孫偉

（中國井岡山干部學(xué)院 教學(xué)科研部，江西 井岡山 343600）

近代中西法律文化交流的成功個(gè)案
——吳經(jīng)熊與霍姆斯的交往

孫偉

（中國井岡山干部學(xué)院 教學(xué)科研部，江西 井岡山 343600）

吳經(jīng)熊在第一次留學(xué)歐美期間，最大的收獲可能就是結(jié)識當(dāng)時(shí)的世界級法學(xué)泰斗——霍姆斯。他們之間的交往，大體上可分為以下三個(gè)階段：一、對霍姆斯狂熱崇拜（1921—1924），二、對霍姆斯重新審視（1924—1930），三、對霍姆斯敬仰有加（1930—1935）。兩者之間的交往一時(shí)傳為國際法學(xué)界的一段學(xué)術(shù)佳話，并成為近代中西法律思想文化交流中傳奇式的成功個(gè)案。

吳經(jīng)熊；霍姆斯；中西法律文化交流

吳經(jīng)熊（1899-1986），浙江鄞縣人，是二十世紀(jì)中國一位極為罕見的學(xué)貫中西、具有世界影響的法學(xué)大家，早年游學(xué)足跡遍及歐美著名學(xué)府，結(jié)識許多國際一流法學(xué)權(quán)威。奧立維·溫德·霍姆斯（Oliver Wendell Holmes，1841-1935），1902至1932年長期任美國聯(lián)邦最高法院大法官，他被公認(rèn)為美國現(xiàn)代實(shí)用主義法學(xué)的創(chuàng)始人，也被看作美國歷史上最偉大的大法官之一。吳經(jīng)熊在第一次留學(xué)歐美期間，最大的收獲可能就是結(jié)識當(dāng)時(shí)的世界級法學(xué)泰斗——霍姆斯。吳經(jīng)熊小霍姆斯近60歲，一少一老，一中一美，結(jié)成忘年之交，一時(shí)傳為國際法學(xué)界的一段學(xué)術(shù)佳話，并成為近代中西法律思想文化交流中傳奇式的成功個(gè)案。

他們的交往從1921年第一次通信至1935年霍姆斯逝世，長達(dá)15年之久。兩者主要通過充滿熱忱與睿智的書信進(jìn)行，共計(jì)約106封。[1]這些書信是近代中國法制進(jìn)程中珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，更是通向吳經(jīng)熊和霍姆斯心靈世界的鑰匙。這是溝通兩種文化和四代人的通信，雖然他們一生只見過兩次面，但我們可以從字里行間領(lǐng)悟兩者深篤的情誼，它們記載了兩者相識、相交、相知、相惜的過程。信的內(nèi)容涉及對學(xué)術(shù)、人生、信仰、社會、教育、法律實(shí)務(wù)等問題的探討，更是中美兩種法律制度的對話。事實(shí)上，這段超越時(shí)空的友誼也被吳經(jīng)熊視為“一生當(dāng)中最有意義的一件事”。他們之間的交往，大體上可分為以下三個(gè)階段：

一、對霍姆斯狂熱崇拜（1921—1924）

吳經(jīng)熊后來承認(rèn)自己與霍姆斯的友誼開始得非常偶然。1921年他在《密歇根法律評論》3月號發(fā)表了自己的處女作，之前他曾多次聽教授們以最褒揚(yáng)的口吻提及霍姆斯大法官，知道霍姆斯對比較法學(xué)感興趣，因而也許會樂于了解有關(guān)中國古代的法觀念。于是年僅22歲的吳經(jīng)熊心生向往之情，就主動把《評論》復(fù)印本寄了一份給當(dāng)時(shí)譽(yù)滿天下年逾八旬的霍姆斯，并隨后寄去一封熱情洋溢的信告之此事，不久就得到了大法官的積極而認(rèn)真的回應(yīng)，這其中還有一段美妙的插曲。

霍姆斯先收到了信，在沒有收到論文的情況下，草率地給吳經(jīng)熊回復(fù)了第一封信：

我親愛的吳先生：

你發(fā)表在《密歇根法律評論》上的論文尚未收到，但明天我會盡量在首府瀏覽它。我想，你想要的無非是一句同情話。但是，我只想進(jìn)言幾句你可能不大需要的忠告，這對有些觀念豐富的年輕人是需要的。一個(gè)人不能一步登天。所以，我希望你不要逃避生活所提供的細(xì)節(jié)詳情和單調(diào)乏味的活兒，而是去掌握它們，作為通往更大事物的第一步。一個(gè)人在成為將軍之前，先得是個(gè)士兵。

