劉保國(guó)，尹少寧，王海濱

(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)沙 410076)

在迄今為止的一切文明社會(huì)中，社會(huì)群體之間的差異和分層現(xiàn)象是普遍存在的。社會(huì)分層就是建立在法律規(guī)則和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的比較持久的社會(huì)差別的體系。在一個(gè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的社會(huì)系統(tǒng)中，社會(huì)分層比較簡(jiǎn)單，給某一社會(huì)群體排列定位也比較容易。在即將到來(lái)的知識(shí)社會(huì)里，社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化，社會(huì)分層也呈復(fù)雜化趨勢(shì)。在走向現(xiàn)代化、社會(huì)分層結(jié)構(gòu)變化和重組的過(guò)程中，知識(shí)分子這一群體應(yīng)該處在什么樣的位置呢？本文擬從社會(huì)分層的角度，對(duì)知識(shí)社會(huì)里的知識(shí)分層及知識(shí)分子在知識(shí)分層中的地位作一初步探討。

一、社會(huì)分層與知識(shí)分層

社會(huì)成員不僅依據(jù)一定的社會(huì)關(guān)系形成各種社會(huì)群體和組織，而且劃分為不同的階級(jí)和階層，從而形成了社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)。在階級(jí)社會(huì)里，各種不同的社會(huì)分層類型歸根到底都要受到階級(jí)分層的制約與影響。因?yàn)殡A級(jí)的差別是階級(jí)社會(huì)里最根本的差別，忽視階級(jí)分層就不可能真正從本質(zhì)上把握階級(jí)社會(huì)的社會(huì)分層現(xiàn)象。然而，社會(huì)分層并不都是階級(jí)分層，不能把社會(huì)分層等同于階級(jí)劃分，不能對(duì)社會(huì)分層簡(jiǎn)單化。社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性決定了社會(huì)分層的復(fù)雜性。由于各種社會(huì)差別的存在，并表現(xiàn)出多樣性的特征，使社會(huì)分層呈現(xiàn)出復(fù)雜的局面。階層劃分就是認(rèn)識(shí)這種差別的方法之一。

社會(huì)是個(gè)社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜體系。依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的層次。劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系，劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)則是生產(chǎn)資料占有關(guān)系之外的屬性。階層或者存在于階級(jí)內(nèi)部，或者存在于階級(jí)之間或階級(jí)之外。《共產(chǎn)黨宣言》就指出過(guò)每一個(gè)階級(jí)內(nèi)部都包含著不同的階層：“在過(guò)去的各個(gè)歷史時(shí)代，我們幾乎到處都可以看到社會(huì)完全劃分為各個(gè)不同的等級(jí)，看到社會(huì)地位分成多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀(jì)，有封建主、臣仆、行會(huì)師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€(gè)階級(jí)內(nèi)部又有一些特殊的階層。”[1] (P272-273)馬克思在《直接生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果》一文中還指出，在各種勞動(dòng)者中，有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當(dāng)經(jīng)理、工程師、工藝師等等，有的人當(dāng)監(jiān)工，有的人當(dāng)直接的體力勞動(dòng)者或者做十分簡(jiǎn)單的粗工，“于是勞動(dòng)能力的越來(lái)越多的職能被列在生產(chǎn)勞動(dòng)的直接概念下，這種勞動(dòng)能力的承擔(dān)者也被列在生產(chǎn)工人的概念下”。[2] (P101)馬克思所處的時(shí)代是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代，他們運(yùn)用階級(jí)劃分這一工具解剖資本主義社會(huì)時(shí)，偏重于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間相互關(guān)系的闡述，但是他絲毫沒(méi)有忽視兩大階級(jí)內(nèi)部的各個(gè)階層，也沒(méi)有忽視其他階級(jí)階層。馬克思明確指出：“實(shí)際的社會(huì)結(jié)構(gòu)，——社會(huì)決不僅僅是由工人階級(jí)和產(chǎn)業(yè)資本家階級(jí)組成的?！盵3] (P562)馬克思在他的著作中，著重論述了社會(huì)的主要階級(jí)，也區(qū)分了一些次要的階級(jí)和階層。馬克思認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)的兩大階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間有一個(gè)處在過(guò)渡地位的中間階層，這一階層大體包括下列社會(huì)成份：小工業(yè)家、小商人、小食利者、手工業(yè)者、農(nóng)民、醫(yī)生、律師、學(xué)者等等。馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的中間階層的概念、特征和歷史地位作了深刻的科學(xué)闡述，著重指出了這一階層的兩面性和動(dòng)搖性。

