論禹之謨與湖南辛亥革命

陳麗華

(韓山師范學(xué)院思政部,廣東潮州521041)

論禹之謨與湖南辛亥革命

陳麗華

(韓山師范學(xué)院思政部,廣東潮州521041)

禹之謨是湖南著名的資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,他一方面以興實(shí)業(yè)、辦學(xué)校為掩護(hù)進(jìn)行革命的宣傳和組織,另一方面通過領(lǐng)導(dǎo)一系列群眾運(yùn)動(dòng),對(duì)抗帝國主義的侵略和清政府的黑暗統(tǒng)治?？v觀禹之謨的革命軌跡,雖然不能說為湖南辛亥革命建立了豐功偉績,但他在辛亥革命準(zhǔn)備階段以不同于職業(yè)革命者的方式為推動(dòng)湖南辛亥革命作出了一定貢獻(xiàn)。

禹之謨;湖南;辛亥革命

湖南是辛亥革命的首應(yīng)之省。在辛亥革命這段歷史中,有無數(shù)先烈為之做出了巨大貢獻(xiàn),甚至有些為之而獻(xiàn)出了寶貴的生命。在這些先輩當(dāng)中,有一位比較特殊的人物,他不是職業(yè)革命家,但其思想主張和行為無不包含著反清革命的內(nèi)容,他就是禹之謨。禹之謨是湖南著名的資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,在辛亥革命準(zhǔn)備階段為湖南的資產(chǎn)階級(jí)民主革命作出了積極的貢獻(xiàn)。1912年,中華民國臨時(shí)政府根據(jù)黃興提議,追贈(zèng)禹之謨?yōu)椤瓣戃娮髮④姟?湖南軍政府舉行盛大追悼會(huì),將禹之謨安葬于岳麓山的陳天華、姚宏業(yè)兩烈士墓旁。對(duì)于這樣一位歷史人物,雖然之前已有學(xué)者對(duì)其革命活動(dòng)和革命思想進(jìn)行探討,但并沒引起世人對(duì)他的深入認(rèn)識(shí),曾經(jīng)還鬧出了把他的相片用做電視劇中的土匪遺照的事件。因此筆者認(rèn)為有必要對(duì)這樣一位資產(chǎn)階級(jí)革命先烈進(jìn)行更深入的介紹和公正的評(píng)價(jià),以慰英靈?；诖?本文擬從禹之謨反清革命思想的形成、反清革命活動(dòng)和對(duì)湖南辛亥革命所起的作用等三個(gè)層面對(duì)禹之謨與湖南辛亥革命的關(guān)系予以探析,以求證于方家。

一 禹之謨反清革命思想的形成

禹之謨(1866—1907),湖南湘鄉(xiāng)青樹坪(今屬雙峰)人。他是湖南辛亥革命準(zhǔn)備階段著名的反清革命者,在被清廷殺害之前,曾寫下致全國國民的遺書:“軀殼死耳,我志長存。同胞!同胞!……寧可牛馬其身而死,甚毋奴隸其心而生!”[1]43表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反清思想。禹之謨反清革命思想是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的呢?

少年時(shí)期的他就是一個(gè)“不安份”的人[2]12,具有較強(qiáng)的反抗意識(shí)。而在禹之謨短暫的一生中,他同當(dāng)時(shí)的革命志士一樣,并非一開始就產(chǎn)生了革命的觀念,而是沿著一條從愛國走向革命的道路行進(jìn)的。

青少年時(shí)期的禹之謨目睹祖國的淪喪、民族的災(zāi)難,愛國主義油然而生,立志以救國救民為己任。他熱愛祖國的思想是從反對(duì)帝國主義侵略誕生的。帝國主義對(duì)中國的侵略由來已久,而1894年由日本挑起的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使在江、浙一帶游歷的禹之謨愛國主義迅速發(fā)展,并積極投身戰(zhàn)斗,建立了戰(zhàn)功,“弱冠,嘗游江、浙,飽覽長江沿岸形勝,油然萌故國河山之感。甲午(一八九四年),清日構(gòu)釁,慨然投筆從戎?！瓚?zhàn)后,以勞績保知縣”[1]5。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,雖然受到清政府的獎(jiǎng)銜,但親歷反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的禹之謨此時(shí)已經(jīng)對(duì)清廷在戰(zhàn)爭(zhēng)中的賣國行徑產(chǎn)生了不滿,所以他既未嘗以獲得這種頭銜而志得意滿,以后又沒有用這個(gè)頭銜出現(xiàn)在任何場(chǎng)所中。[1]119此時(shí)的禹之謨雖然還未產(chǎn)生革命思想,但應(yīng)該說這是他走向革命之前思想發(fā)展的較關(guān)鍵的一步。

