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      2010年高考語文模擬測試題

      2010-04-16 08:24
      關(guān)鍵詞:棉被被子文化

      劉 芹

      第1卷閱讀題

      甲必考題

      一、現(xiàn)代文閱讀

      新中國六十大壽,調(diào)動起普遍的愛國熱情。舉國上下在喜慶的氣氛中除去回顧和總結(jié),還有祝福和愿想,形成一道別有深意的文化景觀。

      共和國的腳步,體現(xiàn)了文化的進步、文化的力量?!昂笾暯褚嗒q今之視昔?!睔v史告訴我們:文化能維系一個社會的穩(wěn)定和發(fā)展??鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說,引出了后來中國文化史上最活躍、最富創(chuàng)造力的百家爭鳴的局面,并在此基礎(chǔ)上形成了大一統(tǒng)的秦漢文化:唐代文化充實豐盈、生氣勃勃,成就了封建時代的又一個文化高峰,哺育了中國社會發(fā)展史上的一段繁榮鼎盛。

      強勢的濟世文化,可以治愈歷史造成的傷口。以往的六十年,無論中國還是世界,爭爭斗斗的事情很多,然而最終稱王稱霸者力不從心,“暴發(fā)戶文化”曇花一現(xiàn)——文化是有品位之分,有真假、高下、優(yōu)劣之分的。自以為能“橫掃一切”的“文化大革命”,打著文化的名號反文化,最終毀了它所謂的“革命”。而以孔子所代表的文化卻是另一種命運。歷史上曾有過多次倒孔和尊孔的記錄,每次“倒孔”運動過后,都會帶來一場新的“孔子熱”和“國學(xué)熱”。這,就是文化的力量,縱然被圍困、逼仄,卻能激蕩出后來一種更有力量的文化?!皳軄y反正”、“改革開放”都呈現(xiàn)出一種不可阻遏的文化態(tài)勢。

      在經(jīng)濟至上和娛樂時代,我們靠文化召喚理性。當(dāng)人們見識了文化的力量,便掀起了全社會的“文化熱”。眼下國內(nèi)處處“文化搭臺。經(jīng)濟唱戲”,在市場利益的激勵下,我們需要依靠文化召喚理智,讓社會保持清醒。如今文化不僅專經(jīng)濟“搭臺”。還給“娛樂時代”以莊重和理性。今后的四十年或六十年,隨著中國“轉(zhuǎn)型期”的完成。文化將不再只管“搭臺”,自己也要“唱戲”。甚至由政治和經(jīng)濟為文化搭臺。

      社會需不斷變革才有生命力,文化要推陳出新方可保存鮮活的力量。文化將成為決定國家興衰的關(guān)鍵性因素。凡強大的民族,都會有自己強大的民族文化。正如阿密埃爾所高呼的:“人類文化,統(tǒng)治吧!唯有這才是你的時代?!?/p>

      民眾是保存文化的力量。也是文化革新的力量。國家文化必須植根于民眾共同的價值觀。將共同遵循的目標(biāo)、行為規(guī)則和思維方式進行有機整合。這是國家文化的實質(zhì),是整個民族的靈魂所在。

      我相信未來一個時期,文化是國家的“心”,將使民族的氣質(zhì)更為高貴。中國文化是平和的文化,大氣、睿智而沉實。與人“和為貴”,講求修身齊家治國平天下;與大自然“天人合一”,參贊天地化育萬物的哲學(xué)思想,改造環(huán)境。

      如此,社會發(fā)達而氣質(zhì)平和,就構(gòu)成了一種國家文化的力量。只有有國家,才有世界。一個沒有強大文化的國家,世界也不屬于你。(蔣子龍《文化是國家的“心”》)

      1下列關(guān)于“文化是國家的‘心”的說法不正確的一項是(

      )

