海 路,李芳蘭

(1.中央民族大學(xué) 教育學(xué)院，北京 1000812.中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系,北京 100081)

侗族是我國(guó)南方的一個(gè)少數(shù)民族，多數(shù)分布在貴州、湖南和廣西三省(自治區(qū))交界的25個(gè)縣或特區(qū)，有一部分散居在湖北省恩施地區(qū)，合計(jì)296萬(wàn)多人(2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù))。侗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支，其內(nèi)部分南北兩個(gè)方言，每個(gè)方言又各分三個(gè)土語(yǔ)。歷史上，侗族沒有本民族內(nèi)部的通用文字。清代以后，侗族民間出現(xiàn)了借用漢字記錄侗語(yǔ)的作法，俗稱“古侗字”。 但這種文字只在少數(shù)人中使用，未能發(fā)展成為侗族人民的通用文字。新中國(guó)成立后，為了貫徹民族平等、語(yǔ)言平等的政策，中央政府組織有關(guān)專家于1958年制定了以拉丁字母為基礎(chǔ)的《侗文方案》(草案)，該方案于同年12月獲中央民族事務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)在侗族地區(qū)試驗(yàn)推行。50多年來(lái)，侗族新創(chuàng)文字在教育、行政、經(jīng)濟(jì)、出版、文藝、學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域都得到了一定程度的應(yīng)用。

本文主要以相關(guān)文獻(xiàn)研究為線索，對(duì)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)(1958～2010年)國(guó)內(nèi)已發(fā)表的侗族新創(chuàng)文字研究論文、專著和研究報(bào)告進(jìn)行評(píng)述，總結(jié)侗族新創(chuàng)文字應(yīng)用研究的歷史、成就及存在問題，在此基礎(chǔ)上對(duì)今后更好地開展侗族新創(chuàng)文字研究提出建議。

一、《侗文方案》的制訂

《侗文的創(chuàng)立和推行》全面記述了侗文的創(chuàng)制情況[1]，中央民委組織中國(guó)科學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院)和中央民族學(xué)院(現(xiàn)中央民族大學(xué))等單位有關(guān)人員組成的民族語(yǔ)言調(diào)查第一工作隊(duì)侗語(yǔ)工作組于1956年9月至10月編寫《侗語(yǔ)方言調(diào)查大綱》，1956年底至1957年春到貴州、湖南、廣西的侗族地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，之后用5個(gè)月的時(shí)間對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行整理、歸納和比較，確認(rèn)侗語(yǔ)隸屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支，將其分為兩大方言六個(gè)土語(yǔ)，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出文字方案初稿。1958年8月18日至23日，貴州省人民委員會(huì)在貴陽(yáng)市召開了“侗族語(yǔ)言文字問題科學(xué)討論會(huì)”，來(lái)自湖南、廣西、貴州的侗族代表及中國(guó)科學(xué)院、四川、云南民族語(yǔ)文工作的代表共113人出席會(huì)議。中國(guó)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言調(diào)查第一工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)王均副教授作關(guān)于《侗族語(yǔ)言情況和文字問題》的報(bào)告；貴州省民族語(yǔ)文指導(dǎo)委員會(huì)研究室副主任龍明耀作《關(guān)于侗文方案(草案)的說(shuō)明》的報(bào)告。會(huì)議同意并通過遵照國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的《關(guān)于少數(shù)民族文字方案中設(shè)計(jì)字母的幾項(xiàng)原則》制定的《侗文方案》(草案)，并對(duì)今后試驗(yàn)推行侗文進(jìn)一步交換了意見。9月2日，《侗文方案》(草案)在貴州省人民委員會(huì)第四十二次會(huì)議上通過。同年12月，《侗文方案》(草案)經(jīng)中央民委批準(zhǔn)在侗族地區(qū)試驗(yàn)推行?！抖弊逦淖值恼Q生》[2]、《侗文試行工作調(diào)查總結(jié)報(bào)告》[3]192、《建國(guó)以來(lái)貴州民族語(yǔ)文的發(fā)展》[4]、《中國(guó)少數(shù)民族文字》(侗文部分)[5]，也從不同角度介紹了《侗文方案》(草案)的形成過程。

