郝 琦,麥 清

(天津市教育科學(xué)研究院,天津 300191)

肢體語(yǔ)言的閱讀

郝 琦,麥 清

(天津市教育科學(xué)研究院,天津 300191)

人類的交流85%以上都是非語(yǔ)言形式。表情和動(dòng)作是人類最初的語(yǔ)言,也是最真實(shí)可靠的語(yǔ)言?？陬^語(yǔ)言會(huì)撒謊,但身體是誠(chéng)實(shí)的。不懂肢體語(yǔ)言的人會(huì)說(shuō),知人知面不知心。精神分析的鼻祖弗洛伊德說(shuō),沒(méi)有人可以隱藏機(jī)密,假如他的嘴不說(shuō)話,他會(huì)用指尖說(shuō)話。在人際溝通中,讀懂肢體語(yǔ)言的重要性,絕不低于掌握文字語(yǔ)言的價(jià)值。

肢體語(yǔ)言;微表情;潛意識(shí)

一、肢體語(yǔ)言呈現(xiàn)的世界

1872年,查爾斯·達(dá)爾文(Charles Darwin)出版了《人與動(dòng)物的表情》(The expressionof Man and Animals)一書(shū),大約是表情動(dòng)作分析學(xué)的早期研究。此后,人們?cè)谶@方面的興趣有增無(wú)減。

任何時(shí)候,只要我們走到街上,隨意觀賞一下那些陪著主人一起出來(lái)散步的寵物小狗,就會(huì)看到它們動(dòng)作的千姿百態(tài):有的旁若無(wú)人,神氣活現(xiàn);有的畏首畏尾,小心翼翼;有的嬌生慣養(yǎng),趾高氣揚(yáng),出門(mén)還穿上兩雙小鞋子……顯而易見(jiàn),它們的舉手投足,搖頭擺尾之間,無(wú)不展現(xiàn)出各自不同的生活境遇和自我感覺(jué)。如果小狗會(huì)說(shuō)話,可以接受記者采訪,相信那些被主人嚴(yán)加管教、備受虐待的小東西,絕對(duì)不敢說(shuō)出真相,或許還不得不替主人大唱贊歌呢。

人也一樣。人們?cè)谏眢w動(dòng)作中流露出來(lái)的信息,往往不同于口頭語(yǔ)言或文字語(yǔ)言。有時(shí)甚至截然相反。口頭語(yǔ)言、文字語(yǔ)言是來(lái)自大腦的語(yǔ)言,是意識(shí)加工過(guò)的語(yǔ)言。而表情、動(dòng)作是身體傳遞出來(lái)的語(yǔ)言。身體語(yǔ)言絕大部分處于理智的控制之外,因而更為真實(shí)地反映出內(nèi)心的狀態(tài)。肢體語(yǔ)言,記載著一個(gè)人的生命歷程,也記載著一個(gè)人對(duì)自身和世界的內(nèi)在感受。因此,讀懂身體的每一個(gè)動(dòng)作,比聽(tīng)懂口頭語(yǔ)言更為根本。

精神分析的鼻祖弗洛伊德說(shuō),沒(méi)有人可以隱藏機(jī)密,假如他的嘴不說(shuō)話,他會(huì)用指尖說(shuō)話。

20世紀(jì)的催眠治療大師艾瑞克森,對(duì)肢體語(yǔ)言的閱讀能力更是出神入化。他曾經(jīng)問(wèn)一個(gè)魔鬼身材的年輕女孩兒:“你小的時(shí)候是不是一個(gè)胖墩兒?”女孩兒很吃驚地問(wèn)你怎么知道?艾瑞克森回答說(shuō),你的一些動(dòng)作是只有胖子才會(huì)有的動(dòng)作。在這位催眠大師眼前,的確沒(méi)有什么可以隱藏。他曾經(jīng)看出一個(gè)女人的身懷有孕——在時(shí)日尚早,毫不顯露身形的情況下。也曾看穿一個(gè)男人的男扮女裝——在這個(gè)異裝癖患者成功地隱瞞性別身份多年之后。

在日常生活中,我們無(wú)可避免地會(huì)看到形態(tài)各異的身體:挺拔勻稱的身體,活力四射的身體,也有緊張的、僵化的、畏縮的、呆板的、疲憊無(wú)力的身體。毫無(wú)疑問(wèn),不同的身體姿態(tài)揭示了與之相應(yīng)的人格特征與精神面貌。不同的時(shí)代,肢體語(yǔ)言也有不同的風(fēng)格。專制的時(shí)代,很多人走路的時(shí)候會(huì)倒背著手,或把手插進(jìn)衣服的口袋里,仿佛這樣的自我約束的姿態(tài)最為保險(xiǎn),不會(huì)無(wú)端地招惹麻煩。而隨著社會(huì)風(fēng)氣變得日益開(kāi)放,上述那些奇怪的姿勢(shì)如同化石一樣記載著以往的歷史環(huán)境。