      A文化的力量不可小視,它將成為決定國家興衰的關(guān)鍵性因素。

      B世界上凡強大的民族,就會有自己強大的民族文化;有了強大的民族文化,這個民族必然稱霸世界。

      C國家文化的實質(zhì)是國家文化必須植根于民眾共同的價值觀,將共同遵循的目標(biāo)、行為規(guī)則和思維方式進行有機整合。

      D一個國家離不開文化,在未來一個時期,文化是國家的“心”,將使民族的氣質(zhì)更為高貴。

      2下列的理解和分析,不符合原文意思的一項是(

      )

      A新中國六十大慶意義非常,既調(diào)動起普遍的愛國熱情,又形成一道別有深意的文化景觀。

      B我們中華人民共和國所經(jīng)歷的歷史告訴我們:文化能維系一個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

      C眼下國內(nèi)處處“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”,這其實表明人們見識了文化的力量,掀起了全禮會的“文化熱”。

      D中華傳統(tǒng)文化是我們民族文化的精華,我們只有尊重傳統(tǒng)、維護傳統(tǒng),才能使我們的文化保存鮮活的力量。

      3根據(jù)原文的內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是(

      )

      A“暴發(fā)戶文化”曇花一現(xiàn)這一現(xiàn)象表明文化是有品位之分,有真假、高下、優(yōu)劣之分的。

      B如今文化還給“娛樂時代”以莊重和理性,這是因為在市場利益的激勵下,我們需要依靠文化召喚理智,讓社會保持清醒。

      C一個國家如果只有物質(zhì)的強大而沒有強大的文化,那么世界也不屬于這個國家。

      D 隨著中國“轉(zhuǎn)型期”的完成,在今后的四十年或六十年,文化會只管“搭臺”,而且還會讓臺搭得更好。自己也要“唱戲”,甚至由政治和經(jīng)濟為文化搭臺。

      二、古代詩文閱讀

      (一)文言文閱讀

      閱讀下面的文言文,完成4~7題。

      楚武王侵隨,使蘧章求成焉,軍于瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于漢東也,我則使然。我張吾三軍。而備吾甲兵,以武臨之。彼則懼而協(xié)以謀我,故難間也。漢東之國,隨為大。隨張,必棄小國。小國離,楚之利也。少師侈,請贏師以張之?!?/p>

      熊率且比日:“季梁在,何益?”斗伯比日:“以為后圖,少師得其君?!?/p>

      王毀軍而納少師。

      少師歸。請追楚師。隨侯將許之。季梁止之日:“天方授楚,楚之贏,其誘我也。君何急焉?臣聞小之能敵大也,小道大淫。所謂道,忠于民而信干種也。上思利民,忠也;祝史正辭,信也。今民餒而君逞欲,祝史矯舉以祭,臣不知其可也?!惫唬骸拔嵘ǚ誓]。粢盛豐備,何則不信?”對曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于鬼神。敵奉牲以告,曰‘博碩肥腯,謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也,謂其不疾瘯蠡也,謂其備脂成有也。奉盛以告曰‘潔粢豐盛,謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告日‘嘉粟旨酒。謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香,無讒慝也。故務(wù)其三時,修其五教,親其九族,以致禋祀。于是乎民和而神降之福,故動則有成。今民各有心,而鬼神乏主,君雖獨豐,其何福之有?君姑修政而親兄弟之國,庶免于難?!?/p>

      隨侯懼而修政,楚不敢伐。(選自《左傳·季粱諫追楚師》)

      4對下列句中加點詞語的解釋,不正確的—項是(

      )

      A使蘧章求成焉

      使:派遣

      B我張吾三軍張:擴張

      C彼則懼而協(xié)以謀我謀:計謀

      D少師歸,請追楚師請:請求

      5以下各組中,全部說明“季梁止之日”原因的一項是(

      )

      ①楚之贏,其誘我也②所謂道,忠于民而信于神也⑧今民餒而君逞欲。祝史矯舉以祭④吾牲栓肥脂。粢盛豐備,何則不信?