二、侗族新創(chuàng)文字在社會(huì)領(lǐng)域中的應(yīng)用

侗族新創(chuàng)文字在社會(huì)領(lǐng)域中的應(yīng)用可分為初創(chuàng)期、停滯期、恢復(fù)期、高峰期和調(diào)整期五個(gè)階段。

(一)初創(chuàng)期(1958～1959年)

《侗文的創(chuàng)立和推行》介紹了侗族新創(chuàng)文字的試驗(yàn)推行初期的情況[1]?！抖蔽姆桨浮?草案)經(jīng)中央民委批準(zhǔn)試驗(yàn)推行后，貴州省民族語(yǔ)文指導(dǎo)委員會(huì)派龍明耀等同志組成工作組到榕江縣車江公社章魯寨開辦“侗文師資培訓(xùn)班”。參加師訓(xùn)班的男女學(xué)員共七十多人，來(lái)自貴州、湖南、廣西三省(區(qū))的九個(gè)縣。學(xué)員按文化程度編為甲、乙兩班。甲班學(xué)員大多數(shù)是中、小學(xué)校在職老師，文化程度(漢語(yǔ)文)都在初中以上；同時(shí)在章魯、月寨兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)各開辦一個(gè)侗文夜學(xué)班，招收男女社員六十多人(多為文盲)。工作組白天在師訓(xùn)班進(jìn)行教學(xué)，夜間到生產(chǎn)隊(duì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。從教學(xué)效果來(lái)看，凡是不懂或半懂漢語(yǔ)的文盲學(xué)員，經(jīng)過50到70個(gè)小時(shí)的教學(xué)，一般都可以學(xué)會(huì)侗文，利用侗文書寫口語(yǔ)、信件、詩(shī)歌、故事和日常應(yīng)用文；具有初小漢語(yǔ)文水平、學(xué)習(xí)過《漢語(yǔ)拼音方案》的學(xué)員，學(xué)會(huì)侗文的時(shí)間還要快得多。侗文的試驗(yàn)推行受到了當(dāng)?shù)馗刹亢腿罕姷臒崃覔碜o(hù)和大力支持，認(rèn)為這個(gè)新生事物是黨和政府帶給侗族人民的一顆明星，他們表示要好好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用民族文字來(lái)發(fā)展民族文化、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文和提高漢語(yǔ)文水平。《中國(guó)少數(shù)民族文字》(侗文部分)也介紹了當(dāng)時(shí)侗文試行的有關(guān)情況。[5]192

(二)停滯期(1960～1980年)

《侗文的創(chuàng)立和推行》[1]、《侗文試行工作調(diào)查總結(jié)報(bào)告》[3]和《中國(guó)少數(shù)民族文字》(侗文部分)[5]189簡(jiǎn)單介紹了極“左”思潮影響下侗文試行工作停滯的情況。由于侗文是1958年才創(chuàng)制并經(jīng)批準(zhǔn)試行的，當(dāng)時(shí)極“左”思潮已開始出現(xiàn)，侗文試行工作剛開始不久就被迫停止。在接踵而來(lái)的“文化大革命”中，“民族融合”的“左”傾思潮泛濫，民族語(yǔ)文被一些人認(rèn)為“無(wú)用”、“落后”，要直接過渡到漢語(yǔ)文，民族語(yǔ)文工作受到嚴(yán)重干擾，導(dǎo)致侗文試行工作被迫停止了二十多年。

(三)恢復(fù)期(1981～1983年)

從1981年起，侗文試驗(yàn)推行工作全面鋪開。在最初的幾年里，由于政府領(lǐng)導(dǎo)得力，各級(jí)民委和有關(guān)部門密切配合，侗語(yǔ)試行工作取得了很大成果。與此同時(shí)，一些地區(qū)的侗族群眾和教育工作者也自覺組織起來(lái)學(xué)習(xí)侗文，掀起了一股學(xué)侗文的熱潮。

