□王良青 仇寶山 王同起

國家示范性高等職業(yè)院校（以下簡稱為“示范?！?建設(shè)已進(jìn)入了第四個(gè)年頭，示范校的魅力逐步顯現(xiàn)出來，首批28所示范校、第二批42所已順利通過了教育部、財(cái)政部的驗(yàn)收。通過驗(yàn)收的院校將進(jìn)入后示范校建設(shè)階段，驗(yàn)收不是示范校建設(shè)終點(diǎn)，而是一個(gè)起點(diǎn)，其建設(shè)的重點(diǎn)將轉(zhuǎn)入內(nèi)涵建設(shè)上，檢驗(yàn)內(nèi)涵建設(shè)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是高職學(xué)生能否成為多向度可持續(xù)發(fā)展的人。這里涉及了“向度”與“可持續(xù)發(fā)展”兩個(gè)概念?！跋蚨取笔且粋€(gè)物理學(xué)概念，原初意思是說物理量的遞延具有一定方向性，是個(gè)“矢量”，后來把它引入到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，借用它來揭示思想流變的多向性與社會(huì)思潮的多元生態(tài)的主流趨勢。而“多向度”作為一種方法，指的是一種能夠囊括社會(huì)度層面的現(xiàn)象的多元分析模式。與“多向度”相對(duì)的“單向度”一詞，隨著西方馬克思主義者、法蘭克福學(xué)派的代表人物赫伯特·馬爾庫塞最富盛名的代表作《單向度的人》問世后，成了膾炙人口的概念。所謂單向度，就是向一個(gè)方向、一個(gè)維度，單向度的人就是喪失否定、批判和超越的能力的人。筆者為了研究方便，這里從價(jià)值層面把與“單向度”相對(duì)應(yīng)的“多向度”界定為：多元價(jià)值主體所訴求的教育價(jià)值呈多層面多方向的變化。可持續(xù)發(fā)展能力既能滿足高職生當(dāng)前就業(yè)的需要，又能滿足他們今后繼續(xù)發(fā)展的需要。由此,一個(gè)具有多個(gè)向度發(fā)展的人才能可持續(xù)發(fā)展,單向度的人發(fā)展是不可持續(xù)的。

筆者認(rèn)為，包括示范校在內(nèi)的高職院校在內(nèi)，在培養(yǎng)人才上存在著把他們成為“單向度人”的傾向，在建設(shè)中普遍存在重視學(xué)生的技能培養(yǎng)，忽視學(xué)生的綜合素質(zhì)提高，在培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才指揮棒驅(qū)動(dòng)下，以就業(yè)為導(dǎo)向，采取“定單式培養(yǎng)”快餐式速成的教育模式，在課程設(shè)置上有些院校不分專業(yè)一律實(shí)行 “項(xiàng)目主導(dǎo)”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”、“問題導(dǎo)入”等模式。這種模式的缺陷在于偏重技能而忽視人文教育，教育的工具性功能被強(qiáng)化，這種產(chǎn)銷對(duì)路的人才培養(yǎng)模式正在有意無意地造就了馬爾庫塞語境中極度崇拜物神和科技神人文精神缺失的“單向度的人”?！皢蜗蚨热恕庇捎跊]有創(chuàng)造性，只是一種工具性的人，因而是不可持續(xù)發(fā)展的人。示范校應(yīng)該在探索培養(yǎng)人才方面,起引領(lǐng)示范作用,把學(xué)生鍛造為多向度可持續(xù)發(fā)展的的人。

一、示范校建設(shè)在培養(yǎng)人上存在的弊端

2006年，示范校建設(shè)計(jì)劃啟動(dòng)以來，中國的高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍，取得了令人鼓舞的成就，在中國職業(yè)教育史上是值得大書特書的，然而，由于不少示范院校脫胎于普通高等教育，在核心問題“高職究竟培養(yǎng)什么人”的認(rèn)識(shí)上還存在著不足。