      ⑤今民各有心,而鬼神乏主⑥所謂馨香。無讒慝也。

      A①③⑥

      B①③⑤

      C②④⑤D③⑤⑥

      6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )

      A斗伯比認為楚國在漢水東面不能得志,是他們自己造成的,又擔(dān)心用武力威逼其他小國,他們就會害怕而聯(lián)合起來對付楚國。

      B楚國將軍裝出疲弱的樣子意在迷惑少師,讓他更驕氣。

      C“王毀軍而納少師”從中可見楚王對少師的無限尊重。

      D季梁以為如果隨侯能修明政治。親近兄弟國家,或許能避免禍難。

      7把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

      (1)臣聞小之能敵大也,小道大淫。所謂道,忠于民而信于神也。

      (2)故務(wù)其三時,修其五教,親其九族,以致禋祀。于是乎民和而神降之福,故動則有成。

      (二)古代詩歌閱讀

      閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。

      夏日南亭懷辛大

      孟浩然

      山光唿西落,池月漸東上。

      散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。

      荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。

      欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

      感此懷故人,中宵勞夢想。

      [注解]①山光:山上的日光。②池月:即池邊月色。③軒:窗。

      8請你說說前兩句“山光忽西落,池月漸東上”中“忽”“漸”二字運用的妙處是什么?

      9請你說說這首詩寫作上的主要特色是什么?(請選擇其中的一點簡要分析。)

      (三)名篇名句默寫。

      10

      補出下列名句名篇中的空缺部分。(四題任選三題)

      (1)采薇采薇,薇亦柔止。日歸日歸,心亦憂止一——。我戍未定,靡使歸聘。(《詩經(jīng)·采薇》)

      (2)涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。______,_____。(《涉江采芙蓉》)

      (3)對酒當(dāng)歌,人生幾何?_________,_______???dāng)以慷,憂思難忘。(《短歌行》)(4)_______,_______。開荒南野際,守拙歸園田。(《歸園田居》)

      乙選考題

      三、文學(xué)類文本閱讀

      閱讀下面的文字,完成11~14題。

      有些物品被我們珍藏著,成為我們生命的一部分。并不是因為它們多么稀奇貴重,而是其中融入了我們太多的情感。比如一支鋼筆,一本書,一枚發(fā)卡,等等。馬寧珍藏的是一床棉花被子。

      馬寧二十年前跟妻子趙薇結(jié)婚是在他家鄉(xiāng)馬灣鎮(zhèn)舉行的。這是一個南方普通的小鎮(zhèn)。南方有濕潤的空氣和繚繞的山霧,每年入冬之后,日子就陰冷得很了。

      趙薇是北京部隊大院出生的女子,對南方陰冷的天氣,難免有些不適應(yīng)。馬寧說:“你別擔(dān)心那邊冷,我早就寫信告訴我媽。讓她縫做一床新棉花被子,冷不著你?!?/p>

      趙薇感覺到這件事情對馬寧的重要性,她就不再說什么了,跟隨他走進南方陰冷而灰暗的天氣里。

      馬寧的母親按照兒子來信的要求,選用了上等的新棉花,縫做了一床棉被。白棉布的被里,大紅的緞子被面,密密實實的針腳,看上去非常講究了。她怕凍著了北京來的兒媳婦,被子里絮了厚厚的棉花。趙薇擁著被子,就聞到了新棉花的氣息,還有白棉布的香氣。,

      等到兒子兒媳離去后,母親就很細心地收起棉被。保存在厚重的木箱里。南方的屋子潮濕,遇到好天氣,她總要把棉被放在陽光下晾曬,讓棉花一直保持著蓬松細軟。

      馬寧結(jié)婚的第二年,家鄉(xiāng)發(fā)了一場洪水,環(huán)繞馬灣鎮(zhèn)的河流水位暴漲,淹沒了屋前的石階。母親屋內(nèi)的水漫過了床鋪。她用塑料布纏裹著那床加厚棉被,抱在懷里,站在客廳的方桌上,整整站了六個小時。馬寧的哥哥試圖幫她接過棉被,她卻不肯松手。

      屋前的柿子樹綠了又黃,黃了又綠,一晃五六年過去了,北京的兒媳始終沒有回來。有一個夏天的晚上,母親突然主動把電話打到北京,說她想他們了。馬寧說:“這好辦,你到北京來住些日子吧?!?/p>