每一個(gè)民族、每一個(gè)地區(qū)都有屬于自己的特定形態(tài)的肢體語(yǔ)言,例如,西班牙人的動(dòng)作中流露出驕傲、抗?fàn)?日本人刻板、拘謹(jǐn);意大利人奔放、情緒化;英國(guó)人的紳士風(fēng)度,非洲人的天然節(jié)奏感,等等。這些肢體語(yǔ)言中積淀下來(lái)的姿態(tài),是人類身上最為長(zhǎng)久穩(wěn)定的東西,反映出不同的生活環(huán)境和內(nèi)心狀態(tài)。

肢體語(yǔ)言最為顯著的情形是精神病人。不同類型的精神疾患在肢體動(dòng)作中有明顯的表現(xiàn):躁狂癥患者身體有力量卻不知如何使用。他們動(dòng)作夸大、快速、缺乏空間的限制性,雖然很少攻擊他人,但在動(dòng)作中隱藏有攻擊性。他們的身體與空間的互動(dòng),如同激動(dòng)的舞者。而憂郁癥的患者反應(yīng)緩慢、倦怠,沒(méi)有生機(jī),對(duì)周?chē)h(huán)境漠不關(guān)心。其中有些患者會(huì)自動(dòng)使用一種重復(fù)的活動(dòng)來(lái)減輕焦慮,對(duì)節(jié)奏有強(qiáng)烈的反應(yīng)。精神分裂癥患者身體動(dòng)作形式比較古怪,會(huì)從空間中抽離,或限制身體某一部位的運(yùn)動(dòng),例如在行走中保持頭部或手的僵直不動(dòng)。他們的肢體語(yǔ)言會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)助或隔離,口頭語(yǔ)言表達(dá)和肢體語(yǔ)言信息之間互不協(xié)調(diào)。

肢體語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)一個(gè)更為真實(shí)、更為豐富的世界,人的交流85%以上都是以非語(yǔ)言形式進(jìn)行的?？陬^語(yǔ)言會(huì)撒謊,但身體是誠(chéng)實(shí)的,身體不會(huì)撒謊。同時(shí),身體是有記憶的。身體的記憶比頭腦的記憶更為長(zhǎng)久,因而,肢體語(yǔ)言的穩(wěn)定性也很強(qiáng)。

二、肢體不會(huì)說(shuō)謊

人類社會(huì),從語(yǔ)言誕生的那一刻起,也有了謊言,如影隨形。于是,千奇百怪的謊言探測(cè)器,從古至今層出不窮。

中國(guó)古代流傳著測(cè)謊草的故事?？h官讓疑犯拿著一支測(cè)謊草,告訴他如果他說(shuō)了謊,這支草就會(huì)長(zhǎng)出來(lái)一寸。于是,疑犯就偷偷地把草揪掉了一寸,謊言不攻自破。只可惜,這個(gè)辦法是一次性的。像變魔術(shù)一樣,戲法一旦拆穿,就不靈了。

據(jù)說(shuō),非洲人有使用測(cè)謊蛋的傳統(tǒng),受到懷疑的人回答審訊者的提問(wèn)時(shí),手里拿著一只巨大的蛋。如果這個(gè)神奇的蛋碎了,就證明這個(gè)人心里有鬼,就會(huì)被判有罪。

現(xiàn)代西方人又發(fā)明了掛滿了電線的測(cè)謊儀,花樣翻新,但工作原理和測(cè)謊蛋差不多。那就是假定說(shuō)謊者的內(nèi)心狀態(tài)會(huì)因?yàn)榍榫w緊張焦慮而出現(xiàn)心率、血壓、膚電反應(yīng)的變化。就像心里有鬼的人會(huì)下意識(shí)地抓破那只測(cè)謊蛋。

長(zhǎng)期以來(lái),有些人把測(cè)謊設(shè)備的有效性、公正性看作是科學(xué)的、絕對(duì)的,成為測(cè)謊儀的忠實(shí)信徒;而懷疑主義者只是設(shè)計(jì)了一個(gè)小小的試驗(yàn),就讓測(cè)謊儀當(dāng)眾出了丑。

這個(gè)試驗(yàn)讓一個(gè)男性受測(cè)試者回答幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,例如,你的頭發(fā)是黑色的嗎?受試者如實(shí)地回答了問(wèn)題,而測(cè)謊儀卻顯示他撒了謊。為什么呢?因?yàn)槭茉囌呖吹侥俏荒吧拿琅脊贂r(shí),心率發(fā)生了變化。

