唐建兵

(1.淮北師范大學 政法學院,安徽 淮北 235000；2.安徽大學 政治學系,安徽 合肥 230039)

民族主義是當今世界不容回避的客觀社會現(xiàn)象，作為近現(xiàn)代政治社會的基本要素之一，時至今日學術界也很難作出善惡的價值判斷。泛起于上世紀90年代的當代中國民族主義，應該做出怎樣的判定，學術界目前尚難達成共識。但有一點不容質疑，那就是當代中國民族主義對社會的影響卻越來越深刻，對廣大青年政治思想的影響尤為顯著。當代中國民族主義的復雜多面性特點決定了它對青年政治思想必然會產生正面與負面的雙重影響。在當代中國民族主義視野下，如何發(fā)揮其對青年政治思想影響的正面影響、克服其負面影響，如何有效引領青年政治思想？實屬一個值得深思的問題。

有效引領青年政治思想，不僅需要科學判斷當代中國民族主義的性質和準確把握其發(fā)展態(tài)勢，而且更重要的是，要堅持對國家民族發(fā)展有利原則、把握青年心理特點原則和遵循當代中國民族主義發(fā)展規(guī)律原則，建立一套科學、合理的引領機制。

一、當代中國民族主義的理性分析

何謂民族主義？直到今天仍是一個不解之題?；诓煌季S方式和觀察視角，人們會得出不同的結論?；隈R克思主義的立場、觀點和方法，以辯證的思維、發(fā)展的眼光，可以嘗試給當代中國民族主義下這么一個定義：當代中國民族主義是指泛起于20世紀90年代初，以民族認同為基點，以民族情感為紐帶，在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中以追求民族利益、維護民族尊嚴為指向的社會思想體系的總和。一般而言，當代中國民族主義具有空泛的國家主義、非理性和情緒化以及復雜性、易變性、層次性等特征。復雜多變的社會情境、承載主體的易變性特點使當代中國民族主義既可能表現(xiàn)為一種心理狀態(tài)，也可能表現(xiàn)為一種意識形態(tài)。同時作為一種社會思潮，它的“流行和傳播在特定的時期對特定的群體具有促發(fā)特定行為傾向的作用”[1]，還可能表現(xiàn)為社會實踐運動。廣大青年是當代中國民族主義的最重要載體和推動力量，因而其政治思想極易受到當代中國民族主義的影響。這種影響是深刻的，就其對青年政治思想所起的效果而言，既有正面的，也有負面的。在這種態(tài)勢下，要充分發(fā)揮當代中國民族主義對青年政治思想的正面影響，抵制或消解其負面影響，有效引領青年政治思想，需要對其進行理性分析。

(一)科學判斷當代中國民族主義的性質

在價值觀念多樣化、意識形態(tài)多元化的社會里，從一般意義上講，代表統(tǒng)治階級的意志和利益，為統(tǒng)治階級所倡導的思想意識稱為主流意識形態(tài)，代表非統(tǒng)治階級或階層的意志和利益，并在一定社會階級階層中流行的其他思想意識稱為非主流意識形態(tài)。國際風云變幻莫測、國內改革風起云涌的復雜情境使社會結構日益復雜化、利益主體逐漸多元化，多元化的利益主體必然導致多樣化的利益訴求，表現(xiàn)在意識形態(tài)層面也必定是復雜多樣的。從非主流意識形態(tài)與主流意識形態(tài)的關系性質角度分析，有學者將非主流意識形態(tài)分為同質態(tài)和異質態(tài)兩種。所謂同質態(tài)非主流意識形態(tài)即總體上與主流意識形態(tài)發(fā)展方向相一致，符合主流意識形態(tài)的要求，因而是非對抗性的；而異質態(tài)非主流意識形態(tài)即總體上與主流意識形態(tài)發(fā)展方向相違背，不符合主流意識形態(tài)的要求，因而是對抗性的。當代中國民族主義屬于同質態(tài)還是異質態(tài)呢？這是一個看似簡單實難回答的是非判斷問題，也是一個回避不了的重大問題。從某種意義上說，對這個問題的回答關系到采取何種態(tài)度看待當代中國民族主義的問題。而要弄清楚這個問題，關鍵是對當代中國民族主義的性質作出科學研判。