謝謝你的好意！

你真誠的：奧·溫·霍姆斯

1921年4月19日[2]P251

在接到這封信的次日，吳經(jīng)熊卻收到了霍姆斯的第二封信，這信是以道歉開始的：

我親愛的吳先生：

昨天的信多有誤會。我以為是寫給一個(gè)初學(xué)者，因?yàn)槟阈诺奶ь^是法學(xué)院。現(xiàn)在我已拿到了你的論文，并拜讀完畢。我覺得自己是在對一個(gè)見識淵博的學(xué)者說話，他可能會唏笑我的建議。我相信你會把我的無知朝好的方面想……我極其贊賞你正在做的事，并衷心希望看到你取得更多的成果！

你真誠的：奧·溫·霍姆斯

1921年4月20日[2]P252

可以說，霍姆斯對吳經(jīng)熊的第一印象非常深刻，并迅速看出這位中國青年是個(gè)極堪造就的法學(xué)奇才，同時(shí)這也激發(fā)了吳經(jīng)熊后來創(chuàng)造霍式法理學(xué)體系的雄心壯志。兩人從此訂交，吳經(jīng)熊對霍姆斯開始了狂熱的崇拜。在該階段，霍對吳關(guān)懷備置的指導(dǎo)多表現(xiàn)在法學(xué)學(xué)術(shù)、人生與信仰等抽象方面。如霍一方面對吳在法學(xué)方面的洞察力和敏銳性非常驚訝，另一方面通過對一些共同感興趣的法律哲學(xué)問題進(jìn)行探討，希望吳接受自己的法律思想，有時(shí)還對吳的學(xué)術(shù)旨趣進(jìn)行善意的批評。如霍對黑格爾等德國哲學(xué)家的邏輯推理很反感，認(rèn)為系統(tǒng)性的思考都是空洞的形式，系統(tǒng)性的思維只會扼殺洞見，只有洞見才是有價(jià)值的。所以，當(dāng)吳經(jīng)熊在柏林大學(xué)拜師施塔姆勒門下，潛心研究德國法律哲學(xué)思想的時(shí)候，霍生怕吳太受系統(tǒng)思維的影響，對施塔姆勒的觀點(diǎn)不斷進(jìn)行批判，并寄希望于吳能在這個(gè)問題上接受自己的觀點(diǎn)。

霍不僅在思想上對吳進(jìn)行指引，還通過自己的影響對吳的學(xué)業(yè)進(jìn)行直接的幫助。如當(dāng)霍得知吳繼續(xù)獲得卡內(nèi)基國際法獎學(xué)金的申請落空后，馬上通過私人關(guān)系讓吳能繼續(xù)到美國做研究。另外，霍就吳對法律的熱情給予了鼓勵(lì)，并希望吳對法律哲學(xué)的興趣不會致使自己過于遠(yuǎn)離具體的法律問題?；魧墙窈笤诜蓪?shí)踐中可能面臨的困難也做了適當(dāng)?shù)奶嵝?，沒有忘記鼓勵(lì)吳在面臨困境時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，要經(jīng)得起逆境的考驗(yàn)，并隱含了吳今后在法律生涯中可能面對挫折時(shí)應(yīng)采取樂觀的態(tài)度，才能取得更大的成就。

1923年秋，吳經(jīng)熊作為研究學(xué)者到哈佛大學(xué)法學(xué)院后，他們才有了第一次親密會見，兩人促膝而談，并一起愉快地度過了圣誕節(jié)。此次會面在他們的心靈深處產(chǎn)生了共振，彼此間的關(guān)系更加親密。吳在后來的回憶中記載了這短暫的美好時(shí)光：