一般地說(shuō)，同一階級(jí)內(nèi)部的不同階層之間沒(méi)有根本利益的沖突，但仍然存在各自相對(duì)獨(dú)立的利益。如資本主義社會(huì)的工業(yè)家和銀行家，盡管同屬資本家，卻在資本主義的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)內(nèi)部占有不同的地位。工業(yè)家購(gòu)買他人的勞動(dòng)力，在自己企業(yè)內(nèi)加以使用以生產(chǎn)某種商品，并將勞動(dòng)者所生產(chǎn)的剩余價(jià)值作為企業(yè)盈利，而金融家則把錢借出去，以此取得不同形式的利息。兩者都是資本家，都是從在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中所產(chǎn)生的剩余價(jià)值里取得他們的收入。然而在這一過(guò)程中，其經(jīng)濟(jì)職能是不同的，從而使他們?cè)谫Y本主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)部具有不同的活動(dòng)范圍，因而在他們之間也存在著某些利益的不同。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮日益推進(jìn)的今天，許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)或正在從機(jī)器大工業(yè)帶動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的工業(yè)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新的以知識(shí)生產(chǎn)為主導(dǎo)的知識(shí)社會(huì)。隨著知識(shí)社會(huì)的到來(lái)，人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)必然發(fā)生極大的改變。社會(huì)分層作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式也必然隨之發(fā)生變化?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)的知識(shí)社會(huì)必然會(huì)出現(xiàn)新的層次劃分，社會(huì)分層將重新被界定，知識(shí)分層——受教育分層將逐步占據(jù)主導(dǎo)地位。

所謂知識(shí)分層，是指在知識(shí)社會(huì)里，社會(huì)成員根據(jù)其具有的知識(shí)量及知識(shí)的含金量被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)和層次的過(guò)程與現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人所具有的知識(shí)是以其所受教育程度來(lái)衡量的，一個(gè)人所受教育程度越高，其所具有的知識(shí)量及知識(shí)的含金量也越高。目前，盡管我國(guó)離知識(shí)社會(huì)尚有一定距離，但知識(shí)分層的曙光已經(jīng)微現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)成員的受教育程度基本上由低向高分為小學(xué)、初中、高中、大專、本科、研究生及研究生以上等幾個(gè)層次。受教育程度分層可以從全國(guó)各地的勞動(dòng)力市場(chǎng)和人才市場(chǎng)的區(qū)分及兩種類型的市場(chǎng)內(nèi)部不同學(xué)歷的受聘機(jī)會(huì)差別上體現(xiàn)出來(lái)。高中及高中以下學(xué)歷者在人才市場(chǎng)上是沒(méi)有位置的，因?yàn)槿藗冄壑械娜瞬疟仨毦哂写髮Ｒ陨蠈W(xué)歷。而在人才市場(chǎng)中，用人單位招聘人才時(shí)，又流行著“研究生認(rèn)真考慮，本科生可以考慮，大專生不予考慮”的提法。這種人才招聘的方式雖然有失偏頗，但也從一個(gè)側(cè)面反映了知識(shí)分層的存在。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)分層