國際國內情境的復雜易變性決定了當代中國民族主義必然具有復雜易變的特點。從這點來說，對當代中國民族主義性質我們不能一概而論，而要具體問題具體分析。開放的、溫和的、理性的民族主義是民族自覺的表現(xiàn)，是“對民族自重、自立、自強的認識和實踐”[2]，是對現(xiàn)行體制批判與反思的結果，不僅有利于革除弊政、推進國家民主政治建設，而且有利于凝聚民心、培育和提升中華民族精神。這種民族主義是健康的民族主義，它與主流意識形態(tài)關系性質是基本吻合的，屬于同質態(tài)的。反之，封閉的、激進的、情緒化的民族主義是典型的情緒表達和宣泄，不僅無助于現(xiàn)行體制的完善和社會發(fā)展，而且有礙于社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一。這種民族主義是病態(tài)的民族主義，它與主流意識形態(tài)關系性質是背道而馳的，因而屬于異質態(tài)的。對于同質態(tài)的民族主義我們需要讓其充分表達，并進行適當引導，而異質態(tài)的民族主義我們要堅決批判和抵制，盡其所能地消解其負面影響。

(二)準確把握當代中國民族主義的發(fā)展態(tài)勢

民族主義存續(xù)已達數(shù)百年，時至今日，眾多學者所預言的“民族主義時代的終結”依舊遙遙無期。今天，民族主義作為“歷史老者”，卻猶如“時代新人”，以其特有的時代內涵仍在許多民族國家中滋生、蔓延。由于各國具體國情不同，民族主義在表現(xiàn)形式上亦略有差異，有的民族國家民族主義表現(xiàn)是顯性的、劇烈的，有的民族國家民族主義表現(xiàn)是隱性的、非劇烈的。

當代中國民族主義的泛起是國際國內多種復雜因素共同作用的結果。國際因素，既有以霸權思維為主導的西方國家推行霸權主義、強權政治，對發(fā)展勢頭強勁的中國進行遏制和打壓，甚至實施封鎖、制裁等卑劣行為，也有嚴重損害中華民族尊嚴、挑戰(zhàn)中華民族精神的言論或令國人無法接受的無端指責，這些都激活了中華民族封存已久的屈辱記憶，刺激了國人緊繃的神經。國內因素，既與長期的近現(xiàn)代歷史教育和馬克思主義教育在人們頭腦中形成的固定思維模式和心理特點有關，也與傳播媒體的宣傳輿論導向和人們面臨的生存環(huán)境及心理狀態(tài)有關。在機遇與挑戰(zhàn)并存、合作與競爭同在的國際背景下，西方國家霸權思維態(tài)勢將是長期的，他們不僅將中國視為合作的對象，更是將中國視為挑戰(zhàn)他們未來核心利益的最大威脅者和國際秩序的最大挑戰(zhàn)者，因而將中國列為假想強勁敵人，對中國實行恩威并用的兩面政策，遏制與打壓是他們阻止中國崛起的慣用手法。在國際交往中，西方霸權國家還會不時制造事端，做出有損中華民族尊嚴和侵害中國利益的種種劣行。同時，隨著國際競爭日趨激烈，國家間利益沖突更加白熱化，國家間的潛在矛盾也將趨于表現(xiàn)化。中國與少數(shù)西方國家的矛盾和沖突的激化，必然極大地激發(fā)國人的民族感情，掀起以追求民族利益和維護民族尊嚴為政治訴求的民族主義浪潮。另外，西方反華國際勢力亡我之心不死，暗地慫恿、煽動一小撮民族分裂分子進行分裂祖國的陰謀活動，妄圖破壞整個中華民族的大團結和祖國統(tǒng)一。當前，我國的民族分離主義是民族主義的一種特殊表現(xiàn)形式，主要通過政治訴求、暴力沖突甚至武裝對抗的手段達到分裂國家的政治目的。對于當代中國民族主義的這種發(fā)展態(tài)勢我們需要引起高度警惕，絕不能掉以輕心。