《侗文的創(chuàng)立和推行》對(duì)1980年代初期的侗文恢復(fù)試行情況做了詳細(xì)介紹[1]。1981年下半年，貴州省民委撥出?？睿群笤趧P里、臺(tái)江、劍河、丹寨、榕江、天柱、松桃、畢節(jié)、大方、水城、威寧、盤縣等縣或特區(qū)開辦了苗文、侗文的試點(diǎn)班和老彝文的試教工作。1982年5月，貴州省民族語(yǔ)文工作會(huì)議在貴陽(yáng)市召開，會(huì)議對(duì)近兩年文字推行工作進(jìn)行了總結(jié)。會(huì)后，省文聯(lián)在錦屏縣開辦了一個(gè)40人的“侗文訓(xùn)練班”。學(xué)員都是榕江、從江、黎平、錦屏、天柱、三穗、劍河等縣的侗族在職干部、教師或回鄉(xiāng)知識(shí)青年。這些學(xué)員只用二十多天就初步掌握了侗文，結(jié)業(yè)回縣后深入侗鄉(xiāng)村寨，用侗文搜集、整理民族民間文學(xué)，為保護(hù)侗族的文化遺產(chǎn)做出了努力。群眾反映說(shuō):“盼星星，望星星，星星來(lái)了亮晶晶?！倍蔽氖艿搅巳罕姷南矏酆蜔崃覔碜o(hù)。

1982年初，黔東南苗族侗族自治州黨委和州政府批準(zhǔn)州民委和州教育局《關(guān)于在州級(jí)機(jī)關(guān)舉辦苗文、侗文業(yè)余試點(diǎn)的請(qǐng)示報(bào)告》，掀起了學(xué)習(xí)民族文字的熱潮。民族文字進(jìn)學(xué)校此時(shí)也提到了議事日程。根據(jù)1981年和1982年春民族文字進(jìn)入學(xué)校的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，全省首次民族語(yǔ)文工作會(huì)議以后，各地區(qū)、自治州、縣和特區(qū)根據(jù)本地區(qū)的具體情況，從1982年下半年開始，民族文字分批分期地、有計(jì)劃有步驟地在貴州省農(nóng)村的小學(xué)、中學(xué)低年級(jí)班繼續(xù)進(jìn)行試點(diǎn)教學(xué)?！?981—1987年貴州省苗、布依、侗民族語(yǔ)文發(fā)展軌跡》[6]120-123和《中國(guó)少數(shù)民族文字》(侗文部分)[5]192介紹了侗文恢復(fù)試行時(shí)在學(xué)校教育和掃盲教育中取得的成績(jī)。

《榕江縣車江中學(xué)試行侗文工作小結(jié)》介紹了榕江縣車江中學(xué)在1981年下半年開辦侗文實(shí)驗(yàn)教學(xué)班的成功經(jīng)驗(yàn)[7]。這個(gè)班實(shí)驗(yàn)教學(xué)的結(jié)果得出四點(diǎn)好處:一是有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)拼音的鞏固；二是有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生辨析漢語(yǔ)的能力；三是推行民族文字可以有效地防止和糾正學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文常常出現(xiàn)的語(yǔ)病，提高他們的表達(dá)能力和寫作能力；四是對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)(英語(yǔ))有好處。

《努力促進(jìn)侗文發(fā)展》認(rèn)為[8]，從推行侗文的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，侗文至少可以在三個(gè)方面發(fā)揮作用：1.可以在較短時(shí)間內(nèi)掃除文盲；2.可以用來(lái)記錄本民族的口頭文學(xué)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展；3.有利于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文。該文建議：要使侗文更好地為提高侗族人民的科學(xué)文化水平服務(wù)，必須多出讀物；建議有關(guān)單位組織力量出一本簡(jiǎn)明的方言詞典；希望主管部門能在榕江創(chuàng)立侗文學(xué)校，開辦侗文師資訓(xùn)練班，學(xué)習(xí)《侗文方案》和侗文的教學(xué)方法，開展有關(guān)侗語(yǔ)文的理論和實(shí)際問題的科學(xué)研究；在此基礎(chǔ)上，編寫出適合各地的侗文課本和輔助教材。

