趙育輝
摘 要: 才華橫溢、頗有辯才的一代少年英才禰衡因為性格孤僻乖張而早逝,但他留給世人的一篇《鸚鵡賦》卻名垂千古,堪稱漢賦絕品。歷史不會因為他的早逝而淡漠他,反而因《鸚鵡賦》和他身上所遺存的中國文人那股憤世嫉俗、落拓不羈之風而永遠銘記,他真可謂是魏晉文壇曇花一現(xiàn)的生命奇葩。
關鍵詞: 禰衡 《鸚鵡賦》 生命奇葩
禰衡(公元173—198年),漢末辭賦家,字正平,平原般(今山東臨沂)人。少有辯才,性格剛烈傲慢,常侮慢權貴。因拒曹操召見,操懷忿,但念其名,不欲殺之,故罰作鼓史,而禰衡則當眾裸身擊鼓,反辱曹操。曹操怒,欲借他人手除之,因遣送到荊州牧劉表處。劉表及荊州人士早就知道禰衡的大名,對他的才學十分佩服,把他奉為上賓。劉表讓禰衡掌管文書,“文章言議,非衡不定”。但終因禰衡矯時慢物,劉表不能容忍,便將禰衡送至江夏太守黃祖。黃祖對禰衡也很優(yōu)待,也讓他做秘書,負責文件起草,“輕重疏密,各得體宜”。黃祖拉著他的手說:“處士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也?!秉S祖長子、章陵太守黃射尤其推重禰衡,與禰衡十分要好。一次游玩,見蔡邕所作碑文,黃射愛其辭,一時又不能繕寫,禰衡說:“我雖然只看了一遍,但已記在心中,唯碑缺二字不明?!睍?。黃射使人持書與碑相校,一字不差,眾人不得不由衷嘆服。黃射時大會賓客,有人獻上珍奇的鸚鵡,黃射舉卮,敬請禰衡即席作賦,禰衡也不推辭,援筆立就,這就是享譽千古的《鸚鵡賦》。后來,禰衡終不容于黃祖而慘遭殺害。
禰衡死時才26歲,到死也沒個官銜職稱,墓碑上寫的僅是“漢處士禰衡”。處士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有著一腔憤懣的苦水了,而這就是寫這篇《鸚鵡賦》的心理背景。至于奉命提筆的具體緣由,他在該篇“序文”里有明確交代:一次黃射在鸚鵡洲上大會賓客,有人獻鸚鵡并希望他能以鸚鵡為題作賦以“使四座咸共榮觀”,于是他竟“筆不停綴、文不加點”地當即完成??傊@還是一篇頗有限制的“命題作文”。
一、文學成就
細讀《鸚鵡賦》全文給讀者的總印象是寓意豐富、抒情含蓄、結構精巧、文字形象。
全文分兩大層,第一層(前三段)是詠贊“鳥之形質美”,即從多個側面用多種手法描繪贊美鸚鵡鳥的超凡不俗。先寫其麗容麗姿,再寫鳥的聰明辯慧和情趣之高潔。如此便達到“一箭雙雕”:既顯揚出鸚鵡鳥之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出眾。而其中第二段所寫虞人們奉命布下天羅地網(wǎng)捕捉鸚鵡而獻全鳥者受賞的細節(jié),則更巧妙地影射出東漢末年權貴壓迫忠正控制賢才的行徑,以及他自己被人幾經(jīng)轉送的尷尬苦楚。第二層(后三段)則進一步抒寫“鳥之神苦(困境與悲情)”,即美麗高潔的鸚鵡身陷籠檻卻時時“想昆山之高岳,思鄧林之扶疏”,又暗襯出他自己有志難酬有才無時的憤懣情懷。
