文知識的結(jié)合，堅持專業(yè)知識和一般知識的結(jié)合，前者為主，后者輔助。能力方面包括一般智力和專業(yè)技術(shù)兩個要素；既保持一個人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量，又不使其脫離實際生活和需要；既要傳遞文化知識又不套用現(xiàn)成的模式。價值觀念方面主要指道德價值觀、人生價值觀和政治價值觀，可以通過人文精神的教育來實現(xiàn)。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，在大學(xué)生的成長過程中，我們需要以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，根據(jù)社會、家庭、個人等多方面因素調(diào)整知識、能力、價值觀念幾方面的教育側(cè)重點及比例關(guān)系，實現(xiàn)大學(xué)生的和諧發(fā)展和自由發(fā)展，進而實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

2. 統(tǒng)籌兼顧方法在引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展中的重要意義

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，是中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)實踐中形成的思想方法、認識方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。統(tǒng)籌兼顧，就是要求我們在工作中做到總攬全局、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌謀劃、兼顧全面，充分調(diào)動一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系，著力加強經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。堅持科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)籌兼顧方法，就要圍繞“以人為本”的時代發(fā)展主題，按照“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的原則要求，促進人的全面發(fā)展和社會的整體進步。

大學(xué)生全面發(fā)展的過程是一個極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，必須妥善處理好各種利益關(guān)系，因而在實現(xiàn)過程中要求教育者、高校大學(xué)生結(jié)合社會、大學(xué)生自身實際情況，深入領(lǐng)會統(tǒng)籌兼顧的方法論意義，科學(xué)籌劃整個教育過程，兼顧各方利益，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制，隨著統(tǒng)籌兼顧等機制的建立和逐步完善，將為大學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造更為公平的環(huán)境，對其全面發(fā)展起到良好的促進作用。

3. 以統(tǒng)籌兼顧方法促進大學(xué)生全面發(fā)展的根本要求

在教育引導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展的過程中，可以根據(jù)教育的基本環(huán)節(jié)將其分為制定教育目標(biāo)、實施教育過程、進行效果評估三個階段，三個階段之間互相影響，按照統(tǒng)籌兼顧原則，整個教育過程中需注重主觀與客觀相結(jié)合、目標(biāo)管理與過程管理結(jié)合，同時堅持制度化、人性化結(jié)合。

3.1 以統(tǒng)籌兼顧方法為指導(dǎo)，制定教育目標(biāo)

教育目標(biāo)即通過實施教育過程所要達到的預(yù)期變化，是整個教育過程的起點、核心和歸宿，它決定著教育的方向和內(nèi)容，制約著教育過程和方法，科學(xué)地制定并正確把握目標(biāo)是進行教育的前提，使提高教育的科學(xué)性和有效性的關(guān)鍵。在我國現(xiàn)階段的高等教育中所要實現(xiàn)的最終目標(biāo)就是大學(xué)生的全面發(fā)展，在這個總目標(biāo)的指引下，我們需要根據(jù)社會要求、大學(xué)生的實際狀況制定一系列分目標(biāo)，在制定目標(biāo)的過程中，我們要以統(tǒng)籌兼顧的方法為指導(dǎo)，科學(xué)制定目標(biāo)，實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展。

以統(tǒng)籌兼顧方法為指導(dǎo)，需要我們在制定目標(biāo)過程中，堅持社會、學(xué)校、個人利益結(jié)合，近期目標(biāo)與長遠目標(biāo)結(jié)合，超越性與現(xiàn)實性結(jié)合，整體性與層次性結(jié)合，共性與個性結(jié)合，規(guī)范性與可操作性結(jié)合。

3.2 以統(tǒng)籌兼顧方法為指導(dǎo)，實施教育過程

教育過程是教育者根據(jù)一定的社會要求和教育規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的影響，促進受教育者朝著社會要求的方向發(fā)展變化的過程，是在確定了教育目標(biāo)之后，實施教育影響，促成受教育者轉(zhuǎn)化的階段，是教育過程的中心環(huán)節(jié)和關(guān)鍵階段。教育過程涉及教育者、教育的內(nèi)容、教育的途徑、教育的方法、教育過程的管理等方面。

以統(tǒng)籌兼顧方法為指導(dǎo)，需要我們在教育過程中協(xié)調(diào)各類教育主體對大學(xué)生的教育影響之間的關(guān)系，教育內(nèi)容上堅持知識、能力、價值觀教育相結(jié)合以及內(nèi)在素質(zhì)教育與外在形象教育結(jié)合，將教育、管理、服務(wù)育人相結(jié)合，采取傳統(tǒng)方式與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的方式，針對不同教育對象采用不同方法進行教育，并注意將制度化與人性化相結(jié)合，理論教育與實踐結(jié)合，將教育者的主導(dǎo)作用和受教育者主體作用相結(jié)合，最終達到教育的目的。

3.3 以統(tǒng)籌兼顧方法為指導(dǎo)，進行效果評估

在實施教育影響之后，教育者還必須收集反饋信息，檢驗教育的實際效果，對整個教育狀況進行科學(xué)總結(jié)和評估，也就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對教育的實際效果進行質(zhì)的評判和量的估價過程，這是教育過程的最后一個環(huán)節(jié)，但是效果評估將反作用于整個教育過程。在這里，評估標(biāo)準(zhǔn)的實質(zhì)是社會對大學(xué)生的要求。

以統(tǒng)籌兼顧方法為指導(dǎo)，需要我們在評估教育效果的過程中，堅持定性與定量評估相結(jié)合，靜態(tài)評估與動態(tài)評估相結(jié)合，效果評估與過程評估相結(jié)合。效果評估是整個教育過程中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，它不僅標(biāo)著這一次教育過程的結(jié)束，更主要的是為新的教育過程奠定基礎(chǔ)、提供條件，并構(gòu)成下一個具體教育過程的起點。

促進大學(xué)生全面發(fā)展是高教戰(zhàn)線的重要任務(wù)，統(tǒng)籌兼顧在促進大學(xué)生全面發(fā)展中具有極其重要的意義，這就要求教育者始終以統(tǒng)籌兼顧方法為指導(dǎo)，合理地制定教育目標(biāo)，實施教育過程，進行有效地效果評估，從而促進大學(xué)生全面發(fā)展。

[1]扈中平.“人的全面發(fā)展”內(nèi)涵新析.教育研究.2005年8月.

[2]奚潔人.科學(xué)發(fā)展觀百科辭典.上海辭書出版社.2007年10月.

[3]王建華.現(xiàn)代思想政治教育研究. 黑龍江人民出版社.2004年.

10.3969/j.issn.1001-8972.2010.16.138

江蘇省高校思想政治教育研究會課題，項目編號SGSY2009YB049

楊春艷（1980－），女，南京信息工程大學(xué)講師，碩士。