郜 毅

摘要:在世界新聞攝影史上,紀(jì)實(shí)性作為新聞攝影生命的原動(dòng)力,在這一百六十多年的發(fā)展過程中一直發(fā)揮著重要作用,但主觀性和客觀性的固有矛盾,始終是一個(gè)揮之不去的話題。在二○○九年荷賽獲獎(jiǎng)作品中,三位中國攝影師的作品引起了很大轟動(dòng),他們不按常理出牌,觀念為先、紀(jì)實(shí)為輔的風(fēng)格預(yù)示著今后新聞攝影的走向。本文通過三位攝影師的作品,分析了新聞攝影主觀化走向的原因:紀(jì)實(shí)攝影師的人文思維傳統(tǒng)的延續(xù);數(shù)字時(shí)代的新聞攝影更需要鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。并對(duì)新聞攝影的未來走向作出展望:把握好主觀和客觀之間度的平衡,是未來新聞攝影發(fā)展的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:新聞攝影 紀(jì)實(shí) 觀念 荷賽

紀(jì)實(shí)性:新聞攝影的緣起

1839年達(dá)蓋爾攝影術(shù)的發(fā)明,在人類圖像傳播史上具有里程碑的意義,攝影提供了一種科學(xué)記錄“現(xiàn)實(shí)”的方法,這種記錄方式是現(xiàn)場(chǎng)的、直接的,而大眾傳播領(lǐng)域無疑是最早借助攝影技術(shù)為信息傳播服務(wù)的領(lǐng)域之一。1842年5月5日,德國漢堡發(fā)生了一場(chǎng)大火,大火連續(xù)燒了4天。比鷗烏和史特爾茨納二人奔赴火場(chǎng),拍下了有關(guān)廢墟的許多照片,后來大多散失,僅存一幅。這次拍攝和這張照片是今天人們公認(rèn)的世界上第一次新聞攝影活動(dòng)和第一張新聞?wù)掌?。在克里米亞?zhàn)爭(zhēng)期間,攝影更是起到了不可替代的見證作用,隨后的100多年來,新聞攝影這一全新報(bào)道方式在西方媒體中扮演著重要角色,而紀(jì)實(shí)性作為新聞攝影生命的原動(dòng)力,在這160多年的發(fā)展過程中一直發(fā)揮著重要作用。

1928年德國沙樂門以攝影記者身份出現(xiàn)于國際外交場(chǎng)合,創(chuàng)造了小相機(jī)+現(xiàn)場(chǎng)光+不干涉對(duì)象(抓拍)的新聞攝影技法,并提出了新的攝影美學(xué)觀念:給人看見新聞現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)情況,表現(xiàn)新聞人物的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)形象,比影像清晰而形象呆板更有價(jià)值。“現(xiàn)代意義的新聞攝影及新聞攝影觀念,從此開始”②。

客觀與主觀的博弈:新聞攝影的固有矛盾

伴隨著新聞攝影的蓬勃發(fā)展,主觀與客觀的互涉一直是揮之不去的話題。首先,從意識(shí)形態(tài)的邏輯關(guān)系來看,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映,但這種反映通常是不真實(shí)的、是有歪曲的。反映到新聞攝影領(lǐng)域也是如此,鏡頭下所攝之物不可能完全等同于事物本身,這只是一種天真的幻想,因?yàn)閿z影的選擇對(duì)象、角度和定格等,都取決于拍攝者的觀念。作為新聞報(bào)道的攝影更不可能脫離意識(shí)形態(tài)的掌控,即便遠(yuǎn)離了宣傳的層層關(guān)卡,新聞也是有著明顯的目的性和功利性的,這一點(diǎn)與美學(xué)的非功利性有很大區(qū)別。

其次,從藝術(shù)性與真實(shí)性的矛盾來看,有人說“攝影藝術(shù)是光與影的藝術(shù)”。在新聞攝影工作中,藝術(shù)性往往要讓位于真實(shí)性,但脫離了美感的新聞?wù)掌譄o法成為一幅優(yōu)秀的新聞攝影作品。新聞攝影現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的特性首先限制了攝影記者充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì),在新聞現(xiàn)場(chǎng)通常是無法布光和追求一定拍攝角度的,當(dāng)然也不能夠干涉拍攝對(duì)象,在某些突發(fā)事件中和某些極端條件下記者甚至不能夠保證拍攝出清晰的影像,這就體現(xiàn)了藝術(shù)性與真實(shí)性的矛盾——真實(shí)的事件常常沒有完美的藝術(shù)性,而過于追求藝術(shù)性又會(huì)使新聞?wù)掌フ鎸?shí)性。此外,攝影記者在選取畫面時(shí),有意無意地把某些重要的部分予以遺漏,或者是選取這個(gè)角度而不是另一個(gè)角度,都在某種程度上取決于攝影記者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和學(xué)識(shí)水平,這種對(duì)新聞事實(shí)的不同選擇同時(shí)體現(xiàn)了記者的審美取向與新聞的主觀化傾向。

