□施景文

蔡元培（1868-1940），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。他作為一名教育家，為我國教育事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)，引領(lǐng)了我國現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展。他作為一名文化工作者，在誕辰100周年之際，被聯(lián)合國冠以“世界文化名人”的稱號。蔡元培的學(xué)術(shù)志趣、品格修養(yǎng)、教育思想、政治追求、處世心態(tài)等方面均吸引了眾多學(xué)者的研究和討論。然而，蔡元培的檔案思想?yún)s鮮有人關(guān)注，他所處的特殊社會背景、“求真務(wù)實(shí)”的實(shí)證主義作風(fēng)和章學(xué)誠、沈兼士等學(xué)者的影響，決定了蔡元培檔案思想形成的歷史性和必然性。

一、蔡元培檔案思想形成的背景及緣由

（一）社會背景

辛亥革命后，由于封建帝制的顛覆，政府機(jī)構(gòu)的增置，產(chǎn)生了大量的文書檔案，我國的檔案學(xué)進(jìn)入快速萌芽階段。生活于清末民國時代，活躍于“五四”運(yùn)動前后的蔡元培，廣泛汲取西方文化的精髓。他深深感到特殊的社會背景所賦予當(dāng)時文化人的一種特殊的文化使命，作為當(dāng)時的文化領(lǐng)軍人物，有義務(wù)、有責(zé)任保護(hù)面臨流失的珍貴文化遺產(chǎn)。蔡元培參與了大量與檔案有關(guān)的實(shí)踐活動，特別是1922年，時任北大校長的蔡元培參與搶救了大批清內(nèi)閣大庫的珍貴檔案，并組織了北大明清檔案的整理編纂活動,堪稱近代中國的文化捍衛(wèi)者。理論和實(shí)踐相伴而行，促使蔡元培的檔案思想逐漸形成。

（二）個人修養(yǎng)

被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡牟淘?，一生勤奮好學(xué)，“早年習(xí)舉業(yè)，后治小學(xué)及經(jīng)史，甲午之后留心西學(xué)，涉獵之面漸廣”。①蔡元培“囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包”的主張眾所周知，他為中國教育事業(yè)的發(fā)展曾考察歐美各國，走訪參觀國外學(xué)校及圖書館、博物館等文化事業(yè)單位。廣博的知識功底，公正、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，“實(shí)證主義”的思想，為蔡元培關(guān)注、重視檔案史料奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）學(xué)者影響

1.章學(xué)誠編史思想的影響。章學(xué)誠是我國文獻(xiàn)編纂的集大成者，認(rèn)為“六經(jīng)皆器”、“六經(jīng)皆史”，注重在文獻(xiàn)編纂的過程中充分利用檔案史料。章學(xué)誠的史學(xué)思想對蔡元培檔案思想的形成起了很大作用。蔡元培在青年時期，非常喜歡章學(xué)誠所著的《文史通義》，他在《我青年時代的讀書生活》一文中曾對章學(xué)誠的史法進(jìn)行了分析：“章先生這部書里面，對于搭空架子，抄舊話頭的不清真的文弊，指摘很詳。對于史法，主張先有極繁博的長編，而后可以有圓神的正史?！辈淘嗾J(rèn)同并推崇章學(xué)誠的思想：“我在二十余歲時，曾約朋友數(shù)人，試編二十四史檢目（未成書），后來兼長國史館時，亦曾指定編輯員數(shù)人試編此種檢目（未成書），都是受章先生影響的?！雹谡聦W(xué)誠對蔡元培檔案思想形成的影響由此可見一斑。

2.沈兼士、傅斯年等學(xué)者檔案思想的影響。曾共事過的沈兼士、傅斯年、胡適等學(xué)者也促進(jìn)了蔡元培檔案思想的形成。蔡元培參與搶救“八千麻袋”珍貴檔案和故宮博物院明清檔案整理和利用，離不開沈兼士、傅斯年等同事。沈兼士是近代著名的文獻(xiàn)檔案學(xué)家，曾任教北京大學(xué)，1922年，沈兼士主持北京大學(xué)研究所國學(xué)門期間，將故宮清代檔案進(jìn)行了分類整理，并總結(jié)出關(guān)于明清檔案整理的一些理論，這些理論方法為后來故宮博物院檔案整理提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，其檔案工作受到蔡元培的肯定和高度贊揚(yáng)：“有功史學(xué)，夫豈淺鮮”。傅斯年曾多次致函蔡元培提到檔案的保護(hù)和利用。1928年9月11日蔡元培接傅斯年函，請求籌集經(jīng)費(fèi)購買“八千麻袋”內(nèi)閣大庫檔案，傅斯年信中稱：“去年冬，滿鐵公司將此件訂好買約，以馬叔平諸先生之大鬧而未出境，現(xiàn)仍在京。李盛鐸切欲即賣，且租房漏雨，麻袋受影響，如不再買來保護(hù)，恐歸損失?！雹垭m然已辭去大學(xué)學(xué)院院長職務(wù)，但蔡元培仍為此事奔波，最終令大學(xué)學(xué)院購回這批檔案。