霍姆斯和我繼續(xù)有通信往來，我們的友誼不斷增進(jìn)。但直到那年12月我去華盛頓時(shí)才第一次見到了他。我在他那里度過了幾個(gè)晚上，用他的笑話來說，“一起扭動宇宙的尾巴”。他的情緒極高。他把我?guī)У剿臅坷?，取下一本書又一本書，偶爾也評論幾句，但都妙趣橫生。他向我出示他收藏的杜勒（Albrecht Durer）的木刻和銘刻。最后他說：“親愛的孩子，我還沒有向你出示書房里最好的書呢?！蔽邑Q起耳朵，問：“在哪兒？”他指著一個(gè)在上的角落；我看見那是一個(gè)空架子！我馬上懂他的意思，大笑中說，“你可真是獨(dú)具慧眼，總是望著前頭！”他笑得可開心了。

在那些日子里，我們逐漸達(dá)到了朋友之間所能達(dá)到的理解和愛。[3]P109-110

總之，從1921年兩者開始通信到1924年吳經(jīng)熊學(xué)成回國前，在吳的眼中，霍就是一位無所不知、無所不能的長者，對霍充滿了崇拜與向往，且吳也時(shí)常能輕易地洞察與揣摩霍內(nèi)心深處的“癢處”；在霍的眼中，吳就是一個(gè)世間罕見的少年天才與知己，且時(shí)常能給自己帶來莫名的喜悅，常能讓自己感受到人世間最真、最美的事物，愛惜之情溢于言表，所以對吳也循循善誘，使之有朝一日也成為大師級人物。

二、對霍姆斯重新審視（1924—1930）

1924年夏，吳經(jīng)熊結(jié)束留學(xué)生活回到中國，此后他們通信的內(nèi)容主要是圍繞著吳在中國的法律實(shí)踐活動及其法律思想展開。由于時(shí)空的距離，加上隨著參與中國法制建設(shè)的深入，吳的思想變得成熟與復(fù)雜起來，對霍的觀點(diǎn)開始重新審視。在此期間，霍對吳的指引多表現(xiàn)在社會、法學(xué)教育與法律實(shí)務(wù)等具體方面。如霍對吳在歸國后的法律計(jì)劃寄予了厚望，雖然也提醒吳今后的人生目標(biāo)可能會隨著歸國后具體法律實(shí)踐活動的開展而有所調(diào)整，但還是極大地鼓勵(lì)吳大膽去闖、去體驗(yàn)，這樣年輕的吳才能成長得更快?；粲謱κ┧防盏鹊聡軐W(xué)家的系統(tǒng)說進(jìn)行無情的批判，認(rèn)為它毫無用處；看到吳經(jīng)熊仍受它很大的影響，霍不厭其煩地對吳現(xiàn)在的思想進(jìn)行了厘清，以免吳“誤入歧途”而不能自拔。

當(dāng)霍得知吳在中國的教學(xué)生涯比較順利并有收獲的時(shí)候，霍焦慮的心情才放松不少，并對吳的教學(xué)與科研進(jìn)一步做了鼓勵(lì)?；粝Ｍ麉遣灰艿疆?dāng)時(shí)中國的戰(zhàn)亂或其他因素的影響，安慰吳希望他能振作起來，不求立竿見影之效，而是一點(diǎn)一點(diǎn)地通過自己的努力，使之有所改觀；另外，還要積累更多的經(jīng)驗(yàn)，耐住寂寞，堅(jiān)持自己的理想，終有一天會有機(jī)會勝任祖國的偉大事業(yè)?；暨€對吳在中國進(jìn)行的司法實(shí)踐和立法實(shí)踐表現(xiàn)出喜悅與滿意之情，霍更希望吳能到大量的具體法律事務(wù)中去馳騁，而不是只在抽象的思想中盤旋。

霍知道吳年輕氣傲，比較喜歡尋求理想化，在回國后遇到的困難和挫折可能會使他心灰意冷，因此不斷給予最及時(shí)的鼓勵(lì)與指引?；舻膿?dān)憂得到了應(yīng)驗(yàn)，雖然吳的推事生涯非常成功，但他心中不覺安寧，想暫時(shí)脫離法律世俗的煩擾，重新回到美國進(jìn)修，使自己的精神得到進(jìn)一步升華?；魠s不贊成吳的想法，希望吳能留在中國繼續(xù)從事公共法律事務(wù)，通過法律的實(shí)施來真正將法律哲學(xué)思想及知識進(jìn)行運(yùn)用，體現(xiàn)真正的學(xué)術(shù)價(jià)值。但吳最終沒有采納霍的意見，執(zhí)意于1929年冬再次來到美國。結(jié)果，這次訪學(xué)吳過得不是很快活，且精神不振，心靈一片空白。1930年4月，吳經(jīng)熊與霍進(jìn)行了第二次會面。