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類在21世紀(jì)邁入了一個(gè)嶄新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。1996年，以發(fā)達(dá)國(guó)家為主要成員國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)發(fā)表了“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”的報(bào)告，首次使用了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)新概念，并把其界定為：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用之上的經(jīng)濟(jì)。這一新概念源于對(duì)知識(shí)和技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所發(fā)揮作用的充分理解，它把知識(shí)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)概念緊密地結(jié)合在一起，是對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)形態(tài)及其趨勢(shì)的深刻描述。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代，它代替工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響比工業(yè)經(jīng)濟(jì)代替農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響遠(yuǎn)為巨大。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重心從生產(chǎn)領(lǐng)域向服務(wù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，以工業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)被以知識(shí)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)所代替，支柱型產(chǎn)業(yè)將由知識(shí)含量高的產(chǎn)業(yè)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。信息、教育、知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用將凸現(xiàn)。由知識(shí)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)所決定的諸如信息、教育、知識(shí)等新要素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中日益重要的作用使它們有可能作為新的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，并被稱為廣義的知識(shí)產(chǎn)業(yè)而從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)群體中分離出來(lái)，成為第四產(chǎn)業(yè)，從而突破工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代三個(gè)產(chǎn)業(yè)劃分的理論，并使之進(jìn)一步發(fā)展。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)使社會(huì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵發(fā)生了重大變化。社會(huì)生產(chǎn)力一般包括人、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象等要素。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，人不僅僅是勞動(dòng)力，更重要的是與豐富知識(shí)和智慧融為一體的人。他構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)力的份額多少，不再取決于可以量化的簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)，而是取決于往往不可量化的知識(shí)力的大小，也即知識(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力中的人，主要是作為智力資源而存在，而不再是作為傳統(tǒng)意義上的體力勞動(dòng)的人。作為具有知識(shí)的人，他所啟動(dòng)和面對(duì)的是知識(shí)、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，即智力產(chǎn)業(yè)或知識(shí)產(chǎn)業(yè)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力占主導(dǎo)地位的資源和生產(chǎn)要素既不是資本，也不是土地或一般勞動(dòng)，而是知識(shí)，包括科學(xué)技術(shù)、社會(huì)科學(xué)、管理科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)信息等。因此，人作為知識(shí)的創(chuàng)造者及不可分割的載體便有了更加重要的含義。知識(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的發(fā)展主要是把人的知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，使知識(shí)中潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力都是人類知識(shí)力量的物化和科技等知識(shí)進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)晶。

歷史上人類文明的不斷進(jìn)步和社會(huì)財(cái)富的不斷增加，都依賴于人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀世界中所獲得的科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，在以信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)等為特征的現(xiàn)代生產(chǎn)力狀態(tài)下，社會(huì)生產(chǎn)力中的知識(shí)成分正在變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展的決定性因素，越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)附加值都由智力、知識(shí)創(chuàng)造出來(lái)，勞動(dòng)能力耗費(fèi)越來(lái)越依賴于智能。如果說(shuō)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代財(cái)富的主要存在形式是土地，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代財(cái)富的主要存在形式是資本，那么，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代財(cái)富的主要存在形式就是知識(shí)。雖然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)也需要知識(shí)，但那些知識(shí)無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)都不能同知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識(shí)同日而語(yǔ)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展意味著知識(shí)已成為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主要來(lái)源。20世紀(jì)初，知識(shí)和智力對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率僅占5%-20%，90年代已增至70%-80%。一些專家估計(jì)，信息高速公路建成后，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率將上升到90%。目前，美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的1/4-1/3要?dú)w功于信息技術(shù)。[4]( P109)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和知識(shí)在生產(chǎn)中重要性的日益顯現(xiàn)必然影響到社會(huì)分層。社會(huì)分層的實(shí)質(zhì)是社會(huì)資源在社會(huì)中的不均等分配，即不同的社會(huì)群體或社會(huì)地位不平等的人占有的那些在社會(huì)中有價(jià)值的事物，例如財(cái)富、收入、聲望、教育機(jī)會(huì)等的不均等。其分層標(biāo)準(zhǔn)主要是人們與社會(huì)資源關(guān)系方面的社會(huì)差別和不平等。這種不均等分配造成人們社會(huì)位置的高低差別即通常所說(shuō)的社會(huì)地位差別，從而將處于不同社會(huì)位置的人們劃分成不同的階層。在一個(gè)特定的社會(huì)中，總有一個(gè)占主導(dǎo)地位的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)。從我國(guó)社會(huì)來(lái)看，社會(huì)學(xué)界普遍認(rèn)為，1979年之前，我國(guó)是一個(gè)政治分層占主導(dǎo)的社會(huì)。從新中國(guó)成立到1979年之前，我們雖然也集中力量進(jìn)行過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但更多的時(shí)候我們注重的是社會(huì)變革，特別是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑方面的變革，片面夸大階級(jí)斗爭(zhēng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，一個(gè)人的政治地位(主要是其階級(jí)出身)往往影響和決定著其經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)聲望。而在1979年之后，國(guó)家把工作的重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，尤其是實(shí)行了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后，我國(guó)也就由一個(gè)政治分層為主的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)經(jīng)濟(jì)分層分主的社會(huì)。特別是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)收入的重視程度與不同群體之間收入差距的擴(kuò)大是前所未有的。在即將到來(lái)的知識(shí)社會(huì)里，既然知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，它直接依賴于知識(shí)的創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用；既然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展乃至社會(huì)方方面面的發(fā)展都要由知識(shí)來(lái)帶動(dòng)，那么知識(shí)分層毫無(wú)疑問(wèn)將成為占主導(dǎo)地位的社會(huì)分層。這一點(diǎn)即使在仍然是經(jīng)濟(jì)分層占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)也已經(jīng)初露端倪。在人才的錄用上，用人單位對(duì)作為知識(shí)載體的學(xué)歷的重視是前所未的，甚至出現(xiàn)“干收發(fā)也得大專以上”的現(xiàn)象，表明知識(shí)分層已經(jīng)為人們所接受，并將成為一種社會(huì)的趨勢(shì)。