      馬寧就讓哥哥把母親送到了北京。母親住了二十幾天,就再也住不下去了,吵著要回老家。眼下南方正是梅雨季節(jié),她老是擔(dān)心木箱內(nèi)存放的那床棉被潮濕生霉了。母親到家的當(dāng)天。就把棉被從木箱內(nèi)倒騰出來,果然挨近木箱底部的棉被子,有些潮濕,她急忙把被子展在陽光下晾曬。

      這樣又過了兩個春秋。有一天母親晾曬被子的時候,因為胸悶氣喘,竟沒有力氣將被子搭在鐵絲架上了。母親心里就恨自己不中用,知道自己活不太久了。禁不住抱著棉被子,蹲在地上哭了。

      也就是這個冬季,母親在一個陰冷的雨天走了。在母親生命最后的日子里,馬寧的姐姐一直守候在病床前。母親對女兒說的最后一句話是:“別忘了經(jīng)常把木箱里的被子拿出來晾曬?!?/p>

      馬寧趕回家處理了母親的后事。馬寧的姐姐就把關(guān)于棉被子的一些細節(jié),詳細告訴了馬寧。姐姐說:“媽說,要是以后趙薇回來,讓她放心地蓋那被子,還軟和呢。”馬寧把棉被帶回了北京。盡管他居住的樓房一年四季都很干燥,但他還是經(jīng)常在陽光充足的時候,把棉被子放在陽臺上晾曬。有時候他也陪伴著棉被,坐在溫暖的陽光里,想一些很久遠的事情。想到愧疚處,他就把自己的臉埋在棉被里,靜靜地流一些淚水。

      棉被因為吃足了陽光,熨帖在他臉上的時候,就更加柔軟而溫暖了。(衣向東《棉花被子》選自《光明日報》)

      11下列對文章的分析和概括不正確的兩項是( )

      A本文以“棉花被子”作為行文抒情的線索,既表達了母親對孩子的愛,也表達了兒子對母親的理解與懷念。

      B文中第二段的環(huán)境描寫“這是一個南方普通的小鎮(zhèn),南方有濕潤的空氣和繚繞的山霧”突出了南方的景物之美。

      C《棉花被子》這篇小說的婆婆為了城里的兒媳在她家住得舒心,特地做了一床精美的棉花被子,每年都拿出來曬,盼望著兒子媳婦回家。

      D本文的標(biāo)題是《棉花被子》,而文章的第一段大談有些物品被我們珍藏的原因,這實際是偏離了主題,可以刪去。

      E母親在北京住了二十幾天,就再也住不下去了,吵著要回老家的一個原因是眼下南方正是梅雨季節(jié),她老是擔(dān)心木箱內(nèi)存放的那床棉被潮濕生霉了。

      12閱讀全文,請你說說母親為什么執(zhí)著晾曬那一床棉花被子?

      13文章倒數(shù)第二段的“想到愧疚處,他就把自己的臉埋在棉被里,靜靜地流一些淚水”請你聯(lián)系全文,說說這“淚水”中包含著哪些信息?

      14母親對女兒說的最后一句話是:“別忘了經(jīng)常把木箱里的被子拿出來晾曬?!闭埬懵?lián)系全文,說說母親此時的心情應(yīng)是什么?

      四、實用類文本閱讀

      閱讀下面的文字,完成15~18題。

      從模特走臺到婚慶主持,從影視拍攝到電視選秀,越來越多的幼稚面孔出現(xiàn)在大眾娛樂的領(lǐng)域。帶著孩子走進“娛樂圈”,已成為許多家長趨之若鶩的選擇。3歲練舞蹈、4歲學(xué)鋼琴、5歲練書法、6歲畫國畫的孩子比比皆是,“小明星”們正在被全力打造出來??纯次枧_上的這些孩子們吧——“小模特”濃妝艷抹扭腰擺胯:“小婚禮司儀”煽情搞笑大談情愛;“小歌手”勁歌熱舞高唱情歌……他們的臉上少了些許天真。多了幾分成熟;少了些許稚趣,多了幾分老成。