解讀2009年荷賽:主觀性隨處可見

2009年荷賽大獎(jiǎng)剛剛出爐,中國攝影師李潔軍的一組獲獎(jiǎng)作品《復(fù)制戰(zhàn)爭(zhēng)》即引起國內(nèi)外攝影界的軒然大波。《復(fù)制戰(zhàn)爭(zhēng)》用玩偶再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典畫面,用攝影鏡頭復(fù)制經(jīng)典的戰(zhàn)地,用自己主觀化的視角重現(xiàn)歷史戰(zhàn)役中的經(jīng)典瞬間,攝影師的這一做法極其大膽,甚至顛覆了以往國際攝影界的慣例——真實(shí)是最高要求,也由此引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。

無獨(dú)有偶,檢視2009年的荷賽獲獎(jiǎng)作品,類似《復(fù)制戰(zhàn)爭(zhēng)》這種觀念為先,側(cè)重藝術(shù)性的攝影照片甚至在全部獲獎(jiǎng)作品中占據(jù)了相當(dāng)比例。再如,另一位來自中國的攝影師傅擁軍創(chuàng)作的《西湖邊上的一棵樹》,作者以相當(dāng)輕松寫意的方式記錄下鏡頭中西湖的四季變化,每張照片以西湖的四季景色為背景,而樹下面的人則特別有意思:有外來打工的人,有早晨鍛煉的人,還有情侶等,反映了當(dāng)下中國普通人的生活狀態(tài)。另一組令人印象深刻的獲獎(jiǎng)作品《北京電視中的奧運(yùn)會(huì)》與《西湖邊上的一棵樹》相似,作品突出體現(xiàn)的是一種日常、輕松的生活氛圍和中國式場(chǎng)景,甚至拍攝的主體也不是人物,而是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了北京大街小巷里播放奧運(yùn)比賽的電視機(jī)?！叭绱松畹淖髌吩跄茉诩o(jì)實(shí)攝影的巔峰擂臺(tái)上戰(zhàn)勝群雄奪得大獎(jiǎng)呢?”面對(duì)爭(zhēng)議,北京電影學(xué)院教授楊恩璞說:“每次大賽后第二年就會(huì)出現(xiàn)很多很多獲獎(jiǎng)作品的高仿,讓那些評(píng)委最反感,上來就先淘汰它,高性能相機(jī)可以幫助人們實(shí)現(xiàn)模仿,但最重要的還是相機(jī)主人的思想和視角?！?/p>

反觀以上提到的這些“另辟蹊徑”的獲獎(jiǎng)作品,它們共同的特征就是觀念為先,紀(jì)實(shí)為輔,這與以往側(cè)重強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性的傳統(tǒng)新聞攝影情趣有很大的不同, “新聞攝影的觀念在發(fā)生變化,這種變化并非發(fā)生在今天,而是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)碼影像技術(shù)普及時(shí)出現(xiàn)的。實(shí)際上,從2007年常河的《中國動(dòng)物園》、2008年費(fèi)茂華的體育照片和2009年李潔軍的《復(fù)制戰(zhàn)爭(zhēng)》、傅擁軍的《西湖邊上的一棵樹》獲獎(jiǎng),都揭示了新聞攝影正在發(fā)生的變化和全新的生存環(huán)境”。③近年來,在國內(nèi)外攝影界中,紀(jì)實(shí)攝影和觀念攝影這兩大原本涇渭分明的領(lǐng)域正在經(jīng)歷一場(chǎng)融合演變的趨勢(shì)。在作品的指向上,紀(jì)實(shí)攝影更多的是關(guān)注外部客觀世界、社會(huì)現(xiàn)實(shí);而處于紀(jì)實(shí)與觀念攝影之間的這類攝影更多的是“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,他們的作品更多的是強(qiáng)調(diào)一種拍攝者內(nèi)心的自我觀照,強(qiáng)調(diào)一種強(qiáng)烈的個(gè)人感受的影像風(fēng)格。④

新聞攝影主觀化走向的原因

本文分析了三位中國攝影家在2009年荷賽上的獲獎(jiǎng)作品,由此作為信號(hào),可以折射出近年來新聞攝影領(lǐng)域發(fā)展的主觀化趨勢(shì),究其原因,筆者認(rèn)為跟以下兩方面有不可分割的聯(lián)系:

