從敘事學的角度探析《愛瑪》的反諷效果

韓彥枝

（河南濮陽職業(yè)技術(shù)學院外語系，河南濮陽457000）

從敘事學的角度探析《愛瑪》的反諷效果

韓彥枝

（河南濮陽職業(yè)技術(shù)學院外語系，河南濮陽457000）

簡·奧斯丁的小說《愛瑪》是一部敘事文佳作。小說時而從女主人公愛瑪?shù)囊暯怯^察各種人物和事件，時而又讓明察秋毫的敘述者跳出來做些解釋和說明。這種視角變換的敘事技巧和自由間接引語的話語模式不僅控制著讀者的情感，消除了讀者與人物之間的距離，使讀者在悄然不覺中站在人物的立場，接受其缺點，進而喜歡她，而且也為讀者創(chuàng)設(shè)了反諷的語境。

簡·奧斯?。弧稅郜敗?；敘事視角；自由間接引語；反諷

一、小說的敘事視角與敘事聲音

小說，作為一種敘事散文，是與詩歌相對的另一種文學體裁。它出現(xiàn)在16世紀末的英國文藝復興時期，在英格蘭有大約四百年的歷史。但是，由于社會動蕩，英國小說在17世紀發(fā)展緩慢。到了18世紀，英國小說以及小說寫作技巧繁榮起來，出現(xiàn)了許多小說家，其中以理查遜和菲爾丁最為重要。書信體小說巨匠理查遜和“喜劇散文史詩”大家亨利·菲爾丁在英國小說及寫作技巧方面作出了很大貢獻。理查遜創(chuàng)造了書信體小說，后來，這種書信體小說發(fā)展成為以第一人稱為敘述者的小說。受理查遜和菲爾丁的影響，簡·奧斯丁更進一步發(fā)展了敘事技巧，她為發(fā)展敘事散文作出了巨大貢獻。

在18世紀小說成為最重要的文學形式的同時，敘事技巧研究迅速發(fā)展，從小說的內(nèi)容到形式，從小說的社會功能到讀者的立場等等，無一不成為研究的對象［1］。19世紀，許多著名的批評家，如托馬斯·李斯特、約翰·吉布森和亨利·詹姆斯等使用“敘事視角”分析小說，“敘事視角”成為了文學理論中最重要的術(shù)語。

“敘事視角”是指敘述者或者人物與敘事文中的事件相對應(yīng)的位置或者狀態(tài)，或者說，敘述者或人物從什么角度觀察故事［1］。談到敘述者，我們首先應(yīng)該把真實作者和敘述者區(qū)分開來。真實作者是原創(chuàng)或?qū)懽鲾⑹伦髌返娜?，是現(xiàn)實生活中人，而敘述者則是作品中的故事講述者，他是真實作者想象的產(chǎn)物，是虛構(gòu)之物。敘述者一經(jīng)作者創(chuàng)造出來，就脫離了作者，成為作品的一個構(gòu)成因素，而真實作者則存在于作品之外。頗為有趣的是，在一個文學作品中可能會有幾個敘述者，因此，讀者很難見到一部從一個人物的視角發(fā)展故事情節(jié)的文學作品。由于敘述者不同，他們觀察的角度也各不相同，同一事件產(chǎn)生的結(jié)果也截然不同。

敘述者可以同時是故事中的人物、敘述者和旁觀者，因此“敘事視角”指故事中的人物觀察故事中場景時的視角，而“敘事聲音”卻指敘述者的聲音。在有些敘事作品中，視角與聲音是基本一致，故事由故事中的人物觀察，也由他們講述。但在許多作品中，視角與聲音并非完全一致，視角是人物的，而聲音是敘述者的，敘述者在講述人物看到和想到的東西。