      很難說這些家長將孩子打造成“童星”的初衷,為名?為利?還只是為了趕潮流跟形勢或是讓孩子見世面

      開眼界?難道家長們真的將張愛玲那句“成名要趁早”當(dāng)成了培養(yǎng)孩子的座右銘?打造“娛樂明星”并非易事。走“娛樂明星”這條路也未必是對孩子的最好選擇。而讓幾歲、十幾歲的孩子混跡復(fù)雜喧囂的“娛樂圈”,對他們今后成長利弊得失真的很難說。

      成為“童星”絕非易事。如果孩子不具備某一方面的天賦而硬要他去學(xué)習(xí),那只能是拔苗助長,不但很難使孩子在這方面有所成就,還會使他們因巨大的壓力而產(chǎn)生自卑的心理甚至厭學(xué)的情緒。如果孩子對某藝術(shù)領(lǐng)域懷有強烈的興趣愛好,并具備先天學(xué)習(xí)優(yōu)勢,要想學(xué)有所成,仍需要后天扎實系統(tǒng)的訓(xùn)練。“冰凍三尺非一日之寒”,藝術(shù)學(xué)習(xí)尤其如此。“臺上一分鐘,臺下十年功”——那些急著讓孩子上電視屏幕的熱心家長們,真正能夠靜下心來了解孩子的特點和意愿,真正有耐心、有能力為孩子創(chuàng)造一個寧靜的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的究竟有幾人?

      為了成名成星這樣一件概率極小的事情,把孩子拋進“名利場”是一種不理智的行為。古有方仲永“天才淪為平庸”的先例,今有因成功主演《小鬼當(dāng)家》中的“凱文”而一躍成為美國歷史上最耀眼的童星的麥考利·卡爾盆的煙消隕落。鮮花和掌聲往往成為“童星”成長中的陷阱。而那些娛樂圈的“常青樹”多是在成年后方涉足此行業(yè)的,他們一般都具有良好的教育背景,既能在臺前又能做幕后,涉足娛樂圈是他們在對自身興趣優(yōu)長的客觀審視、才能智慧的正確評估和對未來人生道路的合理規(guī)劃下,做出的職業(yè)抉擇。因此,他們的“星光”經(jīng)久不衰。著名主持人楊瀾,在大學(xué)畢業(yè)加盟《正大綜藝》之前,走的是一條中規(guī)中矩的求學(xué)道路,當(dāng)年作為央視當(dāng)紅主持人的她又主動選擇了全身而退,到美國哥倫比亞大學(xué)攻讀傳媒學(xué)碩士為自己充電,從主持人走向傳媒管理并獲得了高度的社會認可。楊瀾的厚積薄發(fā)對那些心急的“童星”父母來說,足以為鑒——即使不成“童星”,也至少能夠成為社會良材。

      孩子成才道路千萬條,但誰也無法保證他們能成“星”成“家”?!靶恰焙汀凹摇钡慕Y(jié)果不是催出來的,而是醞釀涵養(yǎng)出來的。面對鮮花和掌聲,家長們更應(yīng)認真思考,怎樣才能使孩子們健康成長,成才立業(yè)。(孟崔金《“娛樂圈”低齡化的隱憂》)

      15下列對文意的理解,不正確的兩項是( )

      A文中舉方仲永、凱文的事例是為了證明鮮花和掌聲往往成為“童星”成長中的陷阱。

      B我們無論做什么事都不能急于求進,而是應(yīng)像楊瀾一樣厚積薄發(fā),努力提高自身的修養(yǎng)與素質(zhì)。

      C雖然孩子不具備某一方面的天賦而家長硬要他去學(xué)習(xí),這也頂多造成孩子在這方面的學(xué)習(xí)中沒有什么成績。

      D面對鮮花和掌聲,家長們更應(yīng)認真思考的是如何來保證孩子將來一定要成為“星”或“家”。

      E當(dāng)前許多家長趨之若鶩帶著孩子走進“娛樂圈”,越來越多的幼稚面孔出現(xiàn)在大眾娛樂的領(lǐng)域。

      16請你說說文章第一段畫線部分采用了什么描寫手法?表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情?