(四)高峰期(1984～1995年)

1984年至20世紀(jì)90年代初，侗文試行工作進(jìn)入了一個(gè)高峰時(shí)期，這一時(shí)期農(nóng)村掃盲點(diǎn)和進(jìn)入學(xué)校實(shí)行雙語(yǔ)文教學(xué)班明顯增多，學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)到侗文試行以來(lái)的最高值，可謂侗文試行工作的一個(gè)“黃金時(shí)代”。有學(xué)者認(rèn)為，“這是由于前一段時(shí)期推行經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備、師資隊(duì)伍擴(kuò)大、經(jīng)費(fèi)的增加以及群眾要求高漲導(dǎo)致的必然趨勢(shì)”[6]123，不少文獻(xiàn)對(duì)這一時(shí)期侗文試行工作進(jìn)行了總結(jié)。

第一，侗文試行工作取得了重要成果，意義重大。

《侗文試行工作調(diào)查總結(jié)報(bào)告》全面總結(jié)了14年來(lái)(1981～1995年)侗文試行工作取得的重要成果[3]:1.侗文社會(huì)掃盲效果顯著；2.侗文進(jìn)入學(xué)校開展雙語(yǔ)文教學(xué)，大大地提高了學(xué)生的“三率”(入學(xué)率、鞏固率、合格率)；3.努力培養(yǎng)侗語(yǔ)文專業(yè)人才，不斷加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)；4.侗文課本、讀物的編譯出版都有了一定的發(fā)展；5.侗語(yǔ)文研究不斷地向深度和廣度發(fā)展；6.侗語(yǔ)廣播、影視、音像發(fā)展的勢(shì)態(tài)喜人。該文認(rèn)為：“現(xiàn)行侗文方案是成功的，具有系統(tǒng)清晰、表音準(zhǔn)確、字形美觀、書寫方便等特點(diǎn)，深受廣大侗族干部群眾的歡迎?，F(xiàn)已應(yīng)用于政治經(jīng)濟(jì)、文化教育、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、法制建設(shè)、語(yǔ)言研究等各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)提高民族科學(xué)文化素質(zhì)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)等方面起到了積極的作用?！蔽牡脑囆幸呀?jīng)達(dá)到國(guó)務(wù)院國(guó)發(fā)(1991)32號(hào)文件指出的‘試行效果好，受多數(shù)群眾歡迎’的要求，由試行轉(zhuǎn)入正式推行的條件已經(jīng)成熟。”

《貴州民族語(yǔ)言概況》[9]和《貴州省民族語(yǔ)言綜述》[10]簡(jiǎn)要介紹了這一時(shí)期(至1994年底)侗文在掃盲和學(xué)校教育取得的主要成果及其在社會(huì)上的廣泛應(yīng)用?！秾W(xué)習(xí)民族文字的意義和作用》[11]、《學(xué)習(xí)民族語(yǔ)文 做好民族工作》[12]也提及了推行侗文的意義和作用?！抖蔽氖嵌弊逦幕闹覍?shí)載體》[13]、《侗文的推行有利于普通話的推廣》[14]、《談侗語(yǔ)文的使用及其發(fā)展》[15]、《從侗族歷史上沒有文字的原因談推行侗文的重要意義》[16]四文則從不同的角度說(shuō)明了侗族新創(chuàng)文字的意義。《推行侗文社會(huì)效果論略》總結(jié)指出[17]，在侗鄉(xiāng)推行侗文是侗族地區(qū)民族教育的突出特點(diǎn)之一。20多年來(lái)，侗文的創(chuàng)制和推廣在農(nóng)村掃盲、搶救民間文學(xué)遺產(chǎn)、豐富群眾文化生活、普及科技知識(shí)、宣傳黨和政府的方針政策、雙語(yǔ)文教育、婦女社會(huì)地位的提高方面發(fā)揮了重要作用。這說(shuō)明雙語(yǔ)文教育在民族地區(qū)必將長(zhǎng)期存在。