以上所說便是該篇的“主脈”。此外,考慮到命題之需和扣題之宜,禰衡還于字里行間一石三鳥地滿足了在場主客們各自的審美需求。他不僅給予了眾賓客以“榮觀”之樂,而且點透出獻鳥者的殷切之意。而面對美鳥佳篇、賓客們得其歡樂之態(tài)和獻鳥者自得之色等,宴會主人不是也會油然而生一番幸慰嗎?所以該作真可謂是一石三鳥的神來之筆了。
禰衡的代表作《鸚鵡賦》是他留存于世的唯一一部賦作,也是一篇托物言志之作,更像是一首表露心跡并印證生命的絕世悲歌。在這篇僅558字的賦中,禰衡以鸚鵡自比,把詠物與自喻緊密相融,渾然奔放,淋漓盡致地抒發(fā)自己遭遇坎坷不平之真情實感,被古人評為“辭采甚麗”之作。賦中描寫具有“奇姿”、“殊智”的鸚鵡,卻不幸被“閉以雕籠,剪其翅羽”,失去自由。賦中“順籠檻以俯仰,窺戶牖以踟躕”、“顧六翮之殘毀,雖奮迅其焉如”的不自由生活,顯然是以鸚鵡作比,抒寫才智之士生于亂世的憤悶心情,反映出作者對東漢末年政治黑暗的強烈不滿。而其中“歸窮委命,離群喪侶……眷西路而長懷,望故鄉(xiāng)而延凝”一段,物我渾然一體,亦物亦人,詠物如此,前此未見也。此賦寓意深刻,狀物維肖,感慨深沉,融詠物、抒情、刺世為一體,是漢末小賦中的優(yōu)秀之作??梢赃@樣毫不夸張地說,僅此一篇《鸚鵡賦》便奠定了禰衡在中國文學史上的重要地位。此賦的賦史意義就在于開了托物言志、托物寓意的先河,對之后文人創(chuàng)作的垂范作用極大,諸如以后晉張華的《鷦鷯賦》、鮑照的《舞鶴賦》莫不受之影響。此賦的藝術成就本身也極高,李白評為“鏗鏘振金石,句句欲飛鳴”(《古風》)。
不僅如此,就連我們現(xiàn)在日常生活中經(jīng)常使用的一些成語都來源于禰衡的這篇《鸚鵡賦》。如成語“名不副實”源自“懼名實之不副,恥才能之無奇”。還有成語“文不加點”。對于該成語,容易出現(xiàn)望文生義的情況,容易理解成“文章沒有標點”,這就大錯特錯了。“文不加點”最早語見蕭統(tǒng)《禰衡〈鸚鵡賦〉序》:“衡因為賦,筆不停綴,文不加點?!边@里是形容禰衡寫《鸚鵡賦》時雖下筆千言,但瞬間一揮而就?!拔牟患狱c”里的“點”是改動、修改的意思,成語的意義是指作文章水平極高,寫文章一氣呵成,無需修改。
二、社會影響
1.“鸚鵡洲”得名
鸚鵡洲聲名遠播,常人多言緣于崔顥的那句“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”,此說亦是亦非。因為此洲原本得名亦盛名于三國名士禰衡與他那“辭采甚麗”的《鸚鵡賦》。崔顥當年站在黃鶴樓頭所看到的鸚鵡洲,也并非今天的漢陽鸚鵡洲,而是清初沉沒于江中的古鸚鵡洲。
據(jù)史料記載,時逢黃祖之長子黃射在長江中的江心洲上大宴賓客,有人獻鸚鵡,歌女碧姬勸酒求賦。禰衡觸動心事,借物抒懷,即席揮筆寫就一篇“鏗鏘戛金玉,句句欲飛鳴”的《鸚鵡賦》,四座皆驚。
相傳禰衡冤死后,那位黃射身邊的歌女碧姬身著重孝,帶著那只綠色鸚鵡至洲頭,哭倒于禰衡墓前,誓言愿與他靈魂共翔。她哭夠了,竟一頭撞死于墓碑前,那只鸚鵡則徹夜哀鳴,第二天,人們發(fā)現(xiàn)鸚鵡也死于墓前。江夏城里有人集資為碧姬修了一座墳墓,把鸚鵡也一同葬在洲上,從此,人們就叫那江心洲為鸚鵡洲。這便是靠近武昌江邊的古鸚鵡洲,也是崔顥當年站在黃鶴樓頭所看到的“芳草萋萋”之洲。后人還建正平祠、鸚鵡寺于洲上,以紀念禰衡。