（一）從教育的過程看，存在著工具化的傾向，人被異化為工具

表現(xiàn)為：一是在就業(yè)導(dǎo)向的作用下，各示范院校都把最主要的精力、最優(yōu)質(zhì)的教育資源配置在“示范專業(yè)”上，而這些專業(yè)大部分是效益好，培養(yǎng)的職業(yè)熱門，就業(yè)市場廣前景好的，這本無可厚非，但非示范專業(yè)與公共基礎(chǔ)課往往被忽視或不被重視。畢竟示范專業(yè)占整個(gè)專業(yè)的比重還是有限的。大部分學(xué)生還是要在非示范專業(yè)學(xué)習(xí)。且為了追求就業(yè)率，學(xué)生不是被當(dāng)作“人”加以對(duì)待的，而是作為教育加工的原材料、作為工具和手段來加以模塑的。學(xué)生成了就業(yè)的工具。二是在課程設(shè)置上偏重于專業(yè)課、技能課和工具課，忽視甚至漠視人文學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科等相關(guān)學(xué)科的課程，使人文教育與專業(yè)技術(shù)教育分割，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)知識(shí)淺薄，而只是一個(gè)單一的工具人、技術(shù)人。學(xué)生被純粹的技能給異化了，表現(xiàn)為單一的工具性，喪失了其目的價(jià)值性。這些都最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力，在激烈的競爭中必然處于劣勢。

（二）從教育的價(jià)值取向看，有急功近利的傾向，導(dǎo)致教育目標(biāo)的碎片化，使學(xué)生成為單向度的人

在示范校建設(shè)中，存在著急功近利的傾向，過度強(qiáng)調(diào)高職教育的外在價(jià)值，一味地注重教育如何適應(yīng)社會(huì)的需要，卻忽視了教育的根本目的和根本價(jià)值所在，即對(duì)人的個(gè)體價(jià)值的提升。在培養(yǎng)目標(biāo)上，過分強(qiáng)調(diào)“職業(yè)崗位能力，實(shí)際操作技能”，忽視“學(xué)生綜合能力、理論素質(zhì)”的養(yǎng)成；片面強(qiáng)調(diào)按照社會(huì)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和職業(yè)化的要求來培養(yǎng)國家所需要的人才，使得受教育者的獨(dú)立個(gè)性及創(chuàng)新意識(shí)受到極大的壓抑；過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生眼前技能“向度”的發(fā)展,忽視學(xué)生其它“向度”的發(fā)展，從而影響學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在這種教育觀的影響下，高職學(xué)生變得功利了，他們衡量某一課程重要性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是該課程對(duì)自己將來從事某一職業(yè)是否有用。凡是認(rèn)為對(duì)自己“有用”的課程才會(huì)用心去學(xué)，而那些所謂“無用”的課程則沒必要浪費(fèi)那么多時(shí)間和精力。這種做法一方面割裂了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展之間的辯證關(guān)系，割裂了個(gè)人專業(yè)技能培養(yǎng)和素質(zhì)提高之間的辯證關(guān)系，妨礙了個(gè)人和社會(huì)的長遠(yuǎn)進(jìn)步。功利化的教育把學(xué)生分離成一個(gè)個(gè)單向度的人，一張張教育目標(biāo)的碎片，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

（三）從受教育者個(gè)體看，“人被符號(hào)化”，導(dǎo)致人的心理扭曲，人格不健全

在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)體連同他的個(gè)性、特點(diǎn)、文化等被簡化為號(hào)碼的存在，諸如他的身份證號(hào)碼、電話號(hào)碼、QQ號(hào)等所替代，而作為有血有肉有感情的活生生的個(gè)體及其主體文化特征被遺忘了。包括示范校在內(nèi)的高職教育的工具性傾向的教育大大強(qiáng)化了人的符號(hào)化存在，很多學(xué)生整天面對(duì)的是沒有感情的機(jī)器，人被定格為整個(gè)機(jī)器的符號(hào)，這在教學(xué)中不斷被強(qiáng)化，以為越是被符號(hào)化了，教育的目的就達(dá)到了。殊不知，人一經(jīng)簡化為數(shù)字，一經(jīng)被符號(hào)化，便不再有個(gè)性和特色。使人與人之間的感情關(guān)系變得脆弱，學(xué)生的心靈孤獨(dú)，精神空虛，缺乏自己獨(dú)特的個(gè)性。甚至出現(xiàn)心理扭曲，人格不健全，更不用說人的可持續(xù)發(fā)展了。