敘事文中人物語言的表達方式即為話語模式，根據(jù)人物語言與敘述者的關(guān)系，有四種話語模式：直接引語、自由直接引語、間接引語和自由間接引語。自由間接引語是一種以第三人稱從人物的視角敘述人物的語言、感受、思想的話語模式，它是一種特殊的話語模式，它呈現(xiàn)的是客觀敘述的形式，是敘述者的描述，但在讀者心中喚起的卻是人物的聲音、動作和心境。自由間接引語在敘述上最基本的特征是它包容了敘述者和人物，是兩種聲音的并存，有時這兩種聲音達到渾然一體的程度，形成巧妙的雙重聲音現(xiàn)象。

在奧斯丁一生出版的六部小說中，《愛瑪》是第五部，也是最好的一部。這部小說既無曲折離奇的情節(jié)，也無波瀾壯闊的場面，它描繪的只是小小的天地，普通的男女，但這樣的作品卻把作者推進世界文學史上一流作家的行列?！稅郜敗返呐鹘菒郜斒且粋€一個年輕、美麗、富有、樂于助人，同時又自命不凡、富于幻想的圓形人物［2］。她經(jīng)常弄巧成拙，她的優(yōu)點與缺點往往聯(lián)系在一起，讀者很難完全肯定她或否定她。寫作《愛瑪》時，簡·奧斯丁預(yù)計，她要塑造的女主角除了她自己之外沒人會喜歡的。如何在不掩蓋其缺點的情況下使讀者喜歡渾身都是缺點的愛瑪是簡·奧斯丁為自己設(shè)置的難題。作者借助巧妙的敘事策略讓讀者對一個不為人愛的女主人公建立起同情，接受其缺點，進而喜歡她。

二、《愛瑪》的敘事策略

奧斯丁塑造的女主人公愛瑪沒有自知之明，領(lǐng)悟力也不強，但是，作者卻有辦法讓一個并不可愛的人物走進讀者的心靈，從而喜歡她，我們不得不驚嘆奧斯丁巧妙的敘事技巧。《愛瑪》堪稱是簡·奧斯丁文學天才的最高體現(xiàn)，在這部小說中她的敘事技巧達到了完美。

在這部小說中，奧斯丁采用了自由間接引語的話語模式，這種特殊的敘述技巧能時刻控制著讀者和人物之間的距離。這種第三人稱敘述者時而進入女主角的內(nèi)心世界，使讀者了解她們的想法，對她們充滿同情；時而拉開距離，以一位超然的旁觀者對人物表現(xiàn)及道德品行加以客觀評論。盡管故事是由第三人稱來敘述的，事件卻是透過愛瑪?shù)难酃馊タ吹模⑼ㄟ^她的腦子思考。作者精心設(shè)法使這位敘述者不時用自由間接引語的語氣從愛瑪自己的角度報道她的經(jīng)歷，仿佛讀者直接聆聽到愛瑪敘述她的心理活動。這就消除了讀者與愛瑪感情上的距離，促使讀者只能站到愛瑪?shù)慕嵌龋虼烁菀淄樗?，相信她?/p>

在小說的開始，敘述者儼然一個旁觀的評判者，客觀公正地告知讀者伍德豪斯家庭的諸多背景：愛瑪個性中的不足，她的家庭教師泰勒小姐，她的童年以及她和家庭教師的友誼。

但是，下面的段落中，作者改變了敘事策略，完全從愛瑪?shù)囊暯侵v述一切：

這樁婚姻肯定能給她的朋友帶來幸?！贿^這件事讓她一上午都感覺心里不是滋味。她每天將無時無刻不思念她。她回想起她以前的情誼——十六年的情誼和慈愛——從她五歲起，泰勒小姐就開始教導她，陪她玩耍——她沒災(zāi)沒病時，泰勒小姐盡量跟她形影不離，逗她開心——她小時候每次生病時，泰勒小姐總要悉心照料她。［3］