      17作者為什么說“打造‘娛樂明星并非易事,走‘娛樂明星這條路也未必是對孩子的最好選擇”?

      18這篇文章語言上的—個特點是表述極為嚴密,讓人無懈可擊。請從文中舉出這樣一個例子,并作簡要的分析。

      第Ⅱ卷表達題

      五、語言文字運用

      19下列各句中,加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

      )

      A《談中國詩》一文結(jié)構(gòu)最大的特點在于開篇立論,然后逐層展開,分別論述,而在論述中又廣引博征,使文章跌宕生姿,別具風(fēng)采。

      B“讀萬卷書”和“行萬里路”,是人生不可或缺的兩個重要組成部分。光“讀萬卷書”,不“行萬里路”,那就只能是紙上談兵。

      C奮斗,是頭上冒著熱氣、額上流著熱汗的辛勤勞作,不是坐而論道、海闊天空地夸夸其談。

      D當(dāng)前市場上出現(xiàn)了很多有特色的新興書吧,它們以其豐富的藏書和優(yōu)雅的音樂、良好的服務(wù)吸引了越來越多的消費者慷慨解囊。

      20下列各句中有語病的一項是( )

      A錢鐘書先生在觀察中西文化事物時,總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。

      B炎在利益訴求多元的今天,反腐倡廉不僅需要有制度的保障,同時離不開文化的支撐。

      C對于“制度讓想犯錯的人犯不了錯,文化讓有機會犯錯的人不愿意犯錯?!边@句最近頗為流行的話,從一個側(cè)面揭示了文化與制度的互補關(guān)系。

      D經(jīng)濟社會的持續(xù)快速發(fā)展對人力資源有旺盛需求,然而這種需求有選擇、有門檻,并非不求質(zhì)量、照單全收。

      21將下列語句依次填人文中的橫線處,使上下文語意連貫。(只填序號)

      一個愛笑的人,是一個陽光的人;__________這一張張笑臉,猶如友誼的春風(fēng),吹向世界。

      ①一張張笑臉,充分體現(xiàn)了我們的自信,我們的寬容,我們的友善。

      ②讓五千年文明中國的魅力、讓中國人的友善如花綻放。

      ③一個愛笑的民族,是一個陽光的民族。

      ④那種發(fā)自內(nèi)心的微笑,猶如“吹面不寒楊柳風(fēng)”。

      ⑤陽光,來自積極的心態(tài),源自寬容的胸懷。

      22仔細觀察下面某校關(guān)于中學(xué)生課外閱讀的統(tǒng)計表,并回答下面問題。

      [注]每一類內(nèi)容的認同率均指認同人數(shù)占被調(diào)查人數(shù)的百分比。

      (1)請用自己的話把調(diào)查結(jié)果概括說明出來。

      (2)從這個統(tǒng)計表可以看出什么問題?這種狀況是否需要改變,請陳述理由。

      23聯(lián)系前后語境,把下列句子中的畫線部分改為一組排比句。

      我們相信,有偉大祖國的堅強后盾必及人民的鼎力支持和全體官兵的查勇拼搏,中國構(gòu)筑強大海防、建設(shè)和諧海洋的理想一定會變成美好的現(xiàn)實。

      六、寫作

      24閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      今年國慶奉中受閱部隊給自己提出了一個嚴苛的硬杠杠:零米零秒。

      “所謂‘零米,就是受閱那天所有梯隊通過天安門時,帶隊長機的機身垂直超越人民英雄紀念碑的塔尖,誤差為零米。”某空中梯隊長機白海平說:“所謂‘零秒,就是按預(yù)定時刻到達、預(yù)定時間通過天安門廣場,誤差為零秒。”

      太難了,太難了!所有記者舌撟不下:要知道,飛機以每秒數(shù)百米的速度在湍急的氣流中穿行,哪怕錯過0.01秒都會滑出數(shù)十米的距離,何況是上百架飛機編隊飛行,飛行員不僅要保證本機的平穩(wěn),還要照顧到編隊的整體隊形;對于混編梯隊來講,不同機型的速度、性能不一樣,更要保證環(huán)環(huán)相扣、整齊劃一、不差分毫……“簡直是不可能完成的任務(wù)!”有記者驚嘆。