二、示范校培養(yǎng)學(xué)生成為多項(xiàng)度可持續(xù)發(fā)展的人的意義

示范校作為中國高等職業(yè)教育的領(lǐng)頭羊，承載的歷史使命是光榮而艱巨的，其探索從一定意義上來說代表了中國高等職業(yè)教育乃至整個(gè)職業(yè)教育的發(fā)展方向，其引領(lǐng)示范作用決定了其歷史責(zé)任的重大，把高職學(xué)生培養(yǎng)成什么人的問題備受關(guān)注，關(guān)系到我國從人力資源大國向人力資源強(qiáng)國能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，關(guān)系到我國由制造業(yè)大國向制造業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。因此，示范校在把學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生成為多向度可持續(xù)發(fā)展的人變得尤為關(guān)鍵。

（一）培養(yǎng)多向度可持續(xù)發(fā)展的人是高職教育目標(biāo)題應(yīng)有的標(biāo)題之意

把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，一直是我國教育關(guān)注和需要回答的核心問題，高職生作為學(xué)生群體的重要組成部分，也面臨著如何培養(yǎng)的問題,這在我國頒布的法律法規(guī)有充分體現(xiàn)。1995年頒布的《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，第十九條規(guī)定“國家實(shí)行職業(yè)教育制度和成人教育制度,”結(jié)合這兩條，該法明確規(guī)定了職業(yè)教育是我國教育的重要部分，我們解讀為，雖然該法表達(dá)的意思比較粗曠，但也勾畫出職業(yè)教育其培養(yǎng)的目標(biāo)，當(dāng)然也包括高職教育；1996年頒布實(shí)行的《中華人民共和國職業(yè)教育法》第四條明確規(guī)定：“實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)技能，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)?！痹摲ǖ谝淮蚊鞔_了把職業(yè)教育的受教育者培養(yǎng)成什么人的問題，其核心也是多個(gè)向度，素質(zhì)高的可持續(xù)發(fā)展的人；在我國大力發(fā)展職業(yè)教育的背景下，2006年，教高［2006］16號(hào)文件中指出，“要針對(duì)高等職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！卑迅叩嚷殬I(yè)教育作為一個(gè)類別上升到一個(gè)非常高的高度，強(qiáng)調(diào)了高職教育培養(yǎng)人的目標(biāo)，這也是我們這幾年發(fā)展高等職業(yè)教育的重要政策依據(jù)；最近頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會(huì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。”規(guī)劃了我們國家未來職業(yè)教育也包括高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)與發(fā)展方向，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人、社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的能力也就是眼前與長遠(yuǎn)的統(tǒng)一，也就是人的可持續(xù)發(fā)展。縱觀，這幾部法律法規(guī)，我們不難看出，培養(yǎng)多向度可持續(xù)發(fā)展的人是高等職業(yè)教育目標(biāo)題中的應(yīng)有之意。

（二）培養(yǎng)多向度可持續(xù)發(fā)展的人是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的要求

馬克思關(guān)于人的可持續(xù)發(fā)展、人的全面發(fā)展理論認(rèn)為:人的全面發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)；可持續(xù)發(fā)展是其全面發(fā)展的前提條件,人要獲得全面發(fā)展，必須擁有可持續(xù)發(fā)展的能力，始保持可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢?！叭说目沙掷m(xù)發(fā)展”從時(shí)間上強(qiáng)調(diào)人的可持續(xù)、不斷的發(fā)展，“人的全面發(fā)展”從空間上關(guān)注人的全面、和諧的發(fā)展,他們是相輔相成、互為補(bǔ)充的是從不同的角度提出了教育的目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的多個(gè)向度目標(biāo)，與馬克思所講的人的全面發(fā)展，即人的需要、人的勞動(dòng)、人的能力、人的社會(huì)關(guān)系以及人的個(gè)性等方面的全面發(fā)展是一致的。馬克思、恩格斯對(duì)人的全面發(fā)展問題的論述為理解人的可持續(xù)發(fā)展問題提供了理論依據(jù)。人的全面發(fā)展不僅是作為個(gè)體的人實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的條件，也是實(shí)現(xiàn)人的持續(xù)發(fā)展的必然要求。人的可持續(xù)發(fā)展是人的全面發(fā)展的一種狀態(tài),表明人的身心發(fā)展達(dá)到并處于一種均衡、協(xié)調(diào)狀態(tài),具有“全面的、長久的、強(qiáng)勁的發(fā)展能力”。人的可持續(xù)發(fā)展也是人的全面發(fā)展的過程。人的全面表現(xiàn)的是人的發(fā)展不是一次性或某一個(gè)階段完成的,而是一個(gè)不斷推進(jìn)、動(dòng)態(tài)變化的過程,人的全面發(fā)展貫穿于人的整個(gè)一生。人的可持續(xù)發(fā)展是人的全面發(fā)展的過程,表明只有通過人的可持續(xù)發(fā)展才能達(dá)到人的全面發(fā)展。既然人的全面發(fā)展貫穿于人的一生,因此這種發(fā)展必然是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。人的可持續(xù)發(fā)展表達(dá)的正是人的全面發(fā)展的過程狀態(tài)。