二、蔡元培檔案思想的核心內(nèi)容

（一）推崇檔案的史料價值與歷史價值，注重檔案的收集和整理

蔡元培認(rèn)為“信史是要從檔案中考核出來的”，指出“歷史中直接的材料與間接的材料有很大的分別”④，批評舊史的編纂者不重視檔案的做法，認(rèn)為沒有查找大量檔案的史書容易“有意的顛倒，甚至改換”,“我們可借檔案知道一事之最直接的記載”。蔡元培在1930年12月21日復(fù)張元濟(jì)函中道：“《鄭成功實(shí)錄》，擬付裱后，先送歷史研究所，與所中所有檔案校對，加以考證，乃付印?！雹莶淘嗾J(rèn)為與檔案記載不一致的史書是萬萬不能出版的，可見他對檔案史料的價值推崇備至。

1922年，北大國學(xué)門成立不久又逢教育部歷史博物館出賣檔案，蔡元培在為搶救清內(nèi)閣大庫上呈給教育部的材料中說：“本校研究所國學(xué)門及史學(xué)系知近世之重要，特設(shè)?？蒲芯?，現(xiàn)正廣搜材料”，“擬肯鈞部將此項檔案全數(shù)撥歸本校。”⑥經(jīng)蔡元培的游走奔波，終于為北大爭取到一部分珍貴檔案史料。在北大史學(xué)會成立會演說中蔡元培曾追憶：“從前國史館附在本校的時候，凡遇著暑假、年假等假期，各省的人回去，都要托他們搜集史料”，還說“搜集材料，固屬最要”，在搜集檔案史料的基礎(chǔ)上還應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的整理工作，“吾國古昔檔案，僅有清一代尚有留遺，惟久經(jīng)堆積，次序凌亂，非下絕大整理工夫，無從翻檢”⑦，應(yīng)“分門別類”地整理檔案，否則便“積久塵封”，無法利用。蔡元培對檔案史料的搜集和整理，為國家保存了珍貴的記憶，奠定了日后檔案開發(fā)利用的基礎(chǔ)。

（二）提倡將檔案用于學(xué)術(shù)研究和編史修志，重視檔案的開發(fā)和利用

蔡元培在為王彥威編纂的《清季外交史》作序時指出，我國檔案應(yīng)像歐美國家一樣，“除必須守秘密者外，多由政府隨時刊行，而外部檔案慎重保存，常亦對學(xué)者開放，以資研究”。認(rèn)為：“此（檔案開放）不但有助于國民外交常識之普及，抑且供給歷史家以多量正確之史料?！辈淘嘣跒椤抖鼗投蕃崱纷餍驎r，對劉半農(nóng)先生整理出版敦煌檔案“感激不盡”，認(rèn)為出版公布檔案“很有益于考察當(dāng)時社會狀況”。他提倡檔案的開放利用，以實(shí)現(xiàn)檔案的信息價值。

當(dāng)時蔡元培搶救明清內(nèi)閣大庫檔案目的有二：一是不忍看“檔案及文籍之失散”；二為北大國學(xué)門及史學(xué)系尋求編史材料。蔡元培認(rèn)為搜集整理檔案不僅是保存檔案載體的完整，更應(yīng)開發(fā)其價值，利用檔案史料編修史書，即“用科學(xué)之方法，作新式之編纂”，并決定用爭取到的明清內(nèi)閣大庫檔案“先將目錄克期編成”，然后“輯成專書”。除親自組織檔案史料的編纂外，蔡元培還極力支持和鼓勵學(xué)者編纂檔案。蔡元培對當(dāng)時的故宮博物院文獻(xiàn)館主任沈兼士主持匯編《清內(nèi)閣舊藏漢文黃冊聯(lián)合目錄》工作，給予贊賞，他在給該目錄作序時稱贊到：“任事者之勤苦，即閱覽者之便利，有功史學(xué)，夫豈淺鮮?！辈淘噙€特別提到在編纂過程中應(yīng)注意對檔案的“述”與“作”，并且引用劉子玄的觀點(diǎn)“為史之道，其流有二，書事記言，出自當(dāng)時之簡；勒成刪定，歸于后來之筆?！眮碚f明“述”與“作”各有所長。