第二，侗漢雙語(yǔ)文教學(xué)積極開展，取得階段性成果。

《淺談侗語(yǔ)文教學(xué)》認(rèn)為[18]，在高校侗語(yǔ)文教學(xué)過程中應(yīng)要求侗族同學(xué)正確掌握侗文，講讀課內(nèi)容以本民族傳統(tǒng)的民間作品為主。增設(shè)侗語(yǔ)語(yǔ)言理論課《現(xiàn)代侗語(yǔ)》，使本民族學(xué)生熟悉自己的語(yǔ)言、提高他們對(duì)民族語(yǔ)言的理論分析水平。同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉：一方面要求同學(xué)整理自己所操土語(yǔ)的音位系統(tǒng)，另一方面要求同學(xué)撰寫論文。對(duì)學(xué)生寫論文，教員要切實(shí)指導(dǎo)?！峨p語(yǔ)文教學(xué)淺議》總結(jié)了榕江縣實(shí)施“侗、漢雙語(yǔ)文”教學(xué)試驗(yàn)三年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和成果[19]，認(rèn)為推行雙語(yǔ)文教學(xué)不但不會(huì)增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，影響其學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文，反而能促進(jìn)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)文，提高教學(xué)質(zhì)量?！抖蔽脑诙弊宓貐^(qū)生輝——黎平縣永從鄉(xiāng)三龍村侗文試行情況調(diào)查報(bào)告》介紹了黎平縣永從鄉(xiāng)三龍村實(shí)施侗文掃盲和學(xué)校雙語(yǔ)教學(xué)取得的良好效果，認(rèn)為“侗文的全面推行是不通曉漢語(yǔ)的侗族地區(qū)發(fā)展文化教育的捷徑，是各項(xiàng)生產(chǎn)發(fā)展的主要渠道之一”[20]?！堕沤h侗漢雙語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查報(bào)告》介紹了榕江縣1981年恢復(fù)民族文字試行以來(lái)侗文的使用情況，認(rèn)為侗文不僅在社會(huì)掃盲和學(xué)校雙語(yǔ)教學(xué)方面效果顯著，在民間文學(xué)整理、新聞出版、信息交流等生產(chǎn)、生活中也發(fā)揮了積極作用。[21]

《侗漢雙語(yǔ)教學(xué)在侗族地區(qū)實(shí)施及改革》介紹了湖南通道侗族自治縣1985年開設(shè)侗漢雙語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的具體情況[22]。該文認(rèn)為：“在我縣純侗族地區(qū)開展侗、漢雙語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)成功的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，它能調(diào)動(dòng)侗族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性，對(duì)幫助和培養(yǎng)侗族兒童的思維和智能，提高侗族地區(qū)的教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)的發(fā)展，為少數(shù)民族地區(qū)普及九年義務(wù)教育，開辟了一條新的教學(xué)改革路子。”

《雙語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)展民族教育的重要途徑——榕江縣開展侗漢雙語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查報(bào)告》一文總結(jié)了榕江縣車江初級(jí)中學(xué)“侗文進(jìn)入學(xué)校的教學(xué)試驗(yàn)”的實(shí)施情況[23]，該文指出，經(jīng)過7年多的反復(fù)實(shí)踐證明：在民族地區(qū)特別是不通曉漢語(yǔ)的少數(shù)民族地區(qū)開展雙語(yǔ)文教學(xué)不僅能帶動(dòng)民族學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢文、提高民族地區(qū)的教育質(zhì)量，同時(shí)還能提高民族地區(qū)適齡兒童的入學(xué)率和鞏固率。

此外，《雙語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)展貴州民族教育的重要途徑》[24]、《湖南省試行苗文侗文情況述論》[25]等文章也簡(jiǎn)要介紹了侗漢雙語(yǔ)文教學(xué)在掃盲教育和學(xué)校教育的重要作用。