（三）培養(yǎng)多向度可持續(xù)發(fā)展的人是學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的需要

在日新月異、變化多端的社會(huì)，學(xué)生通過高職階段的學(xué)習(xí)，找到一份工作，通過這個(gè)平臺(tái)，施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。但是對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，這并不表示自己職業(yè)生涯的全部，相反地，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)不少學(xué)生來說這只是職業(yè)生涯的開始，他們要經(jīng)歷多次的職業(yè)變動(dòng)。有資料表明:一個(gè)美國人平均一生要變換14次工作，換4種職業(yè)；一個(gè)英國人平均一生差不多有12次工作變動(dòng)；一個(gè)澳大利亞人平均一生要換5次工作，每次工作變動(dòng)必然需要知識(shí)技能的更新和提高。而現(xiàn)在，我國的年輕人平均5年至少更換1次工作，一生中至少要換7次工作。美國歷史上第一位進(jìn)入內(nèi)閣的華裔、美國前勞工部長趙小蘭說“一般美國人到了40歲的時(shí)候，平均來講他已經(jīng)換了10個(gè)工作了。可以說，在美國每年有五千萬的工作要換人”。

這種變化表明，高職學(xué)生在未來的職業(yè)生涯發(fā)展中擁有了越來越多的選擇機(jī)會(huì)和自主權(quán)力，而這種選擇并不是無條件的，而是有條件的，也就是他們是否有足夠的能力和資源勝任專業(yè)對(duì)口的職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群、具有一定的發(fā)展和提升的空間，是否有足夠的“資本”應(yīng)對(duì)職業(yè)變化和職業(yè)遷移的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和較強(qiáng)的適應(yīng)能力,以盡快掌握有關(guān)專業(yè)知識(shí)和技能,適應(yīng)新崗位。從這個(gè)意義上說，把學(xué)生培養(yǎng)成為多向度可持續(xù)發(fā)展的人是學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的需要。

（四）培養(yǎng)多向度可持續(xù)發(fā)展的人是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要

我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）中指出,到2020年，高技能人才總量需求達(dá)到3900萬人，這個(gè)缺口較大。高等職業(yè)教育作為全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大引擎，承載著承擔(dān)著培養(yǎng)大批生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、服務(wù)一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才，無疑應(yīng)為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)豐富的人力資源的重要途徑。一方面，如果沒有一大批多向度可持續(xù)發(fā)展的人，就不可能很好地建設(shè)全面小康社會(huì)，因?yàn)槎嘞蚨瓤沙掷m(xù)發(fā)展的人為建設(shè)全面小康社會(huì)提供了人力保障，是實(shí)現(xiàn)全面小康的內(nèi)在動(dòng)力；另一方面，人的多向度可持續(xù)發(fā)展也只有在全面發(fā)展的社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)，全面小康社會(huì)能為人多向度可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)條件和基礎(chǔ)。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生成為多向度可持續(xù)發(fā)展的人

在全國人才工作會(huì)議、全國教育工作會(huì)議上，胡錦濤總書記從國家戰(zhàn)略的高度強(qiáng)調(diào)了教育的發(fā)展，這對(duì)高等職業(yè)教育的發(fā)展提出了新要求，示范校作為高職教育的“211”，是管理的示范、改革的示范、發(fā)展的示范，最核心的是做人才培養(yǎng)的示范。示范校建設(shè)在辦學(xué)理念上，要去功利化傾向，從職業(yè)道德、創(chuàng)新能力、終生學(xué)習(xí)能力、專業(yè)職業(yè)技能等多個(gè)向度培養(yǎng)學(xué)生成為可持續(xù)發(fā)展的人。