甲午戰(zhàn)后的禹之謨由于創(chuàng)辦實(shí)業(yè)失利,回到湖南,而此時(shí)的湖南,戊戌維新運(yùn)動(dòng)在如火如荼地進(jìn)行,猶對(duì)光緒皇帝寄予希望的禹之謨積極參與其中,但隨著譚嗣同等人被殺,曾對(duì)清廷抱一絲希望的禹之謨陷入到深深的失望當(dāng)中,可貴的是他并沒有消沉下去,而是在鮮血淋淋的現(xiàn)實(shí)面前產(chǎn)生反清革命的思想。他曾清楚地認(rèn)識(shí)到:“非我族類,其心必異,倚賴異族政府改行新法,等于與虎謀皮?！彼炝Τ锩韧鲋f。[1]11他后來積極參加由唐才常領(lǐng)導(dǎo)的自立軍起義留學(xué)日本后,他與革命同志往來,獲識(shí)孫中山先生,受了熏陶,更堅(jiān)定了他獻(xiàn)身革命的決心。[1]20同時(shí)在日本的禹之謨以敬佩的目光閱讀了大量西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的著作和各國革命史,尤其服庸華盛頓、拿破侖、瑪志尼、林肯等西方資產(chǎn)階級(jí)革命家的進(jìn)取精神,曾表示自己要“師拿破侖,學(xué)瑪志尼”[1]53。對(duì)清廷的失望和對(duì)革命的認(rèn)識(shí)使禹之謨此后一直以革命作為自己的理想追求,畢生都未曾放棄或動(dòng)搖。在其被抓后給伯母的信中也表達(dá)了為反清革命死不足惜的思想:“侄十年以來,不甘為滿族之奴隸,且大聲疾呼,喚世人無[毋]為奴隸,近年所喚醒而有國民志者,可萬數(shù)計(jì)。宗旨甚正,程度漸高,思想甚大,犧牲其身,無所惜也”[1]31。

二 禹之謨反清革命活動(dòng)

思想是行動(dòng)的向?qū)?形成反清革命思想后的禹之謨雖然沒有成為象黃興等人一樣的職業(yè)革命者,但在其諸多的行為中無不包含著反清革命的因素。

(一)以興實(shí)業(yè)、辦學(xué)校為掩護(hù)進(jìn)行革命的宣傳和組織

禹之謨從日本歸國后,積極興辦實(shí)業(yè)、創(chuàng)建新式學(xué)堂,因?yàn)槟芨蓪?shí)事,所以“湘人士以禹能肩艱巨,故商會(huì)、湘學(xué)會(huì)、學(xué)生自治會(huì),群推禹為會(huì)董、會(huì)長、干事長”[1]14。而他也以此身份為掩護(hù),廁身于商界、工界和學(xué)界,進(jìn)行革命的宣傳和組織。

