文◎劉曉慧
耶酥曾教導身體羸弱的人說,要用太陽光照熱的河水清洗腸道,并提出將南瓜裝水掛在樹枝上,以南瓜蔓為導管清洗大腸。公元3 世紀的“埃瑟納福音書”記錄著這樣一句話:身體內(nèi)部的穢物比身體外表上的骯臟更可怕。只清洗體表而不清洗體內(nèi)穢物的人,就好似外表飾以美妙圖畫,而內(nèi)部卻充滿污濁之物的陵墓。西漢的太醫(yī)書記載,第十二代楚王劉純說:“人欲長生。腸欲常清。逢月圓而清腸。瀉污濁而去毒。此為養(yǎng)生第十。”我國唐代道家全真教派的鼻祖呂祖也曾說過:“欲無病,腸常清,欲不死,腸無屎?!笨梢姽嗄c療法歷史之久遠,影響之廣泛。
最早使用灌腸療法的是古埃及人,公元前14 世紀的埃及醫(yī)書“埃伯斯紙草”曾經(jīng)提到過灌腸和灌腸藥的使用方法。 相傳,灌腸的靈感最早來自對動物的觀察,極有可能是從朱鷺的生活習性中學來的。朱鷺是古老的鳥仙,有著鳥中“東方寶石”之稱,埃及人極為崇拜,視之為神鳥。朱鷺經(jīng)常用它自己長長的嘴巴吸取很多水后伸入肛門,將腸道里的廢物沖洗排泄出去,反復進行,于是埃及人便開始效仿,也從肛門注水對腸道進行清洗。另一種傳說是,古埃及的醫(yī)神脫茲不忍眾生受疾病折磨,化身為一只白鷺,飄然飛落在水面后,用長長的喙吸滿河水,插進自己的肛門中。埃及醫(yī)師因此受到了神示,用灌腸醫(yī)治病人。希臘著名史學家希羅多德說:“埃及人每月設(shè)法輕瀉一次,每次連續(xù)3 天。他們行輕瀉之理論為:清除腸胃中足以致病之食物殘渣,可以使人延年益壽?!?/p>
在古印度,灌腸也曾是主要的治療手段之一,人們用牛奶和奶油清理大腸,并且從古代流傳至今。在古希臘,人們也曾用灌腸來軟化糞便、驅(qū)蟲、止痙攣、提供營養(yǎng)物質(zhì)。公元前4、5 世紀,被西方尊為“醫(yī)學之父”的希波克拉底已經(jīng)記錄了使用羊皮袋裝水灌腸來治療發(fā)熱、身體不適等病癥。在古巴比倫,很早就有灌腸的歷史。古羅馬的醫(yī)學理論家蓋侖也積極擁護灌腸的使用,并倡導應該用油和蜂蜜來灌腸。伊本·西那是古阿拉伯有名的醫(yī)師和藥劑師,他在書中描寫了用竹筒灌腸的治病方法。
崇尚絕對貞潔的中世紀,追求體內(nèi)神圣的凈化成為一種風尚。在宗教的蠱惑下,人們認為所有的疾病都是罪惡,對食物的攝入也被當作一種貪欲,人們定期進行腸道清洗是為了保持靈魂的圣潔。文藝復興時期,法國著名內(nèi)科醫(yī)生費納爾所著的在16 世紀最具權(quán)威的醫(yī)學類教科書《治療學》中就專門用一個章節(jié)來講述腸道的清潔,書中對灌腸進行了詳細描述:當便秘引起發(fā)熱、腸胃蠕動減慢以及頭痛、任何原因引起的急腹痛后可以實施灌腸,灌腸液是草藥和蜂蜜的淡鹽溶液。
到了17 世紀,灌腸療法成為歐洲風靡的時尚,從很多反映法國宮廷生活的油畫中就可以看到灌腸在當時的盛行。法蘭西國王路易十四,非常迷戀咖啡灌腸,國王的喜好成為貴族臣民的風尚標,巴黎上流社會的人們通常每天都要做三四次灌腸。不過當時咖啡很貴,只有皇室才消費得起,更多的人則是用骨頭、蘆秸或金屬管,把動物的膀胱綁上做成灌腸器,用清水灌腸。