      但這一切,我們的空軍卻實現(xiàn)了?!笆澜缫涣鳎瑲v史最佳”的口號貌似遙不可及,實則腳踏實地。

      請根據(jù)上面材料的內(nèi)容,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。

      參考答案

      1.B(“有了強大的民族文化,這個民族必然稱霸世界”這個觀點在原文中找不到依據(jù)。)

      2.D(“我們只有尊重傳統(tǒng)、維護傳統(tǒng),才能使我們的文化保存鮮活的力量”這句話與原文“文化要推陳出新方可保存鮮活的力量”相矛盾。)

      3.D(“文化會只管‘搭臺說法與原文“文化將不再只管‘搭臺”說法不相符。)

      4.C(此處的“謀”是動詞“對付”的意思。)

      5.B(②項是季梁談對“道”的看法;④項是寫隨侯的疑問;⑥項是講對馨香的認識。)

      6.B(不是對少師的無限尊重,而是意在迷惑他,讓他更驕氣。)

      7.(1)我聽說小國所以能抵御大國。是小國有道大國邪惡。所說的道。就是忠心于人民信誠于神靈。(2)所以致力于三時的農(nóng)事。修明五教。親近九族,用來達成他們的祭祀。于是就人民和睦,神靈降福,所以行動就有成功。

      8.這二字在于它們不但傳達出夕陽西下與素月東升給人實際的感覺(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可愛而“漸”起,還能形象地表現(xiàn)出一種心理的快感。

      9.示例:孟浩然詩的特色是雖只就閑情逸致作輕描淡寫,往往能引人漸入佳境?!断娜漳贤研链蟆肥怯写硇缘拿?。孟浩然善于捕捉生活中的詩意感受。此詩不過寫一種閑適自得的情趣。兼帶點無知音的感慨,并無十分厚重的思想內(nèi)容:然而寫各種感覺細膩入微。詩味盎然。文字如行云流水。層遞自然,由境及意而達于渾然一體,極富于韻味。

      10.(1)憂心烈烈,載饑載渴。(2)采之欲遺誰,所思在遠道。(3)譬如朝露,去日苦多。(4)羈烏戀舊林,池魚思故淵。

      11.BD(B并不是突出了南方的景物之美,而是為下文的母親縫棉被和曬棉被作鋪墊。D不是偏離了主題,而是自然而然地引出馬寧珍藏的一床棉花被子這個中l(wèi)心。)

      12.馬寧曾給母親寫過一封信,告訴母親:兒媳婦是北方人,受不了南方的陰冷天氣。母親反復(fù)晾曬棉被,一是對兒子和兒媳婦的關(guān)心,表現(xiàn)出一個老人對孩子無私的愛;:是“一晃五六年過去了”,他們卻沒有回來。反復(fù)晾曬表現(xiàn)出對孩子深切而又無奈的思念。

      13.淚水中,既包含著對沒有能夠經(jīng)?;丶铱赐赣H的悔恨之意,又包含著感受到母愛的幸福感,還有一種“陰陽兩世間”的落寞和無奈。

      14.示例:我再也不能晾曬那床被子了,可又不能讓兒媳回來時凍著了,怎么辦呢?對了,讓我的女兒經(jīng)常把木箱里的被子拿出來晾曬吧!