（一）從辦學(xué)理念的核心層上，踐行去功利化傾向的教育價(jià)值觀，注重學(xué)生多向度可持續(xù)發(fā)展

筆者考察了百所示范校的核心辦學(xué)理念，從學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系看，百所示范校核心辦學(xué)理念有50 所提到了“校企”、“企業(yè)”、“名企”等字樣，有 15所提到了“服務(wù)”，這說明在價(jià)值觀的追求上，以社會(huì)、企業(yè)為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；從培養(yǎng)人才的取向上來說，明確表示實(shí)施能力本位的高技能教育，出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞首先是“能力”（此處將與“能力”意思相近的 “技能”一并統(tǒng)計(jì)在內(nèi)），15所高等職業(yè)院校對(duì)“能力”和“技能”有所表述，另外還有與“能力”和“技能”意思相近的12種其他說法，共計(jì)27所院校。高職院校辦學(xué)存在著功利目的（實(shí)用和實(shí)際的目的），片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的傳授與訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，在辦學(xué)理念上有充分的體現(xiàn)。在這一辦學(xué)理念指導(dǎo)下，導(dǎo)致學(xué)生以一種純粹功利的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)，不追求自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，僅僅為“升學(xué)就業(yè)”而學(xué)。百所示范校的辦學(xué)理念而對(duì)于人的多向多度可持續(xù)發(fā)展較少涉及，只有少部分學(xué)校提到了諸如 “道藝兼修”、“德能并舉”、“德技雙修”等。高職院校本身歷史短、且不少是脫胎于普通高等教育，有些院校提出的辦學(xué)理念只是應(yīng)時(shí)之舉，辦學(xué)理念還須沉淀，有待進(jìn)一步凝練，培養(yǎng)多向多度可持續(xù)發(fā)展的人要從理念的戰(zhàn)略高度重視起來，去功利化的傾向，既要考慮個(gè)人對(duì)社會(huì)的作用，又要考慮到社會(huì)對(duì)個(gè)人的價(jià)值。

（二）良好職業(yè)道德的向度——高職生成為可持續(xù)發(fā)展人的前提

職業(yè)院校的學(xué)生大多數(shù)已有了一定的職業(yè)定向,他們將來職業(yè)崗位是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理一線的,他們?cè)谛r(shí)的道德狀況,直接關(guān)系到他們走上職業(yè)崗位后的職業(yè)道德風(fēng)貌。他們畢業(yè)后能否勝任職業(yè)崗位要求,既要看其專業(yè)知識(shí)與技能的掌握程度,更要看其對(duì)待工作的責(zé)任心和使命感等職業(yè)道德素養(yǎng)。所以,示范校應(yīng)根據(jù)高職教育的職業(yè)性特點(diǎn),在教育教學(xué)的諸方面滲透職業(yè)道德教育內(nèi)容,使學(xué)生努力學(xué)會(huì)用職業(yè)道德要求約束、規(guī)范自己的行為，通過教育使他們熱愛本職工作，盡職盡責(zé)地履行職業(yè)義務(wù)，有較強(qiáng)的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。為他們從業(yè)后具備良好職業(yè)道德修養(yǎng)提供理論、知識(shí)、情感條件。良好的職業(yè)道德素質(zhì),有利于高職學(xué)生正確了解自己未來的社會(huì)角色,感受自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任,樹立社會(huì)責(zé)任感和使命感,更好地投入到專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。同時(shí)，職業(yè)道德作為現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體軟實(shí)力的重要組成部分，對(duì)個(gè)人的發(fā)展起著重要的作用，也是高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，從這個(gè)意義上說良好的職業(yè)道德是高職學(xué)生要重要發(fā)展的一個(gè)向度，也是可持續(xù)發(fā)展的前提，一個(gè)道德水準(zhǔn)低下甚至淪喪的人,連最起碼的社會(huì)立足都困難，更不用說可持續(xù)發(fā)展了。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新能力的向度——高職生成為可持續(xù)發(fā)展人的源泉