這次會面與第一次不同，見面時(shí)當(dāng)然彼此都很高興，但吳不太自在，因?yàn)樵谧约旱男撵`深處，有一個(gè)想法，即應(yīng)該接受霍的勸告，留在中國繼續(xù)工作，卻又不愿意向霍承認(rèn)這一點(diǎn)。而此時(shí)的霍健康尚好，依舊激動，可是由于夫人的去世，觸景生情而使慶祝略顯凄涼。

總之，從吳經(jīng)熊1924年留學(xué)歸國到1930年再次出國訪學(xué)，兩者的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化：隨著接觸復(fù)雜社會現(xiàn)實(shí)的增多，吳的思想有了較大的變化，而對霍了解的增多，開始對霍的某些意見不予采納。但事后隨著霍的許多話得以應(yīng)驗(yàn)，吳逐漸對自己的思想與行為進(jìn)行反思；而霍隨著自己的變老，在自己眼中，讓吳勇敢地接受社會現(xiàn)實(shí)的磨礪是非常有必要的，同時(shí)苦口婆心，最大限度地讓吳接受自己的法律思想，對吳的精神依戀變得更加深了。

三、對霍姆斯敬仰有加（1930—1935）

1930年夏，吳經(jīng)熊歸國后因故沒有返回美國，而是在上海開始了執(zhí)業(yè)律師的生涯。[4]P78霍姆斯知道后，不僅沒有責(zé)備反而表達(dá)了喜悅之情，建議吳能真正參與到祖國的法制建設(shè)中去。此后兩者的通信由于霍的身體原因而減少很多，霍對吳的指引與社會現(xiàn)實(shí)問題貼得不是很緊，而更側(cè)重于對人生和生活的體驗(yàn)。

在這個(gè)階段，年邁的霍在給吳的一些信中，經(jīng)常更像和一個(gè)老朋友在拉家常，傾訴著自己的近況，特別是自己的身體大不如前?？墒瞧椒矁?nèi)容的背后卻掩飾不住堅(jiān)強(qiáng)的霍對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛、對復(fù)雜人際關(guān)系的從容應(yīng)對、對吳的真心關(guān)愛，使得吳能對日后的工作與生活充滿信心，遇到問題能夠以積極的心態(tài)面對。從吳的一些回信中，我們也看到隨著歲月的磨礪，吳逐漸變得成熟了，對現(xiàn)實(shí)的體味更深刻了，特別是更了解霍的良苦用心了，也在間接地就自己未曾聽霍的忠言而道歉。雖然吳離霍的“不以物喜，不以己悲”的精神境界尚存距離，卻知道從各種名譽(yù)誘惑中解脫出來，并向著自己的理想不懈奮斗。

1935年3月6日，94歲的霍姆斯與世長辭了。對于吳經(jīng)熊而言，霍姆斯的逝世是一盞偉大明燈的熄滅?；艟褪菂堑木裰е?，霍以自己極強(qiáng)的人格魅力不斷影響著吳，并推動著吳的事業(yè)不斷取得更大的成功，然而這無價(jià)的精神財(cái)富，卻要等到霍去世后才顯得彌足珍貴。

總之，從1930年吳經(jīng)熊再次歸國到1935年霍姆斯逝世，兩者的關(guān)系又有了新的變化：隨著吳目睹社會現(xiàn)實(shí)的增多，思想也變得更加成熟，對霍又在另一個(gè)新的層次上更加敬仰了；而霍隨著吳的自我改觀，加上自己身體的力不從心，對吳的教誨更加人性化，而這背后卻包含著巨大的智慧，有些良苦用心要等到逝世后吳才能慢慢地體會到。他們更像一對精神上的父子關(guān)系，經(jīng)歷了崇拜——叛逆——敬仰。