二、引領青年政治思想的基本原則

當代中國民族主義作為社會思潮，就其對青年政治思想的影響程度而言，僅次于主流意識形態(tài)，是重大而深刻的。因而科學判斷當代中國民族主義性質和準確把握其發(fā)展態(tài)勢是有效引領青年政治思想的前提和基礎。引領青年政治思想，更重要的是，從利于國家民族發(fā)展的角度出發(fā)，準確把握青年心理接受特點，自覺遵循民族主義發(fā)展規(guī)律。

(一)利于國家民族發(fā)展的原則

馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。社會主義核心價值體系作為主流意識形態(tài)，對同質態(tài)的非主流意識形態(tài)發(fā)揮著疏通和引導功能，不僅如此，還對異質態(tài)的非主流意識形態(tài)發(fā)揮著抵制和消解功能。一方面，馬克思主義教育、中國特色社會主義教育和社會主義核心價值體系教育對廣大干部群眾，尤其是對青年政治思想的形成和發(fā)展產生著積極影響，使青年堅定正確的政治方向，并牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。但另一方面，青年思想活躍、思想敏捷，思想意識、價值觀念尚處模糊階段，政治思想也還沒有最后定型，因而極易受到多樣化社會思潮的干擾和侵蝕。當代中國民族主義是當前社會流行的非主流意識形態(tài)之一，廣大青年是它的最重要載體和最強勁的推進力量。正因為如此，當代中國民族主義勢必對青年政治思想產生重大而深刻的影響。況且，這種影響具有正面與負面的雙重效應，正面效應符合國家、民族的發(fā)展，但負面效應卻會阻礙國家、民族的發(fā)展。引領青年政治思想，客觀上要求對當代中國民族主義作出準確判斷和科學評估，對符合國家民族利益，對國家、民族發(fā)展利的方面，應當讓其自由表達，充分發(fā)展；反之，違背國家、民族利益，對國家、民族發(fā)展不利的方面，則要具體分析、因勢利導，力爭將負面效應轉化為正面效應。

(二)把握青年心理接受特點的原則

只有抓住關鍵、找準要害，才能對癥下藥。在某種程度上說，引領青年政治思想的關鍵就是要把握青年心理接受特點。從心理學角度分析，不同年齡群體的人們心理接受特點存在根本差別，少年不同于青年，青年不同于中年、老年。不僅如此，對外界信息產生的刺激，人們也不是照單全收，而是依據一定的價值標準和是非判斷，作出傾向性的選擇。不同年齡群體關注的社會問題不同，選擇的信息當然也有區(qū)別。對廣大青年而言，社會知識不足、實踐經驗欠缺，正處在“囚徒困境”的艱難選擇階段，如何辨識并選擇利于國家民族發(fā)展且兼顧他們意愿的信息確實是個難題。青年雖有較強的邏輯推理能力和一定的是非辨別能力，但由于他們思想價值觀念還沒有完全定性，加之對外界環(huán)境刺激的敏感性特征，所以對外界環(huán)境變化尤為關注。上世紀90年代以來，中國面臨國內外環(huán)境急劇變遷，為形形色色社會思潮的泛起提供了賴以滋生的沃土。當代中國民族主義正是在這種背景下破土而出的。當代中國民族主義的基本政治訴求是人們關注時代發(fā)展、關心現(xiàn)實問題的集中體現(xiàn)，正好迎合了青年的心理需要，與青年心理接受特點不謀而合。所以說，當代中國民族主義自泛起之日起，就是以廣大青年為最重要載體的，而且對青年政治思想產生著正面與負面的雙重影響。面對這種雙重影響，引領青年政治思想，顯然不能采取傳統(tǒng)的遏制或圍堵方式，而需要把握青年心理接受特點，以開放、民主的現(xiàn)代方式，在斗爭中逐步提高青年的鑒別力和免疫力。否則，違背青年心理接受特點，造成青年逆反心理，只能引發(fā)青年心理的強烈反彈，導致更為嚴重的后果。