（三）倡導(dǎo)建立專門的檔案收藏保管機(jī)構(gòu)，主張對進(jìn)館檔案進(jìn)行鑒定

在中西文化交融的時代，蔡元培先生提出了著名的“兼容并包”的辦學(xué)方針。蔡元培廣泛汲取西方先進(jìn)文化，注意到“各國皆有大規(guī)模之檔案館焉”，認(rèn)為隨著“近世學(xué)者對于基本史料，如檔案一類，愈益充實(shí)，而保存及編目各方法，亦日漸精密”，應(yīng)在我國建立專門的檔案收藏保管機(jī)構(gòu)，使我國豐富的檔案史料免遭“散失不傳”之痛。蔡元培在1928年6月提出故宮博物院組織法草案，提議設(shè)秘書處、總務(wù)處、古物館、圖書館、文獻(xiàn)館，三館各司其職，其中“文獻(xiàn)館之職掌”包括“關(guān)于檔案及清代歷史物品之編目、陳列、儲藏、展覽和清代史料之編印事項”五大職能，故宮博物院文獻(xiàn)館成為我國近代檔案館雛形，亦發(fā)展為后來的中國第一歷史檔案館。

與此同時，蔡元培主張對進(jìn)館的檔案進(jìn)行鑒定，指出我國古昔檔案的失散，不僅是“輕視史料，無意保存”，“而亦數(shù)量太多到無法保存之故也”。“蔡元培先生并不主張‘凡文皆檔’或‘凡檔必藏’，而是強(qiáng)調(diào)進(jìn)入檔案館的文獻(xiàn)必須經(jīng)過認(rèn)真的鑒別挑選?！雹嘁员ＷC館藏檔案的科學(xué)有序。

三、蔡元培檔案思想對我國近代檔案學(xué)的影響

（一）推動我國近代檔案學(xué)的產(chǎn)生

我國的檔案學(xué)思想在辛亥革命后迅速發(fā)展，至20世紀(jì)30年代，在行政界文書檔案改革運(yùn)動和史學(xué)界整理明清檔案兩大熱潮的推動下，產(chǎn)生了早期的檔案學(xué)。史學(xué)界對明清兩代歷史檔案的整理和利用離不開蔡元培的組織和支持。1922年，蔡元培規(guī)劃成立北京大學(xué)國學(xué)門研究所，且積極支持北京大學(xué)對內(nèi)閣大庫檔案進(jìn)行收集和整理。這一行動，不僅收集、整理、保存了大量的歷史檔案，也為我國近代檔案學(xué)的產(chǎn)生做了初步準(zhǔn)備。

（二）拉近我國近代檔案學(xué)與史學(xué)的聯(lián)系

由于機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的文書檔案具有機(jī)密性，當(dāng)時開放利用的檔案多數(shù)為歷史檔案，蔡元培重視檔案史料的價值，倡導(dǎo)保護(hù)和整理檔案史料，檔案的利用者也多數(shù)為考證歷史和編修史志的歷史學(xué)家。蔡元培對檔案的史料價值與歷史功能的深刻認(rèn)識，影響了早期參與檔案分類整理的檔案工作者和參與編史修志的歷史學(xué)家，給早期的檔案學(xué)思想注入了廣泛的史學(xué)意識，決定了我國近代檔案學(xué)具有與史學(xué)關(guān)系密切的特點(diǎn)。此外，蔡元培將故宮博物院文獻(xiàn)館單獨(dú)劃出，為早期檔案學(xué)家的成長提供了環(huán)境，例如陳恒、沈兼士、單士元等均先后任職于故宮博物院文獻(xiàn)部，后成為我國著名的史學(xué)家兼檔案學(xué)家。這些都進(jìn)一步拉近了我國近代檔案學(xué)與史學(xué)的聯(lián)系。