第三，相關(guān)的侗族語(yǔ)言文字研究取得重要進(jìn)展。

有關(guān)部門在這一時(shí)期對(duì)侗族語(yǔ)言文字的使用情況進(jìn)行了重點(diǎn)調(diào)查?！督▏?guó)以來(lái)貴州民族語(yǔ)文的發(fā)展》介紹[4]，在“六山六水”民族調(diào)查中，1983～1997年共完成民族語(yǔ)言調(diào)查、民族文字推廣、雙語(yǔ)教學(xué)等內(nèi)容的調(diào)查報(bào)告65篇，參加調(diào)查人員80余人次。另有8篇專題調(diào)查苗族、布依族、侗族新創(chuàng)文字的試用、推廣及教材編寫等方面的文章?！队嘘P(guān)部門聯(lián)合對(duì)苗文、布依文、侗文試驗(yàn)推行工作進(jìn)行調(diào)查總結(jié)》介紹[26]，根據(jù)國(guó)務(wù)院國(guó)發(fā)(1991) 32號(hào)文件批轉(zhuǎn)的《國(guó)家民委關(guān)于進(jìn)一步做好少數(shù)民族語(yǔ)言文字工作的通知》和國(guó)家民委《關(guān)于民族語(yǔ)文工作的部署》及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所實(shí)施“八五”期間民族學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目的安排，由國(guó)家民委語(yǔ)文室、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所(現(xiàn)民族學(xué)與人類學(xué)研究所)和貴州省民委民族語(yǔ)文辦公室、湖南省湘西州民委和教委分別組成聯(lián)合調(diào)查工作組，于1995年9月上旬至10月中旬對(duì)黔東苗文、湘西苗文、布依文、侗文的試驗(yàn)推行工作進(jìn)行調(diào)查總結(jié)，對(duì)畢節(jié)地區(qū)的川黔滇苗文試驗(yàn)推行工作進(jìn)行補(bǔ)充調(diào)查。此次調(diào)查總結(jié)的內(nèi)容為:1.有關(guān)黔東苗文、湘西苗文、布依文、侗文方案創(chuàng)制的文獻(xiàn)資料；2.三種文字方案的設(shè)計(jì)、修改和試行經(jīng)過；3.有關(guān)的語(yǔ)言社會(huì)背景；4.測(cè)試社會(huì)掃盲效果；5.測(cè)試小學(xué)教學(xué)效果；6.文字在社會(huì)各領(lǐng)域應(yīng)用情況；7.社會(huì)各界對(duì)文字的態(tài)度和評(píng)價(jià)；8.文字試驗(yàn)推行管理工作經(jīng)驗(yàn)。

除以上成果外，20世紀(jì)90年代以后，貴州省民委民族語(yǔ)文辦公室為了總結(jié)民族文字試行的經(jīng)驗(yàn)、效果，陸續(xù)出版了《貴州民族語(yǔ)文研究》、《貴州民族語(yǔ)文研究集》、《貴州雙語(yǔ)教學(xué)論文集》、《貴州省苗族、布依族、侗族文字試驗(yàn)推行總結(jié)資料匯編》(均由貴州省民委民族語(yǔ)文辦公室編)，民族語(yǔ)文叢書有《侗語(yǔ)文集》、《貴州民族語(yǔ)文專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文集》、《貴州民族語(yǔ)文調(diào)查》等，以上論文集和叢書的出版，對(duì)于推動(dòng)貴州省侗語(yǔ)文研究具有積極意義。

(五)調(diào)整期(1996年至今)