這些是愛瑪對泰勒小姐婚禮的感想。在讀者毫無察覺的情況下，作者把敘述者的敘述聲音轉(zhuǎn)移到了愛瑪?shù)臄⑹乱暯?。從這一段落開始，故事幾乎是從愛瑪?shù)囊暯钦归_敘述的。讀者在不知不覺中被作者引到愛瑪?shù)牧?，并從愛瑪?shù)囊暯怯^看故事情節(jié)的發(fā)展，從而分享愛瑪?shù)乃枷敫星?，甚至錯誤。人物通過敘述者之口在講話，敘述者隱匿了，只剩下人物的聲音。在這部小說中，一旦愛瑪和他人意見發(fā)生分歧的時候，敘述者就保持沉默，這時，讀者就會在不知不覺中置身于愛瑪?shù)奶幘常瑦郜斦J為對的，他們便認為對，愛瑪否認的東西，他們絕不會認同。

實際上，在這部小說中作者通過巧妙的敘事技巧“為讀者安排了有組織的參觀以便控制他們的反應(yīng)”［4］。她不僅要讓讀者看到某些指定人的想法和態(tài)度，以消除與主人公的距離，還要限制讀者進入其他人的視角，以免受其影響而對主人公產(chǎn)生偏見。如果作者不是從愛瑪?shù)囊暯嵌峭ㄟ^別人，比如羅伯特·馬丁、埃爾頓太太或者簡·費爾法克斯小姐的視角看愛瑪?shù)娜秉c，他們對她的看法一定會有很大區(qū)別［5］。

三、《愛瑪》的反諷效果

“反諷”一詞源于希臘，古時有三種含義：佯裝不知；蘇格拉底式反諷，即對方在他的追問下露出破綻；羅馬式反諷，即字面意思與實指意義不符或相反。我們所理解的反諷是在羅馬式反諷的基礎(chǔ)上融進近現(xiàn)代反諷因素，其核心在于言意之間的對立。反諷在敘事文中的運用非常廣泛。在敘述者某些機智的話語中有時存在著表里兩種聲音，這是言語反諷。有時，敘述者不露聲色，僅僅通過人物的言談舉止顯示出言與意的差異和對立，這是情景反諷。如果作者有意把作品的故事人物和結(jié)構(gòu)框架，大致與人們熟知的一個神話故事平行，從而在處處對照和比較中完成作品對神話的反諷性突出，這叫結(jié)構(gòu)反諷。

自由間接引語在敘述上最基本的特征是它包容了敘述者和人物，是兩種聲音的并存。也即是說，在自由間接引語的話語模式中，敘述者銷聲匿跡，人物取而代之，人物通過敘述者之口講話，兩個主題融為一體。但是，有時候，這兩種聲音也會出現(xiàn)不和諧的成分，敘述者和人物之間產(chǎn)生距離和差異，這就使得話語更具幽默感，巧妙地露出了諷刺的鋒芒，這也構(gòu)成了反諷，《愛瑪》即是一例。

反諷中充滿歧義的評論和敘述豐富了作品的意蘊，但對讀者也提出了更高的要求。反諷要求讀者運用辯證的思維，既要看到敘述者在話語層次上制造的附加在“事實”上的某種表象和假象，又要根據(jù)實際經(jīng)驗和語境來構(gòu)建出所描寫的事實，從而從二者的偏離中領(lǐng)悟到反諷的審美效果。

奧斯丁繼承歐洲文學的反諷傳統(tǒng)，以高度的藝術(shù)感覺，鑄造出更為成熟的反諷藝術(shù)作品。奧斯丁的小說運用了多種形式的反諷手法，反諷成為奧斯丁小說最顯著的特色。

《愛瑪》的反諷手法不僅用于人物刻畫上，也用于場景描寫上。其目的在于對主人公的缺點、不足進行嘲諷，讓人物性格在不同發(fā)展階段前后照應(yīng)，形成反諷，從而描繪出人物的性格發(fā)展脈絡(luò)，使其更為豐滿。