禹之謨?cè)灰恍┭芯空叻Q之為愛國的、革命的民族資本家[3],但也有人認(rèn)為他只不過是一個(gè)手工作坊主[4],不論禹之謨的階級(jí)屬性怎樣,但他熱衷興辦實(shí)業(yè),并在積極興辦實(shí)業(yè)的過程中進(jìn)行革命的活動(dòng)。他進(jìn)行的多次實(shí)業(yè)活動(dòng)中無不包含革命的目的。1902年,他從日本帶著先進(jìn)的設(shè)備與技術(shù)回到國內(nèi),設(shè)阜湘毛巾廠于安慶,陰為革命活動(dòng)機(jī)關(guān)。[1]97-981903年又在自己家鄉(xiāng)湘潭設(shè)織布廠,取名為“湘利黔”,意寓為利于湖南民眾。后禹之謨覺得湘潭只是一個(gè)純粹的商業(yè)地區(qū),不能有政治上的發(fā)展,于是他就在1903年的夏天把這個(gè)毛巾廠從湘潭遷到了長沙城內(nèi)的貢院東街附近。[1]120同時(shí)也擴(kuò)大了廠的規(guī)模,多招了一些藝徒。對(duì)這些藝徒禹之謨一方面親身傳授他們技術(shù),與他們同寢食,同起坐,同工作,同商量,同談笑,親密恍如一家父子兄弟,毫無勞資長屬的區(qū)別。[1]121另一方面為了讓更多的人接受革命思想,他還親自向職工學(xué)徒宣傳“排滿”革命,在工廠里暗地備置了許多革命書刊,供他們學(xué)習(xí)和閱讀。據(jù)曾經(jīng)在“湘利黔”借閱過革命書刊的彭重威回憶說:“禹之謨開辦毛巾廠和工藝傳習(xí)所(以后好象改為工藝學(xué)堂)的目的,是要借此作為他進(jìn)行革命的掩護(hù):一方面,是要培植這批職工生徒,以為他目前釀釀革命的助手和將來實(shí)行革命的骨干;第二方面,是利用那時(shí)分布在長沙各公立和私立學(xué)堂的湘鄉(xiāng)學(xué)生,去聯(lián)系各自的同學(xué)們,來與他取得經(jīng)常的聯(lián)絡(luò)和團(tuán)結(jié);而第三方面,則是借毛巾廠和工藝傳習(xí)所,得以廁身于長沙的工商業(yè)界,來聯(lián)絡(luò)和團(tuán)結(jié)工商界的資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)”[1]121-122。

禹之謨廁身工商界積極進(jìn)行革命準(zhǔn)備工作的同時(shí),也充分認(rèn)識(shí)到教育的重要性。他采取了兩個(gè)方法:一個(gè)是教養(yǎng),一個(gè)是教育。[1]103在教養(yǎng)方面,禹之謨主張“人各自主”、“脫離奴籍”[1]103,由此可見他強(qiáng)調(diào)了脫離清政府對(duì)人奴化的重要性,表明其反清革命主張。同是,為了給中國的革命培育人才,他也積極投身于創(chuàng)辦新式學(xué)校的實(shí)際工作當(dāng)中。為了發(fā)動(dòng)青年,促進(jìn)革命,禹之謨只顧多辦學(xué)校,多收學(xué)生,任何艱難困苦,皆所不辭。[1]112他首先創(chuàng)辦的學(xué)堂是在長沙的湘鄉(xiāng)中學(xué)堂和師范學(xué)堂。湘鄉(xiāng)旅省中學(xué)的學(xué)生不以湘鄉(xiāng)籍為限,這是禹之謨極力主張的。他認(rèn)為,要培養(yǎng)革命人才和使較多的人提高文化知識(shí)和覺悟程度,就不能只限于一些同鄉(xiāng),而必須面向全省乃至全國。在創(chuàng)辦湘鄉(xiāng)中學(xué)堂的同時(shí),他又創(chuàng)辦了唯一學(xué)堂,收集當(dāng)年因鬧學(xué)潮而被經(jīng)正等學(xué)堂除名的部分學(xué)生入學(xué)。唯一學(xué)堂及學(xué)生自治會(huì),隱以革命學(xué)說鼓吹社會(huì),而唯一學(xué)校實(shí)為湘中一革命機(jī)關(guān)云。[1]68禹之謨大力創(chuàng)辦新學(xué),由此帶動(dòng)了湖南其他各地的辦學(xué)熱潮,一時(shí)民立學(xué)校就好比雨后春筍一樣,每一學(xué)堂都有幾個(gè)積極分子與禹聯(lián)系,禹成為了新學(xué)運(yùn)動(dòng)的核心人物。[1]112