可以預(yù)見(jiàn)，在知識(shí)社會(huì)里，知識(shí)分層——受教育程度分層不僅占主導(dǎo)地位，而且個(gè)人的受教育程度與其職業(yè)聲望、職位權(quán)力和經(jīng)濟(jì)收入等存在著高度的相關(guān)性，也就是說(shuō)，一個(gè)人受教育程度越高，就越有可能獲得勞動(dòng)條件更好、聲望更高的職業(yè)，其職位也可能更高，權(quán)力也可能更大，相應(yīng)地，經(jīng)濟(jì)收入也可能更高。

三、知識(shí)分子與知識(shí)分層

知識(shí)分子是一個(gè)被廣泛而頻繁使用的概念，但并不意味著對(duì)這一概念已經(jīng)有了“明確、公認(rèn)、凝固的定義”，“從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度看，任何一種定義都只是在特定歷史語(yǔ)境下產(chǎn)生的知性認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)于‘知識(shí)分子’概念，試圖以一種非歷史的、普遍性的并為所有人都接受的方式來(lái)定義‘知識(shí)分子’顯然是不合適的，重要的是將它放在具體的歷史語(yǔ)境中加以考察和把握”。[5]也就是說(shuō)，知識(shí)分子的內(nèi)涵和外延，總是會(huì)隨著社會(huì)情境和文化情境的改變而不斷發(fā)生變化。

在我國(guó)，社會(huì)學(xué)學(xué)者鄭也夫認(rèn)為在理論層面上，“知識(shí)分子是這樣一些人，他們?cè)谄渖鐣?huì)生活中，在其工作、交往和表達(dá)時(shí)，比其他社會(huì)中多數(shù)成員更頻繁地使用符號(hào)象征體系和一般性概念、范疇，即運(yùn)用一種特殊的‘語(yǔ)言’”。而在操作性定義上，“現(xiàn)今的知識(shí)分子是受過(guò)高等教育(大學(xué)、大專)以及具有同等學(xué)力的人”。[6](P3-4)上海辭書出版社1989年版《辭海》認(rèn)為，知識(shí)分子是有一定科學(xué)文化知識(shí)的腦力勞動(dòng)者，如科技工作者、文藝工作者、教師、醫(yī)生、編輯、記者等。雖然關(guān)于知識(shí)分子的界說(shuō)見(jiàn)仁見(jiàn)智，但也有兩點(diǎn)是普遍認(rèn)可的：一是知識(shí)水平，即知識(shí)分子必須具備高于社會(huì)一般成員的知識(shí)或文化水平，這其中最具量化性的標(biāo)準(zhǔn)便是學(xué)歷。其次是勞動(dòng)性質(zhì)，即知識(shí)分子一般是腦力勞動(dòng)者。