從20世紀(jì)90年代中期至今，侗文試行工作逐漸滑坡，至今仍處在調(diào)整階段。一些侗族地區(qū)的雙語(yǔ)文教學(xué)在80年代后期就開始呈現(xiàn)滑坡趨勢(shì)?！?981—1987年貴州省苗、布依、侗民族語(yǔ)文發(fā)展軌跡》雖然考察的是1981～1987年期間貴州省新創(chuàng)文字在教育教學(xué)中的使用情況[6]118-138，但實(shí)際上也代表了80年代末期至今侗文的使用和發(fā)展情況。該文認(rèn)為，貴州省的苗、布依、侗民族文字的試行工作自1981年恢復(fù)以來(lái)得到快速發(fā)展，1984和1985年達(dá)到頂峰，1986年后開始出現(xiàn)滑坡趨勢(shì)。這一時(shí)期即使是原來(lái)開展得比較好的縣，推行點(diǎn)和學(xué)習(xí)人數(shù)也在日漸減少，甚至某些地、縣還停止了民族語(yǔ)文推行工作。該文認(rèn)為，貴州民族新創(chuàng)文字在試行使用的高峰時(shí)期就埋藏著巨大隱患，包括“推行民族語(yǔ)文高峰與現(xiàn)行理論政策脫節(jié)；與師資質(zhì)量差的矛盾；與課本單一，讀物的奇缺之間矛盾等各種矛盾也日漸明顯。”盡管群眾的學(xué)習(xí)熱情很高，要求十分迫切，但作為負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的地(州)、省主管部門從理論的準(zhǔn)備、推行的管理及規(guī)劃以及師資的培訓(xùn)和使用、教材和讀物的編著出版等方面的準(zhǔn)備是不夠充分的，給人以倉(cāng)促上陣之感，致使一些始料不及的問題出現(xiàn)時(shí)顯得手足無(wú)措。最后，該文提出了加強(qiáng)民族語(yǔ)文工作的四點(diǎn)建議：1.增加人力、物力、財(cái)力的投入；2.建立以民族語(yǔ)言文字為工具的民族教育體系；3.加強(qiáng)對(duì)民族語(yǔ)文的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理論研究；4.加強(qiáng)推行民族語(yǔ)文的宏觀管理。

《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下的侗語(yǔ)文》指出[27]，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制下，侗族地區(qū)正從單語(yǔ)社會(huì)走向雙語(yǔ)言或多語(yǔ)言社會(huì)，這是侗語(yǔ)的一種相對(duì)收縮；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的確立導(dǎo)致侗語(yǔ)文使用者以及潛在的侗語(yǔ)文使用者們轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)外族語(yǔ)言文字，侗語(yǔ)文教學(xué)受到一定沖擊；各級(jí)政府機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)部門將主要精力放在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，給本來(lái)就存在不少困難的民族語(yǔ)文工作帶來(lái)一定影響。雖然侗語(yǔ)文工作面臨很多困難，但也存在機(jī)遇：1.侗語(yǔ)還是百萬(wàn)侗族人民的第一社交用語(yǔ)，這是侗語(yǔ)文工作最為堅(jiān)實(shí)可靠的牢固基礎(chǔ)；2.憲法中“各民族有使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由”是侗語(yǔ)文工作不斷發(fā)展的可靠法律保障；3.侗語(yǔ)文工作有一支比較成熟、穩(wěn)定的隊(duì)伍。文章最后認(rèn)為，民族語(yǔ)文的再次繁榮是完全可能的，但這需要我們付出艱巨的努力。

《傳統(tǒng)文化保持的一種有效形式——貴州省榕江縣宰蕩小學(xué)侗漢雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目考察》詳細(xì)介紹了近年來(lái)貴州省溶江縣宰蕩村侗漢雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施情況[28]。為傳承侗族優(yōu)秀文化，貴州大學(xué)西南少數(shù)民族語(yǔ)言文化研究所與世界少數(shù)民族語(yǔ)文研究院共同合作，于2000年在溶江縣栽麻鄉(xiāng)宰蕩村開展了一個(gè)為期9年的侗漢雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。該文對(duì)項(xiàng)目的緣起、具體實(shí)施過程及教學(xué)效果進(jìn)行了描述和總結(jié)，認(rèn)為它是保護(hù)侗族傳統(tǒng)文化的一種有效形式。