一方面禹之謨以興實(shí)業(yè)、辦學(xué)校為革命的掩護(hù),另一方面,他還積極加入革命組織,直接參與革命活動(dòng)。早在1903年于湘潭創(chuàng)辦織布廠時(shí),禹之謨就常往長沙會(huì)晤黃興,醞釀組建革命小團(tuán)體華興會(huì)。1904年2月華興會(huì)成立后,禹之謨參與其中,并參加了是年9月長沙起義的策劃。1905年同盟會(huì)成立后,他受黃興函托,與陳家鼎等人組織同盟會(huì)湖南分會(huì),并被推為主要負(fù)責(zé)人,而分會(huì)機(jī)關(guān)就設(shè)在禹之謨的湘利黔工廠。同時(shí),他積極發(fā)展組織,推銷《民報(bào)》,并常在天心閣召開工、學(xué)、商、軍、警各界人士會(huì)議,發(fā)表演說,務(wù)使革命宗旨和同盟會(huì)綱領(lǐng)家喻戶曉,印入人人之腦中。還在各茶樓酒店散發(fā)革命宣傳品,“演說排滿悍然不諱”[5]60。

(二)通過領(lǐng)導(dǎo)一系列群眾運(yùn)動(dòng),以此對(duì)抗帝國主義的侵略和清政府的黑暗統(tǒng)治

據(jù)統(tǒng)計(jì),從1905年到1906年,禹之謨利用合法身份,領(lǐng)導(dǎo)了五次大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。主要有1904到1905年的力爭(zhēng)粵漢鐵路路權(quán)運(yùn)動(dòng),1905年的反美運(yùn)動(dòng),1906年公葬陳天華、姚宏業(yè)兩英烈等活動(dòng)。

在風(fēng)雷激蕩的1905年,禹之謨領(lǐng)導(dǎo)了幾樁轟轟烈烈的群眾反帝愛國運(yùn)動(dòng),其中最著名的是收回粵漢鐵路修筑權(quán)和抵制美貨運(yùn)動(dòng)。在粵漢鐵路廢約自辦運(yùn)動(dòng)中,禹之謨身先士卒,到會(huì)演說,痛陳利害,指出:“不自我先,不自我后,有此大權(quán)大利之鐵路機(jī)會(huì),商界當(dāng)急取之,勿徬徨也?！蓖瑫r(shí),他號(hào)召各界人士迅速行動(dòng)起來,捍衛(wèi)中國主權(quán)。湖南工商各界在他的影響下,“數(shù)日間集款百余萬”[1]6。1906年冬,他在獄中得知粵漢鐵路又有官督商辦之說的消息后,即致湖南青年學(xué)生,希望他們誓死力爭(zhēng)自辦,指出:“湘路之能否專歸商辦,必得學(xué)界為之援助。否則一為官辦,資本無著,人皆慳而不前,勢(shì)必借洋款,以數(shù)百萬贖回之路權(quán),又將去矣,且湖南與之俱亡……欲存湖南,必爭(zhēng)路權(quán)。爭(zhēng)路權(quán)者,商界、學(xué)界之天職,責(zé)無旁貨”[1]34。

而在抵制美貨運(yùn)動(dòng)中,禹之謨始終站在最前列,帶領(lǐng)湖南群眾聲討美帝國主義罪行。他抱著積極的態(tài)度,首先把有關(guān)反對(duì)美帝的報(bào)紙和刊物,關(guān)照商會(huì)各董事隨時(shí)向各界廣為宣傳;其次,策動(dòng)各學(xué)堂的教職員率領(lǐng)學(xué)生,分赴城內(nèi)外集會(huì)演說,宣傳“抵制美貨為大清國民之天職,吾湘斷不可后人”[2]54。他自始至終同廣大群眾站在一起,表現(xiàn)了很高的革命熱情。在勢(shì)如潮涌的群眾運(yùn)動(dòng)中,湖南各界人士親眼看到了禹之謨?yōu)楣娎娌慌聽奚磺械木瘛Ｓ碇兪艿搅烁鹘缛耸康膼鄞骱蛽碜o(hù),被推為長沙商會(huì)會(huì)董、湖南教育會(huì)會(huì)長和學(xué)生自治會(huì)干事長,被公認(rèn)為湖南學(xué)界、工界、商界的總代表。辛亥革命的元老吳玉章曾對(duì)禹之謨的反帝愛國活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià),他說.“湖南省有個(gè)資本家名叫禹之謨,是長沙的商會(huì)會(huì)長和教育會(huì)會(huì)長,……他就是資產(chǎn)階級(jí)中反對(duì)借外債筑路的一個(gè)積極的鼓動(dòng)者,在做會(huì)長時(shí)期如此,在牢里也如此,并且把反對(duì)借外債筑路作為他的遺囑”[6]723。