知識(shí)分子在不同時(shí)代起著不同的作用。在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步非常緩慢，科技同生產(chǎn)的結(jié)合程度很低，科技在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用相當(dāng)微弱，人們主要是靠天吃飯、靠體力勞作，知識(shí)分子一般說(shuō)來(lái)同生產(chǎn)有著遙遠(yuǎn)的距離。到了工業(yè)社會(huì)，雖然有了現(xiàn)代意義上的科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)在突飛猛進(jìn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了同生產(chǎn)的緊密結(jié)合，知識(shí)分子大規(guī)模地介入生產(chǎn)之中，并且發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，但是同知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)和知識(shí)分子的地位和作用相比仍然有著天壤之別。誰(shuí)擁有更多的知識(shí)，誰(shuí)就在社會(huì)上更易于獲得機(jī)會(huì)和財(cái)富。哪個(gè)國(guó)家擁有更多的知識(shí)分子，哪個(gè)國(guó)家就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于更主動(dòng)的地位。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，決定了知識(shí)分子在知識(shí)經(jīng)濟(jì)形成、發(fā)展過(guò)程中的巨大歷史作用。首先，知識(shí)分子是科學(xué)技術(shù)這一“第一生產(chǎn)力”的開(kāi)創(chuàng)者。在人類社會(huì)發(fā)展史上，生產(chǎn)力每一次劃時(shí)代進(jìn)步，無(wú)一不是人類知識(shí)、特別是科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)重大突破的結(jié)果。然而，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力不會(huì)憑空產(chǎn)生，而是在總結(jié)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和繼承前人研究成果基礎(chǔ)上，由一代又一代的知識(shí)分子創(chuàng)造和開(kāi)拓的。其次，知識(shí)分子是知識(shí)經(jīng)濟(jì)形成、發(fā)展的主要貢獻(xiàn)者。知識(shí)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)知識(shí)化使知識(shí)分子從后臺(tái)走向前臺(tái)，成為決定產(chǎn)品生產(chǎn)的主導(dǎo)力量，推動(dòng)知識(shí)與產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)與知識(shí)的相互融合。同樣，知識(shí)產(chǎn)品化、產(chǎn)品知識(shí)化則使知識(shí)分子成為一線生產(chǎn)者和管理者，成為推動(dòng)知識(shí)與產(chǎn)品、產(chǎn)品與知識(shí)相互融合的主體力量。而知識(shí)人格化、勞動(dòng)者知識(shí)化過(guò)程，更是離不開(kāi)知識(shí)分子嘔心瀝血的教育，其成果則是知識(shí)分子及知識(shí)化勞動(dòng)者的輩出。作為知識(shí)化身和智力勞動(dòng)者，知識(shí)分子是社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的探索者，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)形成、發(fā)展的第一推動(dòng)者。第三，知識(shí)分子是知識(shí)社會(huì)的建設(shè)者和主體力量。在知識(shí)社會(huì)里，生產(chǎn)工具出現(xiàn)自動(dòng)化、信息化和數(shù)字化的變革，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從以加工制造業(yè)為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕畔I(yè)為重心，知識(shí)尤其是現(xiàn)代高科技知識(shí)成為促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)發(fā)展的最重要的因素，人才、科技和信息成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步的最根本的動(dòng)力源，知識(shí)經(jīng)濟(jì)把知識(shí)分子推到了社會(huì)大舞臺(tái)的中心。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)正以不可阻擋之勢(shì)發(fā)生著由主要依靠體力勞動(dòng)或體力勞動(dòng)的機(jī)械化向主要依靠腦力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)的自動(dòng)化的重大轉(zhuǎn)變。腦力勞動(dòng)將日益成為社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)，知識(shí)分子將日益成為社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)者。

在知識(shí)社會(huì)，知識(shí)分子在社會(huì)中擔(dān)負(fù)著重要的社會(huì)功能，發(fā)揮著重要的社會(huì)作用，因此，知識(shí)分子在社會(huì)的知識(shí)分層中應(yīng)該占據(jù)較高的社會(huì)位置，擁有較高的社會(huì)地位及與其相稱的權(quán)力、財(cái)富和聲望。這一趨勢(shì)在國(guó)外已經(jīng)看得很清楚，在國(guó)內(nèi)亦有明顯的表現(xiàn)。