當奈特利得知愛瑪已經(jīng)說服哈里特拒絕了羅伯特·馬丁的求愛時，他非常惱火。他告訴愛瑪，正是她自己對哈里特的過分偏愛才蒙蔽了她的眼睛，搞得她忘乎所以，有了不切實際的幻想。他還警告愛瑪，如果她想撮合哈里特和埃爾頓先生的婚姻，那只會白費心機，因為哈里特一貧如洗，而埃爾頓先生卻比誰都知道錢多的好處。但是，愛瑪仍然完全相信自己的觀點是正確的，當收到她認為是埃爾頓送給哈里特的謎語時，她甚至嘲笑奈特利先生的“錯誤”：

??！奈特利先生，但愿你能從中得到一點教益，我想這下你可要服了吧。你還從來沒有認輸過，這一次沒法不認了。［3］

當愛瑪?shù)慕惴蚣s翰·奈特利先生告訴愛瑪她本人很可能是埃爾頓先生追求的對象時，愛瑪認為這種想法簡直是太荒謬：

一想到有的人由于對情況只知其一不知其二，而往往搞得陰差陽錯，還有的人自恃精明，其實總是一錯再錯，心里覺得很是好笑；而她姐夫卻以為她淺薄無知，需要別人指點，搞得她又不大高興。［3］

但我們馬上從接下來的敘述中了解了事情的真相：

“我不是拿來供斯密斯小姐收集的，”埃爾頓先生說，“這是朋友的謎語，我沒有權(quán)利隨意交他人過目，不過也許你不妨可以看一看?！?/p>

這話主要是說給愛瑪聽的，而不是說給埃爾頓聽的，愛瑪也能領(lǐng)會到這一點。埃爾頓先生心里很不自在，覺得接觸愛瑪?shù)哪抗獗冉佑|她朋友的目光來得容易。隨后他就走了。又過了片刻：

“拿去吧，”愛瑪臉上帶著笑，把那張紙條推到哈里特跟前，說道，“這是給你的。拿去吧?！保?］

愛瑪一直無端地猜想埃爾頓愛上了哈里特，謎語是送給哈里特的。但敘述者的聲音告訴讀者“這話是說給愛瑪聽的”，而且埃爾頓也“覺得接觸愛瑪?shù)哪抗獗冉佑|她朋友的目光來得容易”。顯而易見，埃爾頓想把謎語送給愛瑪。這段話以反諷的手法嘲弄了愛瑪性格中富于幻想、盲目自大、自以為是的可笑一面。

由于簡·費爾法克斯沒有陪同坎貝爾上校夫婦去愛爾蘭，而是要在海泊里逗留一段時間，愛瑪就想象簡·費爾法克斯一定是愛上了已婚男子，坎貝爾小姐的丈夫迪克遜先生。當她和弗蘭克·邱吉爾談?wù)撍弯撉俳o簡的人是誰時，她告訴弗蘭克·邱吉爾她的猜測：

“要是這樣的話，你得把猜疑面再擴大一點，把迪克遜先生也包括進去。”

“我倒并非想懷疑迪克遜先生或費爾法克斯小姐的好意，而是情不自禁地在猜疑，要么是他向她的朋友求婚后不幸地愛上了她，要么是他察覺到她對他有點意思。人們進行猜測，可能猜二十次也猜不對一次。不過我敢肯定，她不跟坎貝爾夫婦去愛爾蘭，卻寧可到海泊里來，其中必有特別原因?！保?］

弗蘭克·邱吉爾也拿這件事取笑，他的一言一行也使得愛瑪?shù)牟乱筛有篷R由韁：

“這是新出版的一本愛爾蘭樂曲集。那是跟鋼琴一起送來的?？藏悹柹闲Ｏ氲谜嬷艿?，對吧？他知道費爾法克斯小姐在這兒搞不到樂譜。我特別贊賞他這份情意，說明完全是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心，不是敷衍塞責。只有出自一片真心，才能做到這一步?！保?］愛瑪聽到弗蘭克·邱吉爾對簡如此尖刻的話語，感到有點愧疚：