除此之外,禹之謨還在1906年積極主持了公葬陳天華、姚宏業(yè)兩烈士。這是禹之謨等革命黨人、青年學(xué)生和各界群眾對(duì)清政府的一次政治大示威,是湖南進(jìn)步勢(shì)力與反動(dòng)勢(shì)力的一次正面交鋒。1906年春夏,陳、姚為國捐軀的消息相繼傳到湖南,作為同志的禹之謨悲憤交加,他尤其敬佩他們寧為國民死,決不做牛馬奴隸的高貴品格。為此禹之謨召開學(xué)生會(huì)議,決定公葬兩烈士于岳麓山。然而湖南官吏百般阻撓,力圖破壞。禹之謨激憤地說:“求一抔土葬兩烈士,于巡撫何與?是不可為,天下事尚可為耶?”[1]4為此他不顧當(dāng)局的阻擾,當(dāng)陳、姚靈柩相繼運(yùn)回長沙時(shí),“之謨約全城萬人整隊(duì)送之同陵,當(dāng)?shù)兰班l(xiāng)紳咸為側(cè)目”,沿途各界群眾踴躍加入送葬隊(duì)伍,“自長沙城頭望去,全山為之縞素”。[7]170同時(shí)。禹之謨還手書大幅挽聯(lián):“殺同胞是湖南,救同胞又是湖南,倘中原起義,應(yīng)是湖南。烈士竟捐生,兩棺得贖湖南罪,兼夷狄成漢族,奴夷狄不成漢族,痛建虜入關(guān),已亡漢族。國民不畏死,分舉能張漢族威”[1]52,表達(dá)了一種強(qiáng)烈的反清思想。

三 禹之謨對(duì)湖南辛亥革命所起的作用

縱觀禹之謨的革命軌跡,雖然不能說為資產(chǎn)階級(jí)革命建立了豐功偉績,但從日本歸國后的他一直扎根于湖南這塊土地,當(dāng)一些湖南革命者逃亡他鄉(xiāng)的時(shí)候,禹之謨成為了湖南反清革命的領(lǐng)袖人物。辛亥革命準(zhǔn)備階段,他在湖南以不同于職業(yè)革命者的方式為推動(dòng)湖南資產(chǎn)階級(jí)民主革命作出了積極貢獻(xiàn),為湖南成為辛亥革命首應(yīng)之省打下了基礎(chǔ)。

(一)運(yùn)用各種方式對(duì)湖南學(xué)生進(jìn)行民主革命思想的傳播,將許多進(jìn)步青年團(tuán)結(jié)在自己的身邊,為資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)在湖南的開展準(zhǔn)備了眾多有用人才

禹之謨通過各種途徑向青年學(xué)子傳播革命學(xué)說,宣傳排滿復(fù)漢思想。在他的啟發(fā)教育下,不少青年走上了反對(duì)清政府的革命道路,成為禹之謨的得力助手。有人贊揚(yáng)他在湖南教育發(fā)展史上起的作用時(shí)說,“蓋湘省所以有今日之開通者,率君之力也”[1]2。