四、尾聲

霍姆斯雖已逝世，但用吳經(jīng)熊自己的話來說，“在我，友誼并未終結(jié)”[3]P144。他將自己保存下來的霍姆斯給他的來信，在自己創(chuàng)辦的英文《天下月刊》（T’ienHsiaMonthly）1935年第1期上發(fā)表，共計(jì)50封；另外，他開始著文整理霍姆斯的法律思想[5]，此后對霍姆斯思想的研究，始終是吳經(jīng)熊法學(xué)研究的重要課題，其中最重要的是《紀(jì)念霍姆斯法官》（InMemorian: JusticeOliverWendellHolmes）一文。該文在文末對霍姆斯進(jìn)行評價(jià)后，最終的落腳點(diǎn)是將霍與偉大的文學(xué)家莎士比亞進(jìn)行比較，并得出了精湛的結(jié)論：“他們的心靈屬于同一等級……莎士比亞在文學(xué)上無人能及，霍姆斯在法學(xué)上領(lǐng)先群倫”[3]P144-145。

以下是吳經(jīng)熊后來就自己與霍姆斯關(guān)系所作的總結(jié)，顯得彌足珍貴：指出了雙方吸引對方的魅力所在，以及年齡和經(jīng)歷差距如此之大的兩者保持長久的通信和極強(qiáng)親合力的根本原因——各取所需，即各自可以從對方眼中看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而兩者身份的巨大反差以及時(shí)空的巨大距離反而使得這種精神交流變得暢通無阻。知霍莫如吳，知吳莫如霍！

對我，霍姆斯的最大魅力在于，他在智慧上是年老的，而在精神上是年輕的……

盡管我們在信仰和氣質(zhì)上不同，我們的友誼卻一直增長，直到他最后的日子。他是如此之好，除了最初的幾封外，他保留了我八十幾封信，他死后，他的繼承人將它們都還給了我。這一持續(xù)的友誼的秘密是什么呢？就我所能明白的，我們共有的最為基本的東西是，對宇宙之神秘的常新的驚異之感……

人罕有自知之明。故而我們需要真誠而智慧的朋友坦率地指出我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們每個(gè)人都需要鼓勵(lì)；每個(gè)人都需要提高。好的朋友可以長久地滿足這些要求。我感謝上主在我年輕時(shí)給了我一個(gè)像霍姆斯這樣善良而又坦率的朋友……

他盼望我在抽象思維的領(lǐng)域能有好東西出來，我所需的只是自信，我應(yīng)該在信仰中培養(yǎng)信仰，我靈魂里有熱火要加燃料保持燃燒，他同意我的這個(gè)觀點(diǎn)那個(gè)觀點(diǎn)等等。另一方面，他在我身上看到了“為了確保普遍的而放棄個(gè)別的”的趨向、“見森林而不見樹木、好遠(yuǎn)而厭近、近神而遠(yuǎn)人的傾向”。他的勸告很適合我的需要。[3]P148-150

可見，霍姆斯對吳經(jīng)熊的生命有著極其重要的影響，他為霍姆斯崇高的精神境界、寬闊的眼界、睿智的思維及其近似完美的人格魅力所深深吸引。吳在求學(xué)回國后的很長一段時(shí)間里，都在努力實(shí)現(xiàn)中國法制的“霍姆斯化”，進(jìn)行了卓有成效的嘗試，并取得了巨大的成功。當(dāng)然，他們的尊重與信任是相互的，如霍姆斯對于吳經(jīng)熊的法律生涯不斷予以指引，并陪伴他成長，而吳則回報(bào)以對于霍法律哲學(xué)思想進(jìn)行整理與建構(gòu)。這兩位法律泰斗之間的交往，作為近代中西法律文化交流的典型成功個(gè)案，無疑將永載史冊。

[1]孫偉．吳經(jīng)熊裁判集與霍姆斯通信集[M]．北京：中國法制出版社，2010．

[2]JohnC．H．Wu．SomeUnpublishedLettersofJusticeHolmes．T'ienHsiaMonthly[J]，1935(1)．

[3]吳經(jīng)熊．超越東西方[M]．北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002．

[4]吳經(jīng)熊．懷蘭集[M]．臺北：光啟出版社，1963．

[5]JohnC．H．Wu．TheArtofLawandOtherEssaysJuridicalandLiterary[M]．Shanghai：CommercialPress，1936．

（責(zé)任編輯 梁一群）

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1008-4479（2010）03-0120-05

2009-11-17

孫 偉（1980-），男，江西德安人，中國井岡山干部學(xué)院講師，博士，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史、近代中國法制史。