生于18 世紀的法國作家伏爾泰在21 歲時還是個瘦弱多病的青年,但最終壽至84 歲,這不能不說是一個奇跡。他不迷信醫(yī)生,對一般藥物不感興趣,只偏愛灌腸劑,每星期以肉桂溶液或油滑的灌腸劑清腸三次。1748 年,伏爾泰得了重病,但拒絕按醫(yī)囑服藥,而是先絕食一段時間,爾后再吃些肉干、烤面包、淡菜、大麥與清水,并堅持每周清腸,最終康復。
而據(jù)史料記載,拿破侖生前也非常崇尚灌腸保健,這一度成為人們研究其死因的重要缺口。直到2004 年,美國舊金山法醫(yī)檢驗部的法醫(yī)病理學家史蒂文·卡奇發(fā)表了自己的新發(fā)現(xiàn)——拿破侖死于一名庸醫(yī)導致的灌腸醫(yī)療事故??ㄆ嬲J為,拿破侖生前出現(xiàn)胃部不適及腸痙攣等癥狀,而他的醫(yī)生天天用灌腸的方法緩解癥狀,導致拿破侖體內(nèi)水電解質(zhì)平衡紊亂,引起心律失常而亡。
1745 年,一種用以治療溺水的、被稱為“煙草煙霧灌腸”的方法在歐洲悄然推廣。據(jù)記載,通過直腸引進煙草煙霧刺激呼吸管是由北美印第安人首次實行的。一個看似已經(jīng)淹死的印第安女子在通過灌腸的方式將煙吹入直腸后,竟成功復活。這以后,煙霧灌腸被認為是溺水搶救最有力的方法,并延伸到其他疾病的治療中。在19 世紀之初,煙草煙霧灌腸已成為西方慣例醫(yī)藥。
第一次世界大戰(zhàn)時期,由于缺乏麻醉藥和嗎啡,德國醫(yī)生使用咖啡灌腸法來減輕傷兵的痛楚。而在同一時段,兩位德國大學醫(yī)學院的教授,在老鼠實驗中發(fā)現(xiàn),咖啡灌腸能夠打開膽管,刺激膽汁分泌,協(xié)助排出膽結(jié)石。
“腸道排毒”一詞被正式使用是從1930 年開始的。德國醫(yī)生馬克斯·格爾松的咖啡灌腸在當時成為重大的醫(yī)學發(fā)現(xiàn)。這種療法在美國和墨西哥逐漸受到推崇。俄羅斯著名的人體清理專家馬拉霍夫通過大量的清腸實踐驗證了人尿?qū)η逑创竽c的非同尋常的作用。他以大量實例證實,一般的水療洗腸,對治療腸息肉效果為零,而使用濃縮尿灌腸2 ~3次后,腸息肉就能被打下來,并且無任何不良感覺。
而今,在歐美諸多國家,許多人已經(jīng)不再相信主流的對抗療法,而是尋求包括灌腸排毒法在內(nèi)的替代療法來治病。英國王儲、英國醫(yī)師協(xié)會主席查爾斯也曾滿懷熱情地接受了灌腸排毒療法——使用咖啡制劑灌腸,并且在英國醫(yī)師協(xié)會成立150 周年的講話中盛贊格森灌腸排毒療法的神奇功效。
中國最早的灌腸法見于東漢張仲景所著的《傷寒論·辨陽明病脈證并治》,也是配以多種藥物治療疾病,其中“豬膽汁方”中記載,將蜜柱劑、土瓜根、豬膽汁從肛門塞進直腸后,不久就可以將大便導出。而在其中強調(diào)的是,要以小竹管內(nèi)入谷道中,由此可見,中國最早是用竹管進行灌腸的。