禹之謨以學(xué)校為陣地,宣傳革命,組織革命,發(fā)動(dòng)革命。他在從事教育活動(dòng)中,“隱以革命學(xué)說鼓吹社會(huì)”,他除了在學(xué)生中廣泛散發(fā)《猛回頭》、《獅子吼》、《革命軍》、《新湖南》和《民報(bào)》等革命書刊外,還親自“暗中宣傳民族革命,鼓吹排滿復(fù)漢,一般青年受他的鼓勵(lì),傾向革命的很不少”。[8]身為同盟會(huì)湖南分會(huì)會(huì)長的禹之謨?cè)诤蠈W(xué)界威望甚隆,儼如“泰斗”,他手創(chuàng)的“唯一學(xué)堂”革命風(fēng)氣“為全省各校之冠”。在這里,他為民主革命培養(yǎng)了大批骨干,“其學(xué)生舒紹亮、岳翰、唐無我、劉盛諸君及成仁煙臺(tái)之唐烈士,禹之子夷蒼等百數(shù)十人,皆有自尊獨(dú)立之風(fēng)”[1]P19。以至于清吏以該校為革命機(jī)關(guān)而進(jìn)行查封。同時(shí),他還在惟一學(xué)校不設(shè)監(jiān)督監(jiān)學(xué),實(shí)行民主自治。湖南光復(fù),這個(gè)學(xué)校的學(xué)生“以受長期革命訓(xùn)練,是役出力人員特多?！逼渲幸苏录畬W(xué)生彭遂良曾經(jīng)受禹之謨培育,加入革命組織,以后回湖南開展革命活動(dòng),1911年10月參與縣城光復(fù)殉難,南京政府追贈(zèng)“陸軍上校”。零陵籍學(xué)生唐煚1909年考入廣益中學(xué)(惟一學(xué)校更名),曾說“天下興亡,匹夫有責(zé)。吾輩當(dāng)繼禹先生之志,奮發(fā)有為,不可徒讀死書,以獵功名富貴。”1911年10月唐煚參與湖南光復(fù)后,趕上袁世凱派馮國璋南下攻武昌,民軍告急,復(fù)隨羅介夫、曾伯欣、劉錢、周歧等人組織暗殺團(tuán),挾彈北上,謀分途狙擊袁世凱等清政府官員,行抵煙臺(tái),因炸彈失事,周歧和他先后班命,臨死前留有絕命書,勉勵(lì)同志“繼續(xù)進(jìn)行,對(duì)民國之前途亦宜盡忠竭力,百折不回?！盵9]另外,在萍瀏醴起義期間進(jìn)行會(huì)黨聯(lián)絡(luò)和領(lǐng)導(dǎo)的骨干人物魏宗銓、辛亥長沙光復(fù)中擔(dān)任湖南都督的焦達(dá)峰等也是禹之謨的學(xué)生,他們之所以走上革命道路與禹之謨對(duì)他們的教育影響亦有著密切的關(guān)系。

近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命黨人為了發(fā)動(dòng)反清起義,一般多重視發(fā)動(dòng)會(huì)黨和新軍,而禹之謨?cè)诋?dāng)時(shí)卻能對(duì)學(xué)界給予應(yīng)有的重視,不失時(shí)機(jī)地把大批青年學(xué)生引入革命征途,這是難能可貴的。

(二)領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)一系列反清革命斗爭(zhēng)和群眾運(yùn)動(dòng),擴(kuò)大了反清革命的影響,為湖南成為辛亥革命首應(yīng)之省提供了思想基礎(chǔ)和群眾準(zhǔn)備

禹之謨雖然不是職業(yè)革命家,沒有直接參與較大規(guī)模的武裝反清起義,但他通過領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)一系列反清革命斗爭(zhēng)和群眾運(yùn)動(dòng),在開通民智,樹立革命反清之風(fēng)等方面,以及為湖南革命力量的成長和壯大、湖南革命高潮的到來,均建立了開創(chuàng)性的功績。他是繼黃興之后湖南革命運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者。