愛瑪希望他不要這么尖刻，然而又不由得覺得挺有趣。她朝簡·費爾法克斯瞥了一眼，只見她臉上還留著一絲沒有完全收斂的微笑，這時她才意識到：簡盡管羞得滿臉通紅，但這張臉上暗暗露出過喜色，因此也就無所顧忌地樂了，對簡也不感到內(nèi)疚了。別看簡·費爾法克斯和藹可親，為人誠實，十全十美，她心里還藏著不可告人的秘密。［3］

從以上敘述中我們不難看出，簡·費爾法克斯的反應(yīng)使愛瑪覺得她很珍惜這份應(yīng)該受到譴責的感情，讀者在不知不覺中也接受了愛瑪?shù)倪@種思想。

可能是由于韋斯頓太太的緣故，愛瑪對弗蘭克·邱吉爾有一份特殊的情感。弗蘭克·邱吉爾也一直在千方百計地討好愛瑪，他離開海泊里之前對愛瑪欲言又止的樣子更使愛瑪相信他是喜歡她的：

他又頓住了，又立起身來，顯得非常局促。他比愛瑪想象的還要愛她。如果他父親不來的話，誰知道會鬧出什么樣的結(jié)局呢？［3］

如果韋斯頓先生沒有出現(xiàn)，讀者和愛瑪都會說弗蘭克·邱吉爾要向愛瑪求婚了，因為作者的自由間接引語的敘事技巧使讀者完全接受了愛瑪所有的想法。但是，后來愛瑪和讀者讀完了弗蘭克·邱吉爾的信后，他們都很驚訝：原來弗蘭克·邱吉爾和簡·費爾法克斯早就私訂終身。當讀者重讀這部小說時，愛瑪竟然猜測迪克遜先生送鋼琴給簡并把她的這一想法告訴了弗蘭克，這是何等滑稽可笑！因為真正贈與簡鋼琴的人正是弗蘭克·邱吉爾本人。弗蘭克·邱吉爾拿迪克遜先生送簡·費爾法克斯小姐鋼琴一事取樂，愛瑪感到挺有趣。然而，真正令人可笑的是愛瑪自己。當讀者了解了簡和弗蘭克的秘密交往時，他們發(fā)現(xiàn)自己再次被作者的敘事技巧蒙蔽了雙眼。作者讓他們通過愛瑪?shù)难劬吹搅税l(fā)生的一切，于是愛瑪怎么想，他們也會怎么想，結(jié)果是他們忽視了弗蘭克·邱吉爾的異常行為，也對奈特利先生的建議視而不見。愛瑪和讀者都成為反諷的對象，這正得益于作者高超的敘事技巧。

結(jié)語

這部小說講述愛瑪成長過程中頻頻犯錯，卻能夠從錯誤中汲取教訓，從而成熟起來。這儼然是一部說教小說，但它娓娓道來，在令人陶醉的敘述和謎一般的情節(jié)中，在對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。讀者沒有絲毫被說教的感覺，正是作者高超的寫作手法使然。她那巧妙的自由間接引語的敘事策略達到了反諷的藝術(shù)效果，讀者在啞然失笑的同時欣然接受教育，這正是作者的高明之處。作者通過反諷達到自己的寫作目：教育愛瑪乃至讀者，生活是復雜的，它不像我們表面看到的那么簡單。人不應(yīng)該藐視生活，太富想象。人應(yīng)該盡力縮短自己與現(xiàn)實生活的距離，認清生活的本來面目，進而戰(zhàn)勝它。

［1］胡亞敏.敘事學［M］.武漢：華中師范大學出版社，2004：4.

［2］福斯特.小說面面觀［M］.馮濤，譯.北京，人民文學出版社，2009.

［3］愛瑪［M］.孫致禮，譯.南京：譯林出版社，2009：1.

［4］錢青.英國文學史［M］.北京，外語教學與研究出版社，2005：12.

［5］Wayne Booth，The Rhetoric of Fiction［M］，Chicago：U of Chicago，1961.

［責任編輯 迪 爾］

I106.4

A

1000－2359（2010）03－0202－04

2010－01－06