      15.CD(C不僅在這方面沒有什么成績,還會使他們因巨大的壓力而產(chǎn)生自卑的理甚至厭學(xué)的情緒。D不是思考如何來保證孩子將來一定要成為“星”或“家”,而是思考怎樣才能使孩子們健康成長,成才立業(yè)。)

      16.采用了白描的描寫手法,作者用極其簡練的筆墨就勾勒出了“小明星”的特點,表現(xiàn)了作者對“小明星”的這樣種種的表現(xiàn)不贊同和為其前途著急、擔(dān)心的感情。

      17.因為一是成為“童星”絕非易事。二是為了成名成星這樣一件概率極小的事情,把孩子拋進“名利場”是一種不理智的行為。

      18.示例:“而那些娛樂圈的‘常青樹多是在成年后方涉足此行業(yè)的,他們一般都具有良好的教育背景”這句話中作者用了兩個限制性的詞語“多是”“一般”強調(diào)了大數(shù)情況下是這樣的,但也可能有例外的情況。作者用辯證的眼光看問題,使得語言表述極為嚴密。

      19.D(慷慨解囊:毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人,是針對別人而不是自己。在句中使用對象有誤。)

      20,C(這句話因錯用介詞“對于”而導(dǎo)致本句缺少主語,應(yīng)把“對于”刪去。)

      21.⑧⑤④②①

      22.(1)武俠言情和娛樂休閑超過2/3.文學(xué)歷史和時事政治不足1/3。(2)相當(dāng)多的學(xué)生喜歡輕松,不注重學(xué)識修養(yǎng),缺乏時代責(zé)任感。需要改變,因為青少年代表著國家的希望,肩負著歷史的重任。(意思對即可,如答成不需要改變,言之成理也可。)

      23.我們相信,有偉大祖國的堅強后盾,有億萬人民的鼎力支持,有全體官兵的奮勇拼搏,中國構(gòu)筑強大海防、建設(shè)和諧海洋的理想一定會變成美好的現(xiàn)實。

      23.作文略

      附參考譯文:

      楚武王侵犯隨國,派遣蘧章先去求和,軍隊駐扎在瑕地待命。隨國派少師主持和談。斗伯比對楚王說:“我們在漢水東面不能得志,是我們自己造成的。擴大我們的三軍部隊,披上我們的盔甲,用武力威逼他們。他們就會害怕而聯(lián)合起來對付我們,所以就難離間了。漢水以東的國家,隨最稱大。隨國自視強大。必然拋棄小國。小國離開隨,是楚國的好處了。少師驕氣十足,請將軍隊裝出疲弱的樣子,讓他更驕氣?!?/p>

      熊率且比說:“季梁在隨國。什么用啊?”斗伯比說:“用來為以后打算,少師將會得他國君的信任?!?/p>

      楚王破壞了軍容而請來少師。

      少師回國,請求追擊楚軍。隨侯想答應(yīng)他。季梁勸阻他,說:“上天正在幫助楚國,楚軍的疲弱。是誘騙我們,您有什么可急的呢?我聽說小國所以能抵御大國,是小國有道大國邪惡。所說的道,是忠心于人民信誠于神靈。國君想有利人民。是忠;祭祀的文辭真實。是信?,F(xiàn)在人民饑餓但君王卻滿足于私欲,祝史詐稱功德來祭祀,我不知他怎么樣啊?!彪S侯說:“我祭祀所用,牲牛毛純?nèi)夥?,黍稷豐盛齊備。為什么不能得到神靈信任?”季梁回答說:“這人民,是神靈的主人。因此圣明君王先完成人民的事情后才努力對神的祭奉。所以奉獻牲牛就祝告說:‘牲口又多又大又肥。是說人民財力普遍存在,說他們養(yǎng)的牲畜肥壯繁殖很快,說它們不惠牲畜皮膚疾病,說各種肥壯牲畜都有,奉上盛滿谷物的祭品向神祝告說:‘黍稷清潔豐盛。是說春、夏、秋三個農(nóng)時不相妨害,人民親和年咸豐碩。奉獻甜酒告神說:‘好酒又清又美。是說上上下下都有美德,而沒有二心啊。所認為的芳香遠聞,就是沒有邪惡。所以致力于三時的農(nóng)事。修明五教,親近九族,用來達成他們的祭祀。于是就人民和睦,神靈降福。所以行動就有成功。現(xiàn)在人民各有異心。鬼神也缺少主人。您雖然祭品獨自豐盛,哪有什么神靈降福?您姑且修明政治,親近兄弟國家,或許能避免禍難?!?/p>

      隨侯畏懼而去修明政治,楚國不敢討伐它。

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