紀(jì)實(shí)攝影師的人文思維傳統(tǒng)的延續(xù)。成功的紀(jì)實(shí)攝影家“多少都帶著學(xué)者特征:因?yàn)槠渥髌分袧B透著的人文氣息使他們成為關(guān)心社會(huì)的人文主義者”⑤。攝影的客觀性和觀念性之間是一種辯證的張力關(guān)系,紀(jì)實(shí)攝影也不僅僅是一種獨(dú)立的攝影形式,還是一種獨(dú)立的攝影觀念,它主要關(guān)注社會(huì)中的現(xiàn)實(shí),并通過攝影作品來影響社會(huì),從而使大眾得到一種對(duì)社會(huì)文化心理的認(rèn)同。從《復(fù)制戰(zhàn)爭(zhēng)》、《西湖邊上的一棵樹》到《北京電視中的奧運(yùn)會(huì)》,無一不體現(xiàn)了攝影師對(duì)于社會(huì)、生活、歷史、文化等多維度的人文思考,他們所關(guān)注的并不是單一的現(xiàn)象本身,而是以觀念支配語言,攝影的重心由記錄、見證,轉(zhuǎn)移到了表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)于特定問題領(lǐng)域的個(gè)人觀念。

數(shù)字時(shí)代的新聞攝影更需要鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,伴隨著數(shù)碼相機(jī)與可拍照手機(jī)的普及,似乎人人都可以充當(dāng)攝影記者,專業(yè)攝影記者在突發(fā)新聞事件報(bào)道方面似乎并不比一般公民有更多的優(yōu)勢(shì)。這便是目前攝影記者所面臨的挑戰(zhàn)之一,因此專業(yè)攝影記者更需要轉(zhuǎn)變思路,充分發(fā)揮創(chuàng)新精神,探索出新的表達(dá)方式,才能適應(yīng)攝影2.0時(shí)代的需要。一味照搬現(xiàn)實(shí),單純停留在記錄層面的影像早已流為陳詞濫調(diào),攝影師在現(xiàn)場(chǎng)的當(dāng)務(wù)之急不是記錄,而是尋找屬于自己的新視角,賦予照片以全新的形式和富于創(chuàng)見的解讀?！稄?fù)制戰(zhàn)爭(zhēng)》獲獎(jiǎng)的關(guān)鍵在于“復(fù)制”,但這種復(fù)制并不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的復(fù)制,而是基于藝術(shù)美感的“再現(xiàn)”,是客觀現(xiàn)實(shí)在作者頭腦中的靈活組合。

結(jié)語

綜上所述,主觀性的滲透在當(dāng)代新聞攝影發(fā)展中似乎已經(jīng)成為一種不可逆的潮流,但這種主觀絕非是對(duì)現(xiàn)實(shí)刻意的扭曲和偽造,而是一種含有觀念性質(zhì)的表意手段,新聞攝影的主觀化表達(dá)絕不能觸動(dòng)真實(shí)性這一底線,否則,再完美的影像也會(huì)失去客觀性這一本體特征,新聞攝影也就無從談起,“正是因?yàn)閿z影沒有它自身的語言,它引用而不翻譯現(xiàn)象,人們才會(huì)說,鏡頭不會(huì)說謊”⑥。紀(jì)實(shí)與觀念的真正區(qū)別,在于客觀性與觀念性在作品中孰輕孰重的區(qū)別。2009年荷賽作為一個(gè)風(fēng)向標(biāo),已經(jīng)朝著觀念性的方向邁出了關(guān)鍵性的一步,而未來新聞攝影的主觀化之路又能走多遠(yuǎn)?其可操作性究竟有多大?如何把握好主觀和客觀之間度的平衡,是未來新聞攝影發(fā)展的關(guān)鍵。

注釋:

①盛希貴:《圖像傳播論》,人民大學(xué)出版社,2005年3月版,第34頁。

②陳書泉:《新聞攝影概論》,四川大學(xué)出版社,1988年11月版,第129頁。

③方妍:《復(fù)制戰(zhàn)爭(zhēng):考了荷賽一家伙》,《中國攝影報(bào)》,2009年3月,http://www.gdphoto.cn/Html/xingyedongtai/hudongzhuanqu/2009/3/3385459017.html

④蔡萌:《紀(jì)實(shí)與觀念》,中國藝術(shù)研究院,2006年。

⑤阿瑟·羅斯坦:《紀(jì)實(shí)攝影》,廣西師范大學(xué)出版社,2005年1月版,第27頁。

⑥約翰·伯格:《另一種講述的方式》,廣西師范大學(xué)出版社,2007年版,第81頁。

(作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 2007級(jí)碩士生)

編校:施 宇