東晉時的葛洪在《肘后備急方》中記載:“治大便不通,土瓜根搗汁,筒吹入肛門中,取通?!边@不僅表明用管灌腸,同時還要通過對筒吹氣,用加壓的方法使藥物順利進入直腸,以達到通便的目的。在敦煌遺書醫(yī)學卷中記載,外治灌腸法盛藥的囊袋是用羊皮制成的,很多學者認為此時已經(jīng)受到西方的影響。
在很多少數(shù)民族中,灌腸療法也多被廣泛流傳。在蒙醫(yī)學著作《甘露四部》中,詳細記載了此療法的具體操作方法。藏族醫(yī)學典籍中記載的灌腸法是用藥末加入油脂或肉湯制成藥液,注入肛門灌腸,使病邪隨大便排出。相傳,公元710年,唐代的金城公主嫁給吐蕃王赤德祖贊,隨行的陪嫁帶去很多古代的醫(yī)學書籍,后被編譯成《月王藥診》,即我國現(xiàn)存最早的藏醫(yī)學名著,這其中便有專章敘述灌腸療法。
為了迎合社會的需要,一些人專門潛心研制更為先進、美觀的灌腸器,從動物的胃臟膀胱和竹筒到18 世紀中期靠重力或注射泵的壓力來促進灌腸液流入腸道的灌腸器,灌腸技術(shù)和設(shè)備得到了空前發(fā)展。19 世紀末,德國的波士醫(yī)生發(fā)明了深層洗腸機,成為現(xiàn)代洗腸設(shè)備的原型。20 世紀初,人們開始使用橡膠工藝的灌腸設(shè)備。在俄羅斯,有的醫(yī)院采用更加簡便的方法:患者坐在裝有灌腸插嘴的椅子上,自己按動電鈕,讓灌腸液自動輸入大腸,與此同時,已灌入的溶液混同其他腸容物由另一特制的排泄管從直腸處自動排出,直接流入椅子下面的便池內(nèi)。
到20 世紀中葉,隨著瀉藥的問世及推廣,灌腸療法步入低谷。然而,隨著對人體解剖生理的認識和醫(yī)學的發(fā)展, 沉寂已久的傳統(tǒng)結(jié)腸灌洗逐步在世界范圍內(nèi)獲得新生。最為時尚的“腸道水療”因其昂貴的價格和專業(yè)操作,一度成為少數(shù)富人、權(quán)貴、名流才有條件享受的養(yǎng)生方式,如今也已成為女性美容保健的首選。
臺灣作家王豐先生在他所著的《美麗與哀愁——宋美齡傳》一書中,曾經(jīng)提到宋美齡有著獨特的自我保健方法,就是灌腸。據(jù)說,宋美齡醉心于洗腸是因為受了一位摩門教徒的啟發(fā)。宋美齡在美國韋爾斯理女子學院讀書的時候,與一位名叫艾麗絲的少女私交甚厚。有一天,艾麗絲的母親來校,宋美齡被艾麗絲母親的年輕的容貌驚呆了,她年逾50,但看上去只有20 多歲。宋美齡好奇地詢問艾麗絲原因,得知艾麗絲的家庭信奉摩門教,而摩門教神話中有一位老嫗依神指示洗滌腸胃最終返老還童,所以在部分信徒中流行著以牛油、清水灌腸而防疾病的風俗。她的母親就是通過每日灌腸來保持健康和活力的。正因如此,宋美齡大約從1925 年在上海參加社會工作前后,就開始使用灌腸方法進行晚上排便。每天晚上睡覺前,就是宋美齡灌腸的時間,這成為了她數(shù)十年如一日的習慣。
據(jù)一些文學史料記載,在過去江浙一代,凡是家境不錯的大戶人家都有灌腸養(yǎng)生的習慣,幾乎都會備用一種水袋用來通便。而最近臺灣媒體報道,當?shù)匾恍┟巳缡┟鞯?、林心如也開始進行“大腸水療法”。香港明星鄭裕玲也曾公開承認一周洗腸一次。