由于高職教育過于強(qiáng)調(diào)“技能”，表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地強(qiáng)化對(duì)學(xué)生技能的訓(xùn)練，在“機(jī)械”的訓(xùn)練中，固化了學(xué)生的思維，從而造成學(xué)生創(chuàng)新能力不強(qiáng)，制約了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。其一，高職學(xué)生在大學(xué)期間，兩、三年的訓(xùn)練中，其技能所對(duì)應(yīng)的崗位和崗位群，隨著時(shí)間的推移、市場的變化，其畢業(yè)后該項(xiàng)技能能否適應(yīng)社會(huì)市場的需要，就是個(gè)非常大的變數(shù)了。如果沒有創(chuàng)新的能力，高職學(xué)生對(duì)出現(xiàn)的新變化就會(huì)無所適從。其二，在當(dāng)前科技、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、知識(shí)呈幾何倍數(shù)增長的時(shí)代，高職能否可持續(xù)發(fā)展，其知識(shí)的擁有量已經(jīng)不是什么決定性的因素，而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，使其將所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用，自如地應(yīng)付來自外界的變化，才是最為關(guān)鍵的。創(chuàng)新能力是衡量高素質(zhì)技能型人才的重要標(biāo)志。創(chuàng)新能力包括人的創(chuàng)新感知能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新想象能力，簡單地說，就是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是高職學(xué)生將來立足的必備素質(zhì)，創(chuàng)新能力是高職學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展、成就事業(yè)的源泉和不竭動(dòng)力。

（四）學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)能力的向度——高職生成為可持續(xù)發(fā)展人的關(guān)鍵

終身學(xué)習(xí)的能力是高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因?yàn)?，從社?huì)發(fā)展的層面上看,人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類的知識(shí)總量出現(xiàn)了爆炸式增長,知識(shí)的半衰期在不斷縮短。技術(shù)也日新月異,新的崗位和工種層出不窮,崗位競爭越來越激烈,一次學(xué)習(xí)“享用”終身的時(shí)代已一去不復(fù)返了，稍不留神就會(huì)成為時(shí)代和社會(huì)的落伍者，也就是說，如果高職學(xué)生缺乏終身學(xué)習(xí)的能力,不能適時(shí)進(jìn)行知識(shí)更新,就會(huì)被現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展所淘汰，更談不上可持續(xù)的發(fā)展了。所以培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)和終身學(xué)習(xí)的能力,才能夠讓學(xué)生在今后的競爭中游刃有余,不斷取得成功，才能成為可持續(xù)發(fā)展的人。從高職學(xué)生的個(gè)體看，知識(shí)和技能是高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力,貫穿于整個(gè)職業(yè)生涯，終身學(xué)習(xí)使他們不斷獲取新的知識(shí)和技能,源源不斷地轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動(dòng)力。示范校在育人中一方面要培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的意識(shí)，另一方面應(yīng)在技能訓(xùn)練中教會(huì)學(xué)生技能遷移,教會(huì)他們?nèi)谕?、貫通的能?而不是一味地進(jìn)行技能強(qiáng)度上的訓(xùn)練。唯其如此，他們才有多向度發(fā)展的可能，才能在競爭中取得主動(dòng)權(quán)，才能可持續(xù)發(fā)展。

（五）扎實(shí)的專業(yè)職業(yè)技能的向度——高職生成為可持續(xù)發(fā)展人的基礎(chǔ)

職業(yè)技能是高職生將來進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)、完成職業(yè)責(zé)任的能力和手段，包括實(shí)際操作能力、處理業(yè)務(wù)的能力、技術(shù)技能以及有關(guān)的理論知識(shí)等，它是人從事某一職業(yè)所必須具備的本領(lǐng)。熟練的職業(yè)技能是市場對(duì)高職學(xué)生的基本要求，也是學(xué)生將來從業(yè)的基礎(chǔ)，因此示范校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能的訓(xùn)練。高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的必須是建立在專業(yè)職業(yè)技能基礎(chǔ)之上。他們?cè)谛Ｆ陂g究竟學(xué)了什么樣的職業(yè)技能,學(xué)到何種程度關(guān)系到他們的未來。筆者考察了百所示范校建設(shè)的申報(bào)書,所有院校都非常重視學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)，體現(xiàn)在專業(yè)人才培養(yǎng)方案的研究和制訂上。無論是綜合性的院校、還是行業(yè)背景特征明顯的院校，他們都結(jié)合自己院校的實(shí)際以及所處行業(yè)、區(qū)域的特點(diǎn)，努力優(yōu)化高職生的專業(yè)知識(shí)能力結(jié)構(gòu),以便為高職生的發(fā)展能力打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。扎實(shí)的專業(yè)職業(yè)技能必須有一定綜合素質(zhì)為基礎(chǔ),其不僅包括專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還包括人文科學(xué)知識(shí)。這樣學(xué)生才能具備有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，能夠迅速地遷移所學(xué)的知識(shí)，以適應(yīng)新的環(huán)境,適應(yīng)新的行業(yè)和職業(yè)的要求。

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