（三）豐富我國近代檔案學(xué)的理論

第一，蔡元培的檔案思想豐富了檔案分類、檔案價值鑒定等一系列檔案管理的原則和方法。蔡元培在北京大學(xué)檔案整理活動中曾指出：“對檔案的整理應(yīng)有組織有計劃有步驟地進(jìn)行，他建議組成檔案整理委員會，分兩步完成整理工作，即‘先將目錄克期編成，公布于世’，然后‘再由專門學(xué)者鑒別整理，輯成專書’?！雹岵淘噙€提倡應(yīng)對檔案進(jìn)行鑒定，有選擇性的保存，這些都是近代檔案學(xué)中檔案管理原則與方法的寶貴內(nèi)容。第二，蔡元培提倡檔案開放利用。他認(rèn)為，將檔案對社會開放，公布于眾，不僅可以為學(xué)者研究提供原始材料，還可以利用檔案史料編纂史書。第三，蔡元培檔案思想及其實(shí)踐為檔案文獻(xiàn)編纂學(xué)奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。蔡元培領(lǐng)導(dǎo)的檔案整理編纂活動，踐行了“述而不作”、“多聞闕疑”等思想，并圍繞“述”與“作”的關(guān)系展開了討論，加深了早期檔案編纂學(xué)者對檔案編纂原則和方法的認(rèn)識和把握。20世紀(jì)30年代后這些思想作為檔案文獻(xiàn)編撰的原則和方法，被近代檔案學(xué)界進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)和廣泛繼承。

（四）促進(jìn)近代檔案學(xué)引進(jìn)歐美相關(guān)學(xué)科理論

蔡元培檔案思想對早期檔案學(xué)引進(jìn)歐美檔案學(xué)和圖書館學(xué)的理論與方法具有促進(jìn)作用。蔡元培在北京大學(xué)所領(lǐng)導(dǎo)的檔案整理活動中，召集了沈兼士、胡適、李大釗等15位學(xué)者討論檔案整理辦法，對檔案實(shí)體整理分類，引進(jìn)了美國的杜威十進(jìn)制分類法、美國國會圖書館分類法、綱目分類法等圖書分類的方法。此外，蔡元培倡導(dǎo)效仿歐美等國建立專門的檔案保管機(jī)構(gòu)，他所設(shè)想的檔案保管機(jī)構(gòu)是一種緊密與學(xué)術(shù)文化相結(jié)合，集妥善保管與開放利用為一體的與西方檔案館性質(zhì)相似的文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)。

綜上所述，蔡元培對檔案的重視及他所領(lǐng)導(dǎo)下的檔案整理實(shí)踐，奠定了蔡元培檔案思想形成的基礎(chǔ)。蔡元培檔案思想及其實(shí)踐活動，對我國近代檔案遺產(chǎn)的保護(hù)、文科學(xué)術(shù)風(fēng)氣的導(dǎo)正、第一個現(xiàn)代意義檔案館的誕生都做出了不可替代的貢獻(xiàn)。同時，蔡元培檔案思想也對我國近代檔案學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他提出的檔案利用與檔案保管應(yīng)并重、檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)注重服務(wù)性和文化性、對檔案進(jìn)行鑒定等觀點(diǎn)，不僅是近代檔案學(xué)理論中的先進(jìn)思想，在今天的檔案學(xué)界仍具有科學(xué)價值和指導(dǎo)意義。

注釋：

①蔡建國：《蔡元培先生紀(jì)念集》，北京：中華書局出版社，1984年：316

②蔡建國：《蔡元培先生紀(jì)念集》，北京：中華書局出版社，1984年：229

③庚向芳：《蔡元培與明清檔案史料》，《歷史檔案》2010年第1期：123-129

④高平叔：《蔡元培史學(xué)論集》，長沙：湖南教育出版社，1987年：244

⑤高平叔：《蔡元培全集(1925-1930)第五卷》，北京：中華書局出版，1988年：497

⑥高平叔：《蔡元培史學(xué)論集》，長沙：湖南教育出版社，1987年：169

⑦高平叔：《蔡元培史學(xué)論集》，長沙：湖南教育出版社，1987年：282

⑧覃兆劌：《中國檔案事業(yè)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》，北京：中國檔案出版社，2003年：137

⑨覃兆劌：《蔡元培檔案思想淺議》，《北京檔案》1998年第 5期：22-24