(三)遵循當代中國民族主義發(fā)展規(guī)律的原則

當然，把握青年心理接受特點，僅是引領青年政治思想重要環(huán)節(jié)中的一環(huán)，而不等于解決了實際問題。廣大青年作為當代中國民族主義的最重要載體，受其影響是相當深刻的。對這種在社會群體中產生深刻影響的政治思潮，有其產生、形成和發(fā)展的客觀規(guī)律，如果違背其客觀規(guī)律，恣意獨斷專行，一味抵制或封殺，其結果只能適得其反，人們不僅不會放棄，反而更加深信不疑。反之，由于當代中國民族主義的復雜多變性特征和雙重性效應，我們也不能敷衍塞責，任其發(fā)展。面對“燙手的山芋”，該如何應對？黨的十六屆六中全會《關于構建社會主義和諧社會若干問題的決議》中提出，既要引領社會思潮，又要堅持“尊重差異、包容多樣”的原則，十七大政治報告中進一步提出，要積極探索引領社會思潮的有效途徑。這兩個決議為我們認識和對待當代中國民族主義提供了思路、指明了方向。對于當代中國民族主義，我們一方面要從紛繁復雜的表現(xiàn)樣態(tài)中研判其性質，科學預測其發(fā)展走勢；另一方面，也是更為重要的方面，要敢于直面當代中國民族主義，對其進行深入細致的研究，并且在研究中不斷創(chuàng)新思路，改進研究方法，從中找出符合意識形態(tài)發(fā)展的規(guī)律性東西，而不是避開問題，繞著道走。通過研判，才能真正把握當代中國民族主義的精神要義，在引領青年政治思想的實踐中自覺遵循當代中國民族主義的發(fā)展規(guī)律。

三、積極構建引領青年政治思想的有效機制

當代中國民族主義變幻莫測，有時猶如和煦海風，令人心曠神怡，有時卻像驚悚颶風，令人不寒而栗。因而它既可能成為青年政治思想發(fā)展的助推器，也可能成為青年政治思想發(fā)展的絆腳石。在當代中國民族主義影響下，為使青年政治思想發(fā)展不致偏離正常軌道，既需要主流意識形態(tài)的理論創(chuàng)新，增強自身魅力和社會感召力，更需要建立科學、合理的引領機制。

(一)營造順暢的溝通交流機制

政治思想問題歸根結底是接受主體基于對接受客體的認同而產生的政治心理傾向性問題。對思想認識問題，不能借助行政權力，采取封鎖信息來源、截斷信息渠道等強迫干預的手段迫使接受主體思想轉變或自主放棄。馬克思主義唯物辯證法的“同類作用”原理告訴人們，對于人們的思想認識問題，只能借助思想的力量來解決，即通過與接受主體的對話溝通和思想交流，以直接或間接方式將社會所倡導、宣揚的主流思想觀念、意識形態(tài)傳輸給接受主體，使它在社會實踐中對接受主體產生潛移默化的影響，逐漸增強接受主體對主流社會思想和價值觀念的認同。

廣大青年成為當代中國民族主義的最重要載體，與青年所處年齡段的心理接受特點有一定關系，更與當代中國民族主義的思想觀點、理論形態(tài)和政治主張密不可分。當代中國民族主義以關注現(xiàn)實問題為基點，以追求民族利益為己任，以實現(xiàn)民族復興為指向，這一點與青年對國家民族前途的擔憂和對現(xiàn)實問題的高度關注是一致的，因而很容易引起青年的思想共鳴和價值認同。解決青年的思想認識問題，要堅持以平等的姿態(tài)，以民主的方式，積極與他們對話溝通，積極與他們進行思想交流。在溝通交流中，善于調動青年的積極性、主動性，鼓勵他們不要有所顧忌，允許他們自由爭鳴、暢所欲言，可以圍繞著議題進行激烈辯論、廣泛討論，不同觀點、不同意見都可以得到充分表達。對青年正確的思想意見應當主動采納，對有失偏頗的觀點及時給予糾正，對激進的言論認真分析、解釋，并進行教育和有效引導。通過不同政見的論辯、商榷，增強青年的思想認同感和價值歸屬感，這樣他們才能分清良莠、明辨是非，在實踐活動中自覺轉變政治思想觀念，樹立中國特色社會主義政治思想。