在侗族大歌整理和研究方面，《論侗文在侗族音樂文化傳承的作用》指出[29]，近年來(lái)出版的《侗族曲藝音樂》(貴州省民族事務(wù)委員會(huì)文教處編，張勇、劉振國(guó)主編，貴州民族出版社1997年版)、《侗族大歌》(貴州省少數(shù)民族古籍整理辦公室編，張勇收集整理，貴州民族出版社2003年版)、《金漢列美》(潘永榮編譯，潘永榮、張人位翻譯整理，貴州人民出版社2007年版)等作品在翻譯中都采用了侗文符號(hào)對(duì)照的方法，在很大程度上有效地準(zhǔn)確保持和把握了侗歌歌詞的文化內(nèi)在規(guī)律。

《族群認(rèn)同視野下的侗文教育》根據(jù)在貴州省侗族聚居地區(qū)開展田野調(diào)查的材料，從人類學(xué)族群認(rèn)同理論的“原生論”和“工具論”的角度，對(duì)當(dāng)前侗文在侗族地區(qū)掃盲教育及學(xué)校教育中的使用情況以及人們對(duì)它的不同態(tài)度及評(píng)價(jià)進(jìn)行了描述，探討了侗文作為族群標(biāo)記和交際手段的雙重性，認(rèn)為應(yīng)將雙語(yǔ)教育納入正規(guī)的國(guó)民教育體系或進(jìn)行地方課程及校本課程開發(fā)，以滿足不同地區(qū)、不同階層的少數(shù)民族群眾對(duì)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和使用的不同選擇和需要。[30]

研究報(bào)告《侗族新創(chuàng)文字在教育教學(xué)中的應(yīng)用及存在的問題》認(rèn)為[31]，90年代中期以后，侗文掃盲沒能堅(jiān)持下來(lái)，其主要原因：一是侗文的社會(huì)使用環(huán)境比較狹窄，二是侗文推行的配套措施(經(jīng)費(fèi)、人員、師資、讀物)缺乏。與此同時(shí)，由于侗文沒有納入學(xué)校教育的正規(guī)評(píng)價(jià)體系以及一部分侗族干部、群眾語(yǔ)言態(tài)度的變化，中小學(xué)的侗漢雙語(yǔ)文教學(xué)也出現(xiàn)了嚴(yán)重滑坡。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元文化、大眾傳媒等多種因素的影響下，侗族地區(qū)傳統(tǒng)的“單語(yǔ)社會(huì)”正在向以侗漢雙語(yǔ)、雙文化并存的“雙語(yǔ)社會(huì)”發(fā)展。在這一背景下，侗漢雙語(yǔ)文教學(xué)除了負(fù)載語(yǔ)言文字教學(xué)的功能外，還承擔(dān)著實(shí)施侗漢雙重文化教育的使命。

結(jié)語(yǔ)

侗族新創(chuàng)文字試行五十多年來(lái)，在成人掃盲、學(xué)校雙語(yǔ)教學(xué)以及行政、司法、出版、新聞、文藝、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)領(lǐng)域得到了一定應(yīng)用，取得了良好效果，為侗族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)侗文試行的經(jīng)驗(yàn)和成就及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)存在的問題，提出具有可操作性的對(duì)策建議，有利于為侗族地區(qū)民族語(yǔ)文政策、民族教育政策的制定、調(diào)整和落實(shí)提供重要依據(jù)，為建構(gòu)民族地區(qū)和諧的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境服務(wù)。

從已有文獻(xiàn)看，侗族新創(chuàng)文字應(yīng)用研究主要以簡(jiǎn)單的個(gè)案研究或政府部門工作報(bào)告為主，缺乏科學(xué)的理論基礎(chǔ)和比較深入的實(shí)地田野調(diào)查；研究隊(duì)伍以語(yǔ)言工作者和教育工作者居多，缺乏人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究者的共同參與；研究方法單一，主要是一些文獻(xiàn)研究和個(gè)案研究，跨學(xué)科的綜合視角及訪談、問卷、參與觀察等實(shí)證研究方法也比較缺乏。今后應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)侗族新創(chuàng)文字的理論與實(shí)證研究，將侗文研究建立在教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)(文化人類學(xué))、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的理論基礎(chǔ)之上，從研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究視角等方面對(duì)侗族新創(chuàng)文字進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查研究，努力使侗文研究在深度和廣度上取得新的進(jìn)展。