為了發(fā)動(dòng)各界人士加入民主革命行列,禹之謨?cè)谄鋭?chuàng)辦的“湘利黔”工藝傳習(xí)所中,購置了各種革命書刊,不僅讓工人閱讀,還鼓動(dòng)學(xué)生來此共同學(xué)習(xí)。他經(jīng)常利用長沙天心閣召開革命會(huì)議,這種會(huì)議以學(xué)界為主,但也吸收各界進(jìn)步人士參加,禹之謨說:“天心閣開會(huì)其常也,先行傳知,惟恐人之不眾耳,無論政界、軍界、警界、工商界,皆得旁聽,恨不得吾輩宗旨大義家喻戶曉,印入人人之腦中”,并且希望“必開學(xué)界、軍界、警界、工商界群治大會(huì),以聯(lián)感情,一洗從前陌路之弊”,各界“交互智識(shí),調(diào)和養(yǎng)氣,申明大義”[1]29。長沙起義先期事泄,黃興走避上海,禹之謨不顧艱危,懷揣“我不懼死然后虜之,所以懼我之術(shù)竊,而大義或有終明之一日”的堅(jiān)強(qiáng)信念,毅然負(fù)擔(dān)起湖南民主革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)際組織和領(lǐng)導(dǎo)工作。他在擔(dān)任同盟會(huì)湖南分會(huì)會(huì)長后,積極開展革命宣傳,所以才有自同盟會(huì)成立以來的半年多時(shí)間里,湖南的革命運(yùn)動(dòng)的較快發(fā)展,“故當(dāng)時(shí)民氣伸張與革命暗潮四布,湘為特盛”[1]44。同時(shí),他置身于內(nèi)地廣大群眾之中,緊緊依靠工、商、學(xué)各界人士,特別是學(xué)界的廣大師生,喚起他們的覺醒,使之轉(zhuǎn)化成為改造客觀世界的物質(zhì)力量。他不參與“革命于一人”的暗殺活動(dòng),正是基于他相信只有群策群力,才能于事業(yè)有濟(jì)。在他的組織宣教影響下,很多有覺悟、有理想的一代青年成長起來,團(tuán)結(jié)在他的周圍,自覺接受他的組織領(lǐng)導(dǎo),對(duì)他組織主持的各項(xiàng)政治活動(dòng),積極參與,革命熱情十分高漲,為后來武昌起義湖南率先響應(yīng),奠定了一定的社會(huì)基礎(chǔ)。對(duì)于禹之謨的不幸被捕,湖南工商學(xué)界深表惋惜,認(rèn)為湖南革命風(fēng)氣初開,“全恃禹為先導(dǎo)”。這并非夸張之詞。禹之謨遇害后,“丁未(1907)至庚戌(1910)四年間,學(xué)界以提倡無人,漸就銷沉?！盵10]200當(dāng)年某些革命黨人鄙夷或忽視啟迪民智,而禹之謨?cè)谶@方面所做的工作,影響甚大。

他領(lǐng)導(dǎo)的一系列群眾運(yùn)動(dòng),擴(kuò)大了反清革命思想影響,使更多的人認(rèn)識(shí)到反帝反封的重要性,為湖南辛亥革命打下了群眾基礎(chǔ)。特別是公葬陳、姚二烈士事件,在湖南影響甚大,青年毛澤東稱之為可驚天動(dòng)地的一樁事,并說:“這次畢竟將陳、姚葬好。官府也忍氣吞聲,莫可誰何。湖南的士氣,在這個(gè)時(shí)候幾如中狂發(fā)癲,激昂到了極點(diǎn)?！盵11]莊嚴(yán)肅穆的葬禮成為湖南人民一次自覺的革命總動(dòng)員,也是反對(duì)清廷的一次大示威。陳、姚公葬事件在禹之謨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了勝利,有力地把湖南的革命形勢(shì)推向了一個(gè)高潮。在當(dāng)時(shí),連軍警都呆立旁觀,不敢干涉,且受感動(dòng)。[1]127