(二)建立科學的評估反饋機制

對事物進行評估，是人類認識活動的重要環(huán)節(jié)，符合人類認識事物的規(guī)律。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》文中指出：“凡是有某種關系存在的地方，這種關系都是為我而存在的”[3]。即是說，人們無時無刻關注著視野中的事物并對其進行評估。什么是評估？簡言之，評估就是評價估量。對青年政治思想的評估是指評價者以政治發(fā)展和群眾需要為尺度，運用定性和定量相結合的科學方法，對青年的政治思想觀點、認識方法進行價值判斷的活動。反饋是掌握信息的一種手段，泛指將系統(tǒng)過去的行為結果返回給系統(tǒng)，系統(tǒng)作出分析判斷以控制未來的行為。建立科學的評估反饋機制，才能更加深入地了解青年政治思想狀況，準確把握青年政治思想發(fā)展動態(tài)。

當代中國民族主義以其思想的先導性而對廣大青年產生著深刻影響。但當代中國民族主義是一個思想體系，蘊含著豐富的內容，其表現(xiàn)形式具有一定的合理性，契合了廣大青年的心理需求，易于為青年所接受，繼而影響到青年政治思想。但是，當代中國民族主義有哪些內容對青年政治思想產生了影響，又產生了怎樣的影響？在當代中國民族主義的影響下，青年政治思想發(fā)生了怎樣的變化或可能會發(fā)生什么變化？怎樣才能使青年政治思想發(fā)展與主流意識形態(tài)關系性質相符合？這些問題，倉促之間很難作出科學回答。這需要評價者運用馬克思主義的立場、觀點和方法，以社會實踐活動為中介，辨析其性質，把握其本質，以此基礎上對青年政治思想進行科學的評估。通過評估，才能弄清楚當代中國民族主義對青年政治思想有何影響和影響程度；通過反饋，才能全面把握青年政治思想發(fā)展狀態(tài)，從而為科學決策提供理論資料。

(三)構建有效的預測預防機制

預測是指在掌握相關信息數(shù)據的基礎上，按照一定的方法與規(guī)律對事物變化發(fā)展的未來走勢和狀況進行超前判斷。預測預防機制是現(xiàn)代國家運行機制的基本內容之一，廣泛存在于現(xiàn)代國家的一切社會生活領域[4]，在國家的政治、經濟生活及思想意識中發(fā)揮著重要的作用。引領青年政治思想，同樣需要構建有效的預測預防機制。

由于青年政治思想深受當代中國民族主義的影響，要對青年政治思想作出科學預測，首先要準確判斷當代中國民族主義的發(fā)展態(tài)勢。這就需要對當代中國民族主義進行系統(tǒng)地梳理和邏輯地分析，梳理其形成復雜社會背景、嬗變演進歷程，分析其理論框架、基本內涵、表現(xiàn)形式、理論價值、精神實質等等。在此基礎上，總結當代中國民族主義的發(fā)展規(guī)律，然后結合時代特征預測其發(fā)展走趨。當代中國民族主義演進發(fā)展必然會引起青年政治思想的發(fā)展變化，這種變化是社會政治發(fā)展所提倡的還是反對的，弄清楚這個問題，還要具體分析研究青年心理特點的變化情況以及主流意識形態(tài)和其他非主流意識形態(tài)對青年政治思想影響情況。只有將各種因素綜合起來進行考慮，才能得出令人信服的結論。這是一項復雜的系統(tǒng)工程，還有許多事情要做。

青年是民族的希望、國家的未來。從某種意義上講，黨和國家是否改變顏色，很大程度上取決于青年政治思想能否健康發(fā)展。面對當代中國民族主義浪潮的沖擊，只要我們堅持原則，始終以主流意識形態(tài)為主導，建立科學、合理的機制，定能有效引領青年政治思想。