首先，從知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系來(lái)看。在世界范圍內(nèi)，受教育程度較高的知識(shí)分子憑借著計(jì)算機(jī)、信息和知識(shí)正日益在社會(huì)的發(fā)展中占據(jù)著主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的轉(zhuǎn)移。在現(xiàn)代社會(huì)組織內(nèi)部，更高的學(xué)歷意味著更有可能晉級(jí)升職，擁有更大的并且是合法的權(quán)力——權(quán)威。在我國(guó)，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，知識(shí)分子的政治地位有了明顯的提高。黨的干部隊(duì)伍知識(shí)化的政策，使大批知識(shí)分子中的優(yōu)秀人才有機(jī)會(huì)進(jìn)入黨政領(lǐng)導(dǎo)崗位，進(jìn)入人大、政協(xié)等權(quán)力機(jī)關(guān)和參政議政機(jī)關(guān)，參與行使對(duì)社會(huì)實(shí)際控制的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。隨著社會(huì)生活的法制化和民主化，黨和國(guó)家的決策科學(xué)化和民主化進(jìn)一步加強(qiáng)，許多專家的研究成果也能夠參與到?jīng)Q策或影響決策。知識(shí)分子作為文化的創(chuàng)造者和傳播者，其發(fā)明創(chuàng)造、思想觀念都對(duì)日常的社會(huì)生活起著越來(lái)越大的影響力和支配力?？梢哉f(shuō)，在向知識(shí)社會(huì)邁進(jìn)的進(jìn)程中，知識(shí)分子的政治地位有明顯向上流動(dòng)的趨勢(shì)，知識(shí)分子獲得的社會(huì)權(quán)力明顯高出于其他社會(huì)階層。

其次，從知識(shí)與經(jīng)濟(jì)收入的關(guān)系來(lái)看。在一些已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)社會(huì)的發(fā)達(dá)國(guó)家，如美國(guó)，自1973年到1993年，藍(lán)領(lǐng)工人的收入下降了15%-19%，而大約只占20%的知識(shí)勞動(dòng)者的年收入?yún)s占到總收入的4/5。[4](P177)在我國(guó)，20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，為調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的工作和科研積極性，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家和各地區(qū)，各部門采取積極措施，提高知識(shí)分子待遇，20世紀(jì)80年代存在的腦體倒掛現(xiàn)象已從根本上得到扭轉(zhuǎn)。不少知識(shí)分子特別是有真才實(shí)學(xué)和突出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子收入大幅度提高，出現(xiàn)了年收入十萬(wàn)、百萬(wàn)、甚至千萬(wàn)的知識(shí)資本家。有人作了一個(gè)比較，1994年，中國(guó)30位億萬(wàn)富翁中，有70%的人只有小學(xué)文化程度，而《福布斯》評(píng)選的2000年中國(guó)50位富豪中，有44%以上的人具有大學(xué)以上文化程度。[7](P212)對(duì)于致富，民間有這樣一種說(shuō)法：70年代靠勞力，80年代靠財(cái)力，90年代靠智力。知識(shí)分子的富裕逐漸由個(gè)別發(fā)展為群體，而且成為社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。在21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，擁有雄厚知識(shí)資本的知識(shí)分子無(wú)疑將擁有更加雄厚的社會(huì)財(cái)富。

再次，從知識(shí)與職業(yè)聲望的關(guān)系來(lái)看。聲望是社會(huì)分層中一個(gè)比較主觀的方面。它不僅取決于評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際政治地位和經(jīng)濟(jì)地位，而且取決于主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值觀。人才市場(chǎng)的現(xiàn)狀表明，更高的學(xué)歷才更有可能獲得更好的職業(yè)，更好的職業(yè)所要求的學(xué)歷也更高。對(duì)職業(yè)聲望的調(diào)查也表明，知識(shí)含金量較高的職業(yè)，如科學(xué)家、工程師、大學(xué)教授、律師、醫(yī)生等職業(yè)大都排在前幾位。當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的社會(huì)聲望與改革開(kāi)放前比，有很大的提高。黨和政府一再提倡尊重知識(shí)、尊重人才、尊重知識(shí)分子，大力宣傳和表彰有突出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者，為知識(shí)分子獲得較高的社會(huì)聲望創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境和氛圍。

綜上所述，在未來(lái)的知識(shí)社會(huì)中，受教育程度高、擁有更多知識(shí)又懂得利用知識(shí)的知識(shí)分子將生活在社會(huì)的上層，而沒(méi)有接受更多教育、從而擁有較少知識(shí)的人則生活在社會(huì)的下層。

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