(三)他的犧牲和寧死不屈的精神和氣節(jié)鼓舞了無數(shù)后來的湖南革命志士,引導(dǎo)了無數(shù)湖南民主革命者加入到反清革命的行列中

1906年8月,由于禹之謨的一系列反清行徑,清政府以“哄堂塞署”為名將其逮捕,被捕前,有人苦勸他遠(yuǎn)走躲避即將臨頭的災(zāi)難,遭到他婉言謝絕,并表示:“吾輩為國家為社會(huì)死,義也,各國改革,孰不流血?吾當(dāng)為前驅(qū)?！盵7]170在牢中的禹之謨受盡酷刑,但他并沒有被嚇倒,寧愿粉身碎骨也決不屈服,充分體現(xiàn)了一個(gè)革命者寧死不屈的精神和氣節(jié)。正是他的英雄氣概使清廷極其害怕,1907年2月,清政府殘酷地將其殺害。禹之謨?cè)谂R刑之前大聲質(zhì)問酷吏金蓉鏡:“我要流血,為何絞之?辜負(fù)我滿腔心事矣!”金蓉鏡說:“爾輩素講流血,今日偏不把你流血,何如?”禹之謨笑言:“好!好!免得赤血污壞”[1]8。接著高呼:“禹之謨?yōu)榫戎袊?救四萬萬人而死!”[1]187其壯烈之言行,是對(duì)后來革命者的無限鼓舞和鞭策。而他臨刑前的遺囑也對(duì)后來的革命志士起到了激勵(lì)的作用,曾有人讀后,發(fā)出在“吾人讀烈士遺書,使其俟之百世而不惑,后之人亦有感奮而興起者”[2]89的感嘆?？梢?禹之謨被害之后,湖南辛亥革命運(yùn)動(dòng)的火種不僅未能被統(tǒng)治者的高壓手段所撲滅,反而激勵(lì)了湖南民眾的反清意識(shí),特別是隨著全國辛亥革命運(yùn)動(dòng)的不斷高漲而越燒越旺,最終湖南發(fā)展成為辛亥革命的首應(yīng)之區(qū)。禹之謨的血沒有白流,它激勵(lì)著無數(shù)革命黨人為推翻滿清封建專制統(tǒng)治,創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體這個(gè)總體目標(biāo)而不惜拋頭顱、灑熱血。

斯人已逝,英名長存。辛亥革命已經(jīng)過去近一百年,在這段歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)的革命先烈,他們出生不同,思想有異,但都懷著救亡圖存的理想和信念,并在這一理念的指引下前赴后繼,在所不辭。湖南人禹之謨就是其中之一,他雖然沒有看到辛亥革命的發(fā)生,但在湖南辛亥革命的準(zhǔn)備階段為反清革命起到了重要的作用。歷史不能遺忘,革命先烈和他們的英雄事跡永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們特別是年輕人的愛國熱情的一劑良藥。

[1]陳新憲,等.禹之謨史料[Z].長沙:湖南人民出版社, 1981.

[2]成曉軍.禹之謨[M].上海:上海人民出版社,1984.

[3]馬洪林.從愛國走向革命的先驅(qū)——禹之謨[J].歷史教學(xué),1987,(12).

[4]郭世佑.禹之謨與辛亥革命志士階級(jí)屬性新論[J].求索,1991,(6).

[5]粟戡時(shí),等.湖南反正追記[M].長沙:湖南人民出版社,1981.

[6]吳玉章.論辛亥革命[G]∥中國近代史論文集:下.

[7]馮自由.革命逸史二[M].北京:中華書局,1981.

[8](轉(zhuǎn)引自)田海林、王凱:禹之謨思想論略[J].史學(xué)月刊,1993,(2).

[9](轉(zhuǎn)引自)禹堅(jiān)白.禹之謨思想淺探[J].貴州社會(huì)科學(xué),1991,(10).

[10]曾 杰.黃花崗與中部同盟會(huì),辛亥革命前后湖南史事[M].長沙:湖南人民出版社,1982.

[11]毛澤東.早期文稿:本會(huì)總記[M].長沙:湖南出版社, 1991.

On Yu Zhi-mo and The 1911 Revolution in Hunan

CHEN Li-hua
(Dept.of Ideaology and Politics,Hanshan Normal University,Chaozhou 521041,China)

Yu Zhi-mo is the famous bourgeois democratic revolutionist in Hunan.He set up industry and ran schools for revolutionary propaganda and o rganization,on the other hand,he led a mass movement against the imperialist aggression and the Qing government.A s for Yu Zhi-mo's revolutionary activities,he did not have great achievements for The 1911 Revolution in Hunan,but he paved the way for the promotion of professional revolutionaries to make a certain contribution to The 1911 Revolution in Hunan.

Yu Zhi-mo;Hunan;The 1911 Revolution

K257

A

1671-1181(2010)04-0069-05

2010-03-18

陳麗華(1977-),女,湖南沅江人,講師,研究方向:中國近現(xiàn)代史。

(責(zé)任編輯:宋耕春)