顯然,測(cè)謊儀只能判斷一個(gè)人是否緊張,但無(wú)法辨別一個(gè)人為什么而緊張。引發(fā)緊張的因素很多,并非都是說(shuō)謊。相反,一個(gè)心理承受力極強(qiáng)的罪犯,很容易騙過(guò)測(cè)謊儀的檢測(cè),測(cè)試結(jié)果會(huì)顯示他是清白的。對(duì)于某些罪犯來(lái)說(shuō),通過(guò)測(cè)謊儀的測(cè)試,就像讓自己的祖母相信自己的話一樣容易。

現(xiàn)代先進(jìn)的測(cè)謊設(shè)備比古代的測(cè)謊蛋好不到哪里去,都無(wú)法識(shí)別出人的真正感受,動(dòng)機(jī)是什么。

相比之下,肢體語(yǔ)言的誠(chéng)實(shí)可靠性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些頭腦簡(jiǎn)單的測(cè)謊設(shè)備。當(dāng)人在撒謊的時(shí)候,肢體語(yǔ)言往往會(huì)傳遞出不同的信息,顯示出真相。

尼克松總統(tǒng)的例子已經(jīng)廣泛地用在肢體語(yǔ)言的教學(xué)案例中。在尼克松總統(tǒng)公開(kāi)演講的錄像中,有目共睹的那一幕:當(dāng)他義正詞嚴(yán)地為自己辯護(hù)說(shuō),“我可不是騙子,我想要的一切都已努力得到!”而后,他的身體下意識(shí)地向后退了一步,雙手交叉護(hù)在胸前。這個(gè)鏡頭作為謊言的典型姿態(tài),已經(jīng)給數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾上了肢體語(yǔ)言的生動(dòng)一課。

在高等院校肢體語(yǔ)言的教學(xué)中,經(jīng)常使用的案例,自然也有克林頓總統(tǒng)。當(dāng)其對(duì)丑聞斷然否認(rèn)之后,緊緊抿住了嘴唇。下意識(shí)中傳出的信息是,說(shuō)了不該說(shuō)的話,連自己也不能相信。

當(dāng)一個(gè)人的肢體語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言自相矛盾時(shí),顯然是對(duì)已經(jīng)說(shuō)出的假話的一種自我揭露。

三、真相寫(xiě)在臉上

人的面部有43塊肌肉,大約能協(xié)同組合出一萬(wàn)種表情。即使人們努力掩飾表情,它們還是會(huì)閃現(xiàn)五分之一秒,對(duì)于訓(xùn)練有素的觀察者的眼睛,無(wú)法逃避。在錄像設(shè)備上,通過(guò)慢速回放,可以顯露無(wú)遺。人們把持續(xù)時(shí)間短暫的表情,稱為微表情。微表情是下意識(shí)的,也是人類共同的語(yǔ)言。最為基本的一些,我們每天都可以看到。例如,聳鼻子,代表不屑。眉毛垂下來(lái),代表悲傷。提高下巴,代表尷尬。用手觸摸鼻子,或一只手插在褲子口袋里,代表想隱瞞什么。呼吸短促,代表緊張。低頭以手遮住額頭,代表羞愧。瞳孔放大,代表恐懼、憤怒或興奮。微笑的時(shí)候,如果眼角沒(méi)有出現(xiàn)一絲一毫的笑紋,代表虛偽的假笑?？奁臅r(shí)候,如果沒(méi)有咽喉的哽咽、鼻子發(fā)酸流涕等伴隨現(xiàn)象,代表鱷魚(yú)的眼淚,或是貓哭耗子的假哭。

口頭語(yǔ)言、文字語(yǔ)言因民族、國(guó)家而不同,相比之下,肢體語(yǔ)言、面部表情的共性更大,個(gè)體差異性更小。因?yàn)樵绞墙咏鼭撘庾R(shí)領(lǐng)域,越是代表人類生活中真實(shí)、共性、共同的東西。一組表情圖片顯示,無(wú)論是白種人、黃種人、黑人,無(wú)論是普通的家庭主婦,訓(xùn)練有素的政治家,還是人肉炸彈,真實(shí)的表情如此驚人的相似。

常言說(shuō),知人知面不知心。顯然,這種說(shuō)法只是不會(huì)閱讀人類的表情語(yǔ)言而已。對(duì)于懂得閱讀表情語(yǔ)言的人來(lái)說(shuō),一切真相,都寫(xiě)在臉上,如同白紙黑字。

責(zé)任編輯:金錫萍

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