禰衡的《鸚鵡賦》,堪稱漢魏六朝辭賦中的精品,也是詠物賦中的名篇,其語言清麗,駢儷工致,開六朝小賦之先聲。故禰衡死后葬于該洲,后人為紀念他而以“賦”名“洲”,應是順理成章的事情。因此,禰衡和《鸚鵡賦》應是鸚鵡洲文化的源頭和精髓,同時也是武漢三國文化鏈上璀璨的一環(huán)。
2.后人憑吊
作為禰衡好友的黃射,也為一代名士的夭折而痛心疾首。據(jù)說當年黃射聞知其父欲斬禰衡,便一路快馬急鞭趕往江夏,可惜等其趕到時,禰衡早已人頭落地。后黃射題有鸚鵡洲聯(lián)以悼禰衡,其聯(lián)曰:
鸚鵡無言,看草色萋萋,遺冢尚傳謫仙句;
江流不斷,聽水聲洶洶,怒濤似訴老瞞奸。
欲“倒卻鸚鵡洲”的李白,既作過那首與崔顥打擂臺的《鸚鵡洲》,又寫過一首《望鸚鵡洲懷禰衡》,其詩曰:
魏帝營八極,蟻觀一禰衡。
黃祖斗筲人,殺之受惡名。
吳江賦鸚鵡,落筆超群英。
鏘鏘振金玉,句句欲飛鳴。
鷙鶚啄孤鳳,千春傷我情。
五岳起方寸,隱然詎可平。
才高竟何施,寡識冒天刑。
至今芳洲上,蘭蕙不忍生。
李白一生道路坎坷,雖有超人才華而不容于世。當時,他從流放夜郎途中遇赦回來,望鸚鵡洲而觸景生情,思念起古人禰衡來。
宋朝大文人蘇軾的《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》一詞,有近一半之筆觸追思這位同樣以詞賦見長的“狂處士”,其詞有曰:
《江表傳》,君休讀;狂處士,真堪惜。
空洲對鸚鵡,葦花蕭瑟。
不獨笑書生爭底事,曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩,追黃鶴。
南宋抗金名將李綱曾作五言長詩《漢處士禰衡》一首,寄托對禰衡的緬懷:
禰生抱逸韻,乃是古人狂。
負才頗傲物,齒少氣方剛……
清代董大倫的《鸚鵡洲》堪稱憑吊禰衡的佳作,其詩曰:
欲把椒漿吊禰衡,江中芳草一淵橫。
漁陽悲憤應難盡,日夜風濤作鼓聲。
清代著名詩人袁枚亦作七律《禰衡墓》以吊禰衡,還自稱是“一曲反離騷”之詩,其詩曰:
荒墳三尺掩蓬蒿,撻鼓余聲作怒濤。
落筆爭夸賦鸚鵡,罵人何苦學山膏。
干將易折終非寶,元弱難尋始是高。
知否才流生叔季,揚云一曲反離騷。
時隔1500年后,禰衡擊鼓罵曹之聲猶如波濤一般,仍在詩人耳邊回蕩。然而,最為仁人志士稱道的還是禰衡不畏權貴的文人血性??涤袨樵凇冻龆剂魟e諸公》中慷慨悲歌:
豈有漢庭思賈誼,拼教江夏殺禰衡。
陸沉預為中原嘆,他日應思魯二生。
其情真可謂千回百轉,感人至深。
歷代中國文人,大多才華橫溢,超凡脫俗,但又秉性耿介,憤世嫉俗,落拓不羈?;蛟S正是那失落的凄楚、落魄的惆悵、傷逝的悲懷,才更加激起他們對禰衡的同命相惜相憐。于是,或隔江酹杯,吊禰衡亦悲鸚鵡;或赴臨洲頭,在禰衡墓前悲歌一曲,悲切而凄涼。
總之,禰衡作為魏晉歷史長河中一朵曇花一現(xiàn)的文學奇葩,雖然生命短暫,但他耿介憤世、落魄人生的個性魅力和“辭采甚麗”、超凡脫俗的《鸚鵡賦》必將影響深遠,留下燦爛奪